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第四十三部：银楼金粉
1，随便扯扯妻妾问题
扯老剧之前就想说《银楼金粉》，放了这几天开说。《银楼》也是一部出乎我意料的剧，我的意思是比我想象中好。以21集的容量，肯定是没有办法推衍出更精致的细节，所以里面的秘密被人所知靠的基本都是偷听——真是巧死了！另外要吐槽的是大奶奶这个角色，这部戏伍咏薇是主角，但我看下来实在觉得编剧对薛家燕照顾有加，这个角色是绝对的法外开恩暗地加分。
自从《大红灯笼高高挂》之后，我疑心每一部讲女人内斗的故事都有点这部电影的影响，《银楼》也不例外，每个姨太太的设置和《大红》都差不多。我有时也会对《大红》这样的电影有点无奈，你说它不切合实际胡编乱造吧，它创造出一个自足的世界，在这个世界里你就必须遵守和承认它的规则；你若说它是一个虚构的世界吧，但是因为吸引人，结果反倒被人当成真的，还以为真是这样，弄得一拍影视剧就是这一套，让观众还以为事实就是如此。
在这里嚎一句，电视剧归电视剧，同学们看过就算了，千万别把里面的细节展示当成真的了，就像有同学看穿越小说了解中国历史，真是亏他想得出~~~所有的历史剧都只是故事，如果想学习历史，一定要去看书、看史料~~~
说一下。中国一直实行的是一夫一妻制，所谓的“三妻四妾”是不可能出现的情况，倘若出现“三妻”那一定是做丈夫的犯了法活得不耐烦了才会干这样的事，《红楼梦》里凤姐给贾琏的罪名是什么，“停妻再娶”，这是非常严重的罪名了。“娶”这个字专门用于娶妻，而妾则专用“纳”，所以我们平常所知道的一个男人老婆之外所拥有的女人都叫做“妾”，所以准确说来我国古代一直实行的叫做“一夫一妻多妾制”。
别小看这个“妻妾”之别，在实行妻妾制的时代，是妻是妾决定了一个女人的一生的命运。做妾的哪有现在的小说和影视剧里那么爽，靠，仗着有个儿子就能横行霸道，事实上妾是最可怜的人，基本上当了妾就注定了悲惨的地位，说好听点呢是买来服侍丈夫和妻子的，说难听点呢就是个生育工具，不在人的范畴。所以在古代，你若打死妻子要吃官司，你若打死妾就没有人问了，而且妾是绝对不可以转为妻。很多影视剧里表现老爷对妾有多喜欢以致让妾犯妻，这也纯属YY。古代的妾生了孩子，根本连被叫“娘”的份都没有，庶出的孩子是要叫正妻为母的。《红楼梦》里探春认的母亲也是王夫人而非赵姨娘，在她主持大观园的时候，赵姨娘曾借自己弟弟死给的银子不多而撒泼，探春是怎么回答的：“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，哪里又跑出一个舅舅来？”她这里说的舅舅其实是王夫人的兄弟，而非自己母亲赵姨娘的弟弟赵国基。除此以外，家里有什么祭祀、出殡之类的大型活动，妾是不允许参与的，妾生的孩子因为有丈夫的血脉，倒是可以参加，但是庶出（妾所生）和嫡出（妻所生）的地位也完全不能比。看看《红楼梦》里宝玉和贾环就知道了。
《银楼》里三太太要世祖娶秋菊当的是妾，男人可以先纳妾后娶妻——这个好，先解决性需求再解决情感问题哈哈——，而且娶妻一定要门当户对，秋菊作为一个丫鬟，根本不可能嫁给少爷当妻子而只能当妾。那有人问，如果秋菊是老爷的女儿这一身份公开后，她能不能嫁入富贵人家？也不可能，因为她是老爷的私生女，甚至不是妾生的孩子，没有任何法律地位，基本上就是底层人命运。为了安慰观众，这部剧里当然是给了她一个好结局，但换在现实生活中，要多悲惨有多悲惨。
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2，民国时期的妻妾
