1.智商高,有才
诚如 @钧州才俊 道友的分析,他是个有才之人,而且有专属于纯文人的灵气,这个在书中还没有谁能同样具备这一点灵气。当然口才也算其中之一。但是他的才还没有达到一个匹配自己性格的高度。等到他像钱老一样经历了够多的世事,可能写书会比较合适。
2.情商低,无能
这个能指的是融入社会,融入周边群体的能力。简而言之社交能力,或者说是随波逐流,同流合污的能力。也可说是他自己本人并不想去具备这种能力,他想清高又无清高的资本,想世俗又没世俗的本事,就这点也可说其无能。
3.人品好,有德
会同情弱者,书中唯有他一人。对朋友够义气,从报社辞职一事可见,看起来这一点也只有他一人可以做到。若说他有才可能会有争论的话,说他书中人品德行第一,我想应该没有什么异议。
4.好懒散,无行
牵强一点把这个行解释成行为吧,所谓行为,即指一切有目的的活动。方鸿渐没目的,除了和唐相处所表现出来的强烈的目的性,其他的事完全看不出来他有过任何长期规划,留学,去三闾教书,甚至婚姻,看起来都是走一步算一部。所以导致最后事业,家庭的皆不顺利。
5.不懦弱
不明白为啥会有人说他懦弱的,难道一个懦弱的人会有只为朋友义气就从报社辞职的勇气吗?很多时候那是他善良,不想和人争,更不想和不相干的人去争。除非这些人触及他的底线。
总的来说他这个人不够彻底,有才又会搞出演讲的丑事,无能有时又能处理苏和刘东方的麻烦,有德吗结果又弄假文凭,无行吗他为了唐倒是早早的在安排自己在上海的去留且在三闾的时候是有过长期教书的打算,有够矛盾的一个人。
他的德行约束他,性格约束他,但是现实又常常逼迫,勾引他跳出自己德行,性格的围城,之后又在另一件事上,回到城里。
其实我们自己何常不是这样?
(PS:先打这么多,也懒得再甄字酌句的修改。大侠们将就着看,提提意见,我再改!)
诚如 @钧州才俊 道友的分析,他是个有才之人,而且有专属于纯文人的灵气,这个在书中还没有谁能同样具备这一点灵气。当然口才也算其中之一。但是他的才还没有达到一个匹配自己性格的高度。等到他像钱老一样经历了够多的世事,可能写书会比较合适。
2.情商低,无能
这个能指的是融入社会,融入周边群体的能力。简而言之社交能力,或者说是随波逐流,同流合污的能力。也可说是他自己本人并不想去具备这种能力,他想清高又无清高的资本,想世俗又没世俗的本事,就这点也可说其无能。
3.人品好,有德
会同情弱者,书中唯有他一人。对朋友够义气,从报社辞职一事可见,看起来这一点也只有他一人可以做到。若说他有才可能会有争论的话,说他书中人品德行第一,我想应该没有什么异议。
4.好懒散,无行
牵强一点把这个行解释成行为吧,所谓行为,即指一切有目的的活动。方鸿渐没目的,除了和唐相处所表现出来的强烈的目的性,其他的事完全看不出来他有过任何长期规划,留学,去三闾教书,甚至婚姻,看起来都是走一步算一部。所以导致最后事业,家庭的皆不顺利。
5.不懦弱
不明白为啥会有人说他懦弱的,难道一个懦弱的人会有只为朋友义气就从报社辞职的勇气吗?很多时候那是他善良,不想和人争,更不想和不相干的人去争。除非这些人触及他的底线。
总的来说他这个人不够彻底,有才又会搞出演讲的丑事,无能有时又能处理苏和刘东方的麻烦,有德吗结果又弄假文凭,无行吗他为了唐倒是早早的在安排自己在上海的去留且在三闾的时候是有过长期教书的打算,有够矛盾的一个人。
他的德行约束他,性格约束他,但是现实又常常逼迫,勾引他跳出自己德行,性格的围城,之后又在另一件事上,回到城里。
其实我们自己何常不是这样?
(PS:先打这么多,也懒得再甄字酌句的修改。大侠们将就着看,提提意见,我再改!)

爱利恶德










