独酒观天下者,秦人也,个矬脸圆,声萌胸大,善荡漾,海内无出其右者。
古演初造,此僚自清穿转生。初,以水货闻名,不发一贴而入前十,天下震动;受邀十大高手采访,期间之荡漾无双、节操沦丧,惊动举吧围观,彼时万人空巷、奔走相告,酒一战成名,遂称荡漾教主,拥趸无数。酒善写作,其检讨动辄逾千,不留标点、不存断句,读之畅快淋漓荡气回肠勾魂摄魄百转激荡大脑缺氧气绝身亡,世人称绝。
后事吧务,行活动于重点,置明法以治吧,兢兢业业,勤勤恳恳,魑魅魍魉偃旗息鼓,各方吧友欢脱活跃。越三月,乃吧清人和,欣欣向荣,安帝称:“善”。建古演记者团,开培训,纳新人,其风八卦,其意中正,其行犀利,四处出击,斩获无数,各群风声鹤唳,吧主望风而逃,人称荡漾凶残记者团。又领壮汉团,拖黑巷,爆菊花,群聚而至,得意而去。
时,规制清明,布衣心安,市井民风欣然,又得戏贴数百,大庇天下戏友,再存欢贴无数,吧友围观开颜,盼之如星如月。人皆仰之以为圣,立贴封神,欢帖必升荡漾旗致敬。然,酒性洒脱,好游戏,淡功名,孑然独立,逾年末,封金挂印,飘然而去。唯留神识,签到窥屏,回帖荡漾,本尊死于游戏也。
紫川公曰:呜呼!予尝闻:荡漾者,尝有荡漾能,行荡漾事,聚荡漾人。独酒之荡漾,概此三者俱全也。然,其人荡漾于外,热情于内,忠厚于心;其行色而不淫,淫而不荡,荡而有度;其心利人、利己、利吧,终成至境,亦为吾辈之楷模。
独酒之模范,更在于治吧利民,夫治吧如治病,《内经》云:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”独酒之行,贵乎引导,长于氛围,欢乐以聚人,清醒以执规,心正以处事,明理以引导。此圣人所谓:治吧者,难者亦难,易者亦易。
大善其行!独酒之德!立传以记之。