在《银楼》里仆人们二太太三太太的叫，其实是省略了一个“姨”字。当然到了民国妾的地位到了民国时期有了很微妙的改变，这倒不是说《大红》和《银楼》里的情况就是事实。民国时期是中国历史上比较特殊的一个时期，一方面是旧文化的延续，一方面是新观点的风行，民国时期的法律对待妻妾问题也因此陷入很微妙的境地，一方面法律不再承认妾的身份和地位，一方面又没有明文禁止妾的存在，所以民国时期的妾的地位变得非常复杂。
从地位上来说，妾的地位还是普遍的低下、让人看不起，但也拥有了一定的经济权利和地位，不像在古代惨得被人随意打死也不犯法。在《银楼》里大家以为程秀杏已经死了，给她立了一个牌位，上写“尚门妾”，就是承认了她在这个家族的位置，同时在这个称呼下写了她的姓名，这是民国时期才有的待遇同学们啊，以前是根本没有立牌位和写名字这些行为滴，死了都是白死的，被人忘记了。
另外想说一下的是，娶妻在中国无论古代或者民国都是一件非常重要的事，尤其对于富贵之家或者为官之家，最基本的要求是门当户对，所以以程秀杏之身份，想要嫁给尚鋆基本属于幻想，电视剧里这样安排是为了表现尚与程的感情之浓。张爱玲的《金锁记》里以曹七巧小店主出身嫁到姜家，还是嫁给姜家一个残废儿子，都被视为高攀，门第之别可见一斑。所以新风气的普及哪里有电视剧里来的那么简单和轻易，在每一点社会习俗的改变之下，不知道埋了多少人的血泪和生命。
4，《银楼》里的女人们（2）
为什么我说大太太这个角色很加分，因为她心地好，她也曾经做过错事，但是她愿意去改正。从头至尾这个大太太做过的一件错事就是她帮自己的丈夫骗了尚鋆和程秀杏，除此以外她一直在努力维持这个家的和睦，这样的形象是很讨人喜欢的。赛小蝶这个名字很娇俏，薛家燕在这个剧中的装扮和言谈举止也透着娇俏，这对一个上了年纪的演员和角色来说都很不容易讨喜，但是薛家燕演得不错。
菲菲这个角色短命的很，她能攀上尚铿靠的是她的姿色和生育能力，她最后的死亡是因为尚铿的狠毒。但这两者之间一脉相承，如果不是为了生育后代，尚铿未必肯娶她，娶了她之后，霏霏先是失了尚铿的亲骨肉（她自己的原因，不过嫁祸给了程秀杏），再是乱了血统（她和别人乱搞，那么如果生下来的孩子就会搞乱尚家血统，通奸为什么不见容于社会，因为这牵涉到父亲的认定和财产的分配，所以对通奸的惩罚很重），尚铿不可能放过她。尚鋆对她的救助是出于对生命的尊重，尚铿对她的惩罚是出于对古代氏族社会规矩的遵守，所以尚铿为她采取的死法是浸猪笼，这是传统的对待通奸的惩罚方式。霏霏这个女人很有意思，她见过世面阅历丰富，在尚家一班女人面前她简直是新奇事物的代表，但是这个女人缺少的是控制自己的能力，她既想富贵又想“性福”，既要钱又要人，在自己丈夫家她就敢乱搞，胆大到这个份上，你很难判断她是真大胆还是真无知。
整部剧中我觉得最可怜的是沈咏彤。她心地很好，也识大体，结果就是因为自己的心好，结果失去了自己的家。和尚鋆一样，她期待着将新思想传播给这个行将朽木的家族，给这里的女人们能够自主的生活和自由的选择。但是和她这一美好愿望形成对比的是她的事与愿违，她想帮助程秀杏，结果只是让程秀杏重新燃起对尚鋆的爱与占有欲；她和尚鋆想帮助三姑娘，结果三姑娘还是做了尼姑；她们想帮助霏霏，霏霏还是被尚铿杀死。她们唯一做成功的就是对大太太的思想改造，不过这也是编剧的功劳，因为想突出大太太的好。而最滑稽的是，沈咏彤在这部剧里为别人尽心尽力，结果自己的家庭却没有保住，落得伤心离去。这不知道是编剧的讽刺还是想告诉观众，任何一种变革都来得很艰难。
《银楼》里的小辈女人都没有什么说头，不说了。
4，《银楼金粉》的男人们
有时说话要趁心情，《银楼》拖了这几天，真不想说了。但是考虑到下次要更新应该是下一周，可能更提不起兴趣，俺已经是个烂人了，好歹不能让这一篇烂尾，随便扯完，表见怪。
