据我看修这个道是要有一定的入静功夫的，如果你没入过静，也没很好的天赋，如何聚信？如何合念？
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7楼
2013-06-27 22:26
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cgdj347: 只有你 不再以任何辅助的形式 就能聚信 合念 我才觉得你 适合修 你明白么? 删除 | 2013-6-27 22:32 回复
闲_乘月: 哈哈，你说入静是辅助工具？万法静为基，你竟然这样说，好好补补基础吧。 2013-6-27 23:08 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :对于入静 我早就写了 你可以去http://tieba.baidu.com/p/2341728027 看看 在我看来 他就是一种辅助 因为你不可能 只入静 就能修成 最终还是要用法 删除 | 2013-6-27 23:11 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :修道，只在动静之间，你说的只是后天的有为，我们要的是无为。 2013-6-27 23:28 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :先天 无为之道 只是那种 有大根脚的 什么都不做就能长生的人 才能修的 你是那样的人么? 删除 | 2013-6-27 23:30 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :额。你是金蛋之道？ 2013-6-27 23:33 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :是啊 那个号被全贴吧封了一天 删除 | 2013-6-27 23:35 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :这是一个过程，总要有为化无为，总不能一直有为下去吧，总要归于无为的。 2013-6-27 23:37 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :等你修成真人 可长生了 你修什么 都没人管你 删除 | 2013-6-27 23:39 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :又被封了？真有点同情你，说实话，你的思想与众不同，但我对你说的那些却理解不同，有时间我会发帖子谈谈我的看法的。而且我的道却不同与你，我感觉比你的金蛋好。
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7楼
2013-06-27 22:26
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cgdj347: 回复 闲_乘月 :.. 是一个人的两个帐号 怎么可能出现一个比另外一个好呢...你从来没有说过你的道是什么道 删除 | 2013-6-28 00:05 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :我的道和你的道有相似，但侧重点不同。 2013-6-28 00:34 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :你连道教的世界观 都不了解 也就是说你根本不信道 就能用道教的方法修炼了 可能么? 你不信道 就用道教的方法修炼 就能达到你的目的? 荒谬 删除 | 2013-6-28 00:37 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :凭什么说这就是道教的，我还说这是gcd的呢，我不信他，但并不代表这就是他的。 2013-6-28 01:05 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :你开始就说了 说的是这个道 如果你连自己以前说的话 都能否认的话 我也是没有任何办法的 删除 | 2013-6-28 01:10 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :老子说了，他是强取了个名，叫道，叫大，我只是懒得取名罢了。 2013-6-28 01:27 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :老子跟你说了? 老子在哪说了他强取了个名，叫道，叫大? 怪不得分不清真假呢 找到根子了 删除 | 2013-6-28 01:33 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :我说了这么多就是为了让你明白，让你懂，我在帮助你，放给别人，我还懒得说呢，可你竟然把我作病人看，你， 2013-6-28 01:51 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :而且，你没看过道德经？你不知道？我明白了，你是在装。 2013-6-28 01:53 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :我读过道德经 但道德经上 从来没说过 强取了个名字 不要把道德经上没有的东西 说成道德经上的好么? 让人笑话 2

