每次脂砚斋点评到袭人的地方，都像打了鸡血一样，都在一直称赞袭人

根据脂批的某一段，推测花袭人的真名应该是惠兰

曹公的第二任妻子叫柳惠兰

所以我更宁愿相信袭人是的原形的柳惠兰(ps:林黛玉的原形我所相信的是他表妹，梅氏)

这么一来也就似乎能够理解脂砚斋对于袭人的喜爱

不管真实如何。我只是个外行，不是专业研究红学，我只是仅仅喜欢袭人这个人物

一簇鲜花、一床破席，“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”在这对袭人一生描述之后，脂砚斋评到“骂死宝玉，却是自悔”。之前一直对此句很是不解，难道是后文还有许多宝玉于袭人的故事而没来及写？不可能啊，细想之，难道是因为宝玉留之不住而嫁于戏子，从而“骂死宝玉”，“却是自悔”难道是后悔对宝玉一直以来的悉心照顾、倾心相待？有可能，但这不是貌似与文中描写的袭人品性有悖吗？这样的袭人岂不变成了一个心机深重、薄情寡义、斤斤计较的小人了吗？后来再细想，这话也可以是作者自身的悔恨，骂死那个和自己一样错失身边人的宝玉，悔恨自己没能好好珍惜、没能力留住身边儿的人儿。那这样说来，这也是对袭人的极度肯定之语。

脂砚斋不管是谁，必然与作者关系匪浅，而袭人的人物原型必然也与脂砚斋相熟。很可能甚至必定知道袭人的原型，其品行、为人等方面也该有所了解，所以通过脂评便能得知现实中的“袭人”是什么样的女子。而实际上，脂砚斋对袭人很是喜欢,可以说对其赞美之语从不吝惜。称她为“袭卿”，是《石头记》中被脂砚斋极少称卿的女子中的一位。

我实在是对于那些批判袭人的一类感到恶心

凭什么有资格说她奴性，眼睛瞎了么，不会仔细根据前后看看，只是根据自己看到一点的内容就妄加推测并奉为真理真是恶心

谈到其他内容没三句就拿出脂批，谈到袭人三百句也不说脂批，自欺欺人么

脂砚斋作者和作者有密切关系的人

每次提到袭人都要称赞两句，脂砚斋眼中，也只有对林黛玉的感情超过袭人

脂作为看过后面情节的人，明显代表的意思就和作者意思无差异

作者既然喜欢袭人，有怎么可能把她刻画的那么生厌，黑袭人的都是脑残(包括那些所谓很有名的学者)