《银楼》里的象征太明显，弄得一点挑战都没有。霏霏和沈崇熙玩弄的桌球、香槟等等代表的是新世界最光彩浮华的一部分，是新鲜的事物和风气，能够给人以惊奇和赞叹，但是这样的东西不长久，就像生活中其他琐事一样，一旦习惯就了无趣味了，这样的东西适合拿来开眼界；尚鋆和沈咏彤代表的是新世界的规则和思想，他们提倡恋爱自由，提倡解放天性，这样的想法对于一个封建了千年的世界来说是非常了不起但是也很难接受的事，所以在这部剧里夫妻两人的所作所为基本失败了，而且还连累到自身家庭的破裂。任何的变革无论是温和还是暴力都是极其困难的，而且带有毁灭性，因为新生事物远远没有传统事物的根深蒂固和力量强大，在传统、顽固的思维面前，几乎任何人都是它的手下败将。
当然虽然《银楼》前面的故事惨了点，但是在最后赛小蝶掌管下的尚银楼明显地成了被新思想新做法改造成功的典范（我们都知道这是不可能的），经过一场大火，涅盘的不仅是人也是思想。尚鋆终于能够放下心中牵绊去找自己的妻子，尚家终于能够摆脱阴暗叵测的尚铿的统治，程秀杏也终于可以摆脱心魔成为一个正常人。之前楼里的 @随便穿件衣说最可怜的是尚可怡：“我倒觉得《金粉银楼》里最可怜的是尚可怡，就是李思欣演的尚家大小姐。虽然身处豪门，但一直因为是女子，而不被父亲重视，被封建礼教所束缚，这个所谓的豪门，只是她的枷锁，一点自由也没有，命途坎坷，最后连健康也失去了”，确实如此，但是如果换个角度，尚可怡最后主动要求和尚鋆去法国——你们都知道了法国在这部剧里代表什么——在这个新世界中是能开辟出自己的一片天地的。或者我们可以这么说，尚可怡的健康是接收新思想必须付出的代价和必须做出的牺牲。
说到这个话题扯远点，民国时期因为新旧思想新旧风气新旧主义等等的碰撞，人们的思想经受着巨大的痛苦和欢欣，人们很容易陷入迷茫和矛盾状态，每个人都无法脱离时代而存在，所以当时的个体行为也是如此，不过和每个时代一样，总有那么一批时代的弄潮儿，他们勇敢地接受了新思想，过起了新生活，看看那个时代的文学作品，不知道生活有多开放，而且因为旧的标准被革除，新的规则尚未立起来，很多行为在我们现在看来也过于出格了啧啧，我有时看那个时代的小说和传记还是很羡慕滴~~~说了这拉杂几句，其实是想说，当人们以巨大的热情来推广与拥抱新事物时并不是说说就做那么简单的，任何新生的分娩都是极端痛苦的——著名的小资分子徐志摩同志就写过一篇女性分娩的散文《婴儿》来象征时代的精神状况——历史洪流下的个体不能因此就被统统无视或否认，接受新事物不能毫无批判的原则与反省，新事物不代表着毫无瑕疵，否则就只是对历史的投机的功利性做法，而不是真正认识自己与历史。
《银楼》里的其他男人其实俺并不想说了，之前点点句句也带着说了一些，俺最后想提一提的是尚铿，这个人是这部剧里我最喜欢的角色，没有之一。尚铿应该是这部剧典型的反派吧，刚愎自用、漠视人命、从不认错，他有爱，但他的爱太少太狭隘，只能给延续自己血脉的人——就是自己的儿子。为了儿子他简直不顾一切，娶姨太太、掌掴女儿这都是爱儿子的结果，即使知道程秀杏背叛自己，但是一听说她怀孕就立刻想去摸她的肚子，变脸之快让人瞠目结舌。剧放到最后，濒临疯狂的尚铿拿着火把要烧死尚家的女人们，要烧掉祖宗牌位，火光映衬下的尚铿疯狂又冷静，我真是太喜欢这一段了！！！！这个男人个性偏执到包含自我毁灭的因子，在极端的状况下如同将被引爆的炸弹，埋藏巨大的冲击力和毁灭性，程秀杏是引爆他的捻子，所以最后是她们俩被围困在火中，程秀杏从某种程度来说也具有这样自我毁灭的特性，当然比起尚铿她还是差了点，她差的不是心机而是人格的偏执程度，也就是说她的偏执来源于感情受挫而不是本身所有。但尚铿不一样，他的偏执在于他把自己的人生目标化固定化，把本应该丰富的人生经历压制在一个偏执的意志里，同时在可能范围里影响和改变其他人，让所有的人都成为实现自己目标化人生的工具和因素。这样偏执的人让人讨厌，但是他们都有震撼人心的力量，虽然毁灭了，但是这个世界仍然属于他们。最后的最后说一句，秦沛的精彩演出为这个角色增色不少。
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