万家灯火，千帆竞渡。宝岛夜曲，黄果水幕。剑阁峥嵘，蜀道难度。
九华群山藏缘。五台诸峰佛著。
乞力马扎罗的积雪。幼发拉底河的晨雾。
峨嵋金顶佛光。珠峰引人仰慕。
海底珊瑚，洞中石柱。天坑鬼斧，石林神塑。
喀那斯湖怪称迷，张家界群峰如蔟。
黄河远上白云间，霞光到晓穿朱户。
绿杨烟外晓云轻，杜鹃声里斜阳暮。

白莲花 ?

宁静是一幅水墨画
淡雅而隽永
宁静是一首山水诗
空灵而清新
山涧的一泓清泉
午后的一缕轻风
夏日的一片绿荫
冬天的一束阳光
一切都昭示着宁静
宁静
是一种美妙的人生境界
万种风情
尽在其中
宁静人生是一条山间小路
逶迤于芳草
绿树之间
滤去了尘埃喧嚣
只有花香扑鼻
鸟语盈耳。

我有梦，
梦里在想，
天堂是个什么样？
没有炊烟？
没有灶膛？
人间的烟火飘在山上？
我有梦，
梦里在想，
天堂是个什么样？
在玩相机？
在四处奔忙？
拍了照片上帝观赏？
我有梦，
梦里在想，
有一个地方，
被天堂遗忘，
在人间的什么地方----？

群处守嘴，独处守心
在中国有许多脍炙人口的处世格言，“群处守嘴，独处守心”就是其中一句，是教人如何立身处世，细细咀嚼一番，觉得余味无穷。 群处守嘴，就是在与人群相处时，话尽可能说得少，说得晚，说得清，说得轻。“说得少”就是多听少说，夸夸其谈的本意无非是炫耀眼界开阔、知识渊博，暴露的却是自己的轻薄和狂妄；“说得晚”就是先听后说，深思熟虑，须知善于倾听本身是一种智慧和美德；“说的清”，就是遣词用句尽量清楚、准确，语速舒缓如微风拂面，而不是象在感受“机关枪”的扫射；“说的轻”，表现的当然不仅仅只是“低调”，高声喧哗在任何场合都是“粗野”的孪生兄弟。 沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不等对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。 其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。
独处守心，就是古人崇尚的“慎独”了。一个人独处，即在缺乏监督的情况下，也要耐得住寂寞，驱得散恶念，守得住善心。慎独要求不欺人，不自欺，从外在的言行到内心的思想活动都要自我约束，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。在夜深人静的时候，独自内观其心，这样经常的反思，形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说：“吾日三省吾身是也”。
一个人独处的时候，常想着自己对别人的好处，就会使自我优越感膨胀，从而失去真我的本性。当别人因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由去惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系。所以，要常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑的时候，你要学会退一步，因为退一步海阔天高。一念善，皆是善。一念恶，皆为恶!
“群处守嘴”就像是一位学者在课堂角默默靠边坐下，面带微笑，细听中不时叩首如谦谦君子——温润如玉；“独处守心”则像一位端坐中央，慈眉善目，位高权重却心如止水的坦荡长者——顶天立地。
因此，“群处守嘴，独处守心”是一种品质，更是一种修养，既需要对自己的苛刻约束，更需要坚持和修炼。两个“守”字，显示的是高雅的形象，来自于高尚的品质，运用出高明的方法。

看懂一件事，长大了。看清一件事，开窍了。看破一件事，理性了。看透一件事，成熟了。看穿一件事，到头了。看淡一件事，放下了。 大家早安！

可思议的照片 不可思议的照片
一张照片也许就能改变你固有的观点。职业摄影师们用他们勤奋的工作创作着一张又一张的精彩作品。这个图集中收集的照片，向大家展示了照片的力量。它们来自不同的摄影师，但都具有令人感到不可思议的力量。相信你会喜欢。