算你修成合念，且不论那是不是你，只说这个念，据我看，只是：
无中生有念，念存我为谁？
本来无一物，我强定规则。
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8楼
2013-06-27 22:36
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cgdj347: 怎么会是无中生有呢 让你存的是 你做过的事情 是以有成有 删除 | 2013-6-27 22:39 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :怎么不是无中生有？你原本无此念，受了一些事物的影响，就生出了此念，不是无中生有是什么？ 2013-6-27 23:11 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :怎么是无中生有呢 让你存的都是曾经你做过的事情 你确实做过 这是事实 确实存在 删除 | 2013-6-27 23:12 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :就算你做过，你不去想，不去回忆，它不就是无？你怎么这么犟。 2013-6-27 23:20 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :关键的问题是 聚信 就是让你一直去想 一直去回忆 为什么你非要让人反其道而行之呢? 如果修能让人长生 你一直让人不修 不正是不能长生么? 删除 | 2013-6-27 23:23 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :我可没让人反其道，这思想上的东西，归于最后还是很单纯的，可你偏偏要强定一些规则，这才是真正的反道。 2013-6-27 23:41 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :并非我强定规则 而是 过去的事 现在的信想 都是确实存在的 这并非谁人强定 这是确实存在的 你能明白 确实存在的 意思么? 删除 | 2013-6-27 23:43 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :从存念开始到后面的一步步，这不是规则吗，本来只是一个念，却要让他成为一个蛋，不是规则吗 2013-6-28 00:07 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :如果有一条路 从A点 通向 B点 那么这条道 不是规则 而是确实存在的道 这条道并非是 有人定他在那 他在那 就算没人定他在那 他也是在那的 这就是确实存在 但不是规则 因为你可以顺着他走 也可以不顺着他走 你修真人 可用金蛋法 也可以不用金蛋法 所以 不是规则 你能明白么? 删除 | 2013-6-28 00:11 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :我也不理解那什么形而上的道，我谈的道就是规则，就是自然，你那金蛋之道在我看来就是人定的规则。
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8楼
2013-06-27 22:36
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cgdj347: 回复 闲_乘月 :我的道 是过程 万物都有诞生到毁灭的过程 万物都有其道 这道 并非人定的 而是确实存在的 无论你是否定义 他都在那里 是事实存在 不可辩驳的 无论是是否定义 是否相信 他就在那 任何事物 都有诞生到毁灭的过程 这道事实存在并能使我修成真人得永生 你的道呢? 按规则你做为人会死么? 删除 | 2013-6-28 00:48 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :额。以前还没发现，你真是一个实实在在的唯物主义者。就算他存在，也要我承认他存在，如果我不存在，他存在有什么意义，你要明白孤阴不生，孤阳不长的道理，阴阳调和，是为太极。要学会中庸之道啊你。 2013-6-28 01:11 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :你根本不明白什么是 唯物主义 就不要用 唯物主义 这个词去评论别人 他存在 你不存在了 对我来说 他还是存在的 你能明白么? 你死了 我还活着 你看 你又信上易了 你的信可真够乱的 你究竟信什么啊 不是看到一个词 不管你是否理解他 你觉得玄妙你就拿来用吧 这习惯可不好 删除 | 2013-6-28 01:15 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :我怎么不明白，唯物主义不就是唯他主义吗，唯心主义不就是唯我主义吗，还有，你怎么还是有这么重的门户之见，我前面教育你的话都白说了？照你这莫说我经常看儒家经典，我还看【韩非子】我还看黑格尔的书呢 2013-6-28 01:37 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :唯物主义是哲学里关于本体论的一种基本观点 它与唯心主义相反 为在意识与物质之间 物质决定意识, 而我的观点是 物质与意识互相影响 并没有谁决定谁 所以1你对唯物主义的解释本身就是错的 2你判断我 是唯物主义 也是错的 教你一点 记住了 不懂的词不要用 省得被人笑你无知 删除 | 2013-6-28 01:41 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :我懂，我绝对懂，我绝对明白，你的这个思想和我不谋而合，孤阴孤阳不生长，为有结合，相辅相成。而且，我理解你，我懂你，你不懂我，在我眼里，我就是意识，他就是物质，这也是我修行的根本，我怎么不懂。 2013-6-28 01:59 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :呵 说不出自己为什么 不懂什么是唯物主义 就乱用 摸不开面子准备跑题? 你懂什么不重要 重要的是 你不懂 唯物主义 就胡乱用他 这才是你的 最失败之处

第三，即使你存的是你，那么已经有了一个你，不去修这个本来你，却要再造一个你，是何道理？
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9楼
2013-06-27 22:39
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cgdj347: 这个本来的你 不能直接修 因为人无法直接转变为真人 因为只能转换一部分的话 人缺少了那部成为真人的部分 就会直接死亡 就象是一个冰球 化为水球一样 如果冰球的一部分先化成水 如果人的一部分先化成真人 那么人就会由于缺少那部分直接死亡 只有修出真人后 才能以真我合一的方式转化成真人 删除 | 2013-6-27 22:44 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :你的思维真的很混乱，为什么只能转换一部分，你倒是说清楚啊。 2013-6-27 23:16 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :因为不能一下子 就由人转换为真人 就象你不能一下子就从本就很遥远的 道 的始点 到达 终点 一样 这是确实存在的 早就说得很清楚了 删除 | 2013-6-27 23:19 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :积累是必须的，渐悟也是对的，但总要厚积薄发的，积累是为了一瞬间的升华，可不是你说的慢慢升华，只是一瞬间，这是自然。 2013-6-27 23:46 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :如果你不存我 那么你把你积累的信想 依附在哪呢 这不正是最大的问题么 删除 |

不要说两个都是你，没什么区别，有区别，存一个你是否有意义？是画蛇添足吗？要知道，我们这个身体里本来就有无数个我(亦或没有)，真正的大修行，修出的化身可比这些存出的我念强多了，你就不害怕你存出的我念反过来吃掉你？
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10楼
2013-06-27 22:48
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cgdj347: 当然有意义了 那个存的 三个我 意识一直是判为善 为恶 为所存之事 可以让我的善 恶 本之信想 聚集在这三个我之上 如果是现在普通的 我 那么普通的我 一旦意识改变的话 那么信想无所依附 就会消散 这正是所存之我的作用 删除 | 2013-6-27 22:53 回复
cgdj347: 你做善恶本之事的时候 想过吃人么? 想过吃自己么? 为什么你存的我的时候 你不想吃自己 你所存的我 就会吃掉你呢 如果你被所存之我吃了 还是你存的是假我 删除 | 2013-6-27 22:55 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :你说这话就像，你自己造了一个作用，然后说这有作用。 2013-6-27 23:14 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :本来就是存一个我 然后信想他 用信想 让他以真成真 这正是运用信想的精髓 删除 | 2013-6-27 23:16 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :看，你都说的很清楚了，那是"他”不是"你"万物万事都在变化，你非他，怎知他。 2013-6-27 23:31 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :他不是你 但他是过去的一部分你 万事万物都在变化 但过去的你 是无法改变的 你能明白么? 就算你再努力 你周围的环境再改变 你都无法改变过去的你 因为他已经确实存在了 是不可改变的 删除 | 2013-6-27 23:34 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :但你又把过去的你想回来了，于是他活了。 2013-6-27 23:48 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :如果他