大气做人，无悔人生

大气，似阳光，温暖灿烂；大气，似鲜花，芳香四溢；大气，似云朵，坦坦荡荡；大气，似大海，能纳百川；大气，似高山，巍然屹立。大气，有翻江倒海的气势，有所向披靡的雄风，有痛快淋漓的风韵，有魅力四射的美丽。
什么是大气？大气，是一个人的气质或风度，是一个人内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质散发出的一种无形的力量。具体地说，大气，就是拿得起，放得下，说话办事干脆利落，具有君子风范。
大气，体现在人性中，是博大的胸怀，具有不与小人斤斤计较的雅量；大气，体现在行动上，是坦荡豪放，不瞻前顾后，不怯懦畏缩；大气，体现在心理上，是豁达开朗，不卑不亢，阳光乐观。
大气，是稳重、沉静、执着、坚韧不拔，是坦然面对生活的困难，却不停止自己追求的脚步。
大气之人，有气度有宽度，有勇气有胆识，信念坚志向高；大气之人，有傲骨无傲气，顾大局识大体，轻名利求淡泊；大气之人，不拖沓敢果断，不张扬姿态低，眼光远视野宽。
大气之人，是一本厚重的书，内容荡气回肠，读起来让人爱不释手；大气之人，是一幅写意的画，飘逸洒脱，品起来，让人回味无穷……
大气，不是生来就有的，而是经过生活的历练慢慢培养出来的。是一种磊磊落落的浩然正气。大气，会让一个人举手投足间散发出幽兰般的清雅，竹子般的气节，寒梅般的品味；大气，会让一个人在为人处世上稳健持重，挥洒自如。
我们成功时，须大气，唯有大气才能再接再厉，乘胜前进；我们失败时，须大气，唯有大气才能重振旗鼓，奋发图强；我们拥有时，须大气，唯有大气才能珍惜现在，开创未来；我们失去时，须大气，唯有大气才能从从容容，宠辱不惊。
大气，是一种谦虚。谦虚使人进步；大气，是一种忍让。不与浅薄之人斤斤计较；大气，是一种淡泊。宠辱不惊，深知名利之外还有健康和生命；大气，是一种态度。风轻云淡，才能开心快乐；大气，是一种境界。海到无边天做岸，山登绝顶我为峰；大气，是一种修养。虚怀若谷，天自远，地自宽。

积德虽无人见，行善自有天知
人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离； 行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。 做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 福祸无门总在心，作恶之可怕，不在于被人发现，而在于自己知道； 行善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。

人生在世，从哇哇坠地，就是一个苦行僧，偿世界之五味，品苦难之人生！佛说无欲无求，俗世之人几人能看破！佛说无你无我，谁能渡透！色即是空，空即是色。其中一个情字，就难倒世人。你愿渡我成佛，我却念你成魔！本是一执念，谁人明白。一念之间，名、利、酒、色！造万物之神奇。
悟名道！一生，名气固然重要，但不可强求！修名先正其身，修身先修其心！若行善至名，或可为之！但反之就是假善、恶善！心之正，不在事！上善若水，万事于静！佛之道，不在求，而在于修！大道是修，小道亦是修，小道何必追于大道！然不知道道相通！
悟情道！情道一关更难看破，红尘俗世，痴男怨女，处处为之，比比皆是！情关何为？你对他好，他又为何要对你好！你待他不薄，他又为何要薄待于你？一切的一切，都是你的执念，又怪谁？花开有情，难到落花就无意！当然，佛道并非无情，人也非情，如果情空，则无你无我，无大千世界！此情非彼情，是真情而非假情，缘起缘已灭！人走茶凉，她来你往！生老病死，六道轮回，遵寻自然之道！不为情于苦，亦不为情于念，是为情之道！你说他不懂你，他说你不懂他，到底是谁不懂！夫妻之道在遵重、在于信任，而非猜疑！否则，我猜你，你疑我，谁会相信谁！情道与之万千。长观佛经，修身养性，做真性真情之人，亦知是真情道！
悟气之道！长言之道，气之歌道！早已明了。气之道，在于无你无我，无他相无众人相。如果世界一相，何来气之道？做人难得糊涂，今日不知明日事，万事岂是你能料到！家气之道在于，此道非彼道，你道非我道，子有子道，父有父道，各有各的道！既然都是道，何不各走各的道，何必强求。
其实人生之道，本于空，也缘于空。竹影扫地，月穿于水，皆是幻。人生几十载，时光匆匆，何必执世一生。菩提本无树，明镜永非台，本来无一物，何处惹尘埃。人生这一世，情空、家空，都是空，空既是空！万物枯荣，人生苦乐，不过是道法巡回。渡空者，则成大道。反之就会轮回，所以人一生下来就是苦行僧。是非成败转头空，一言到尽一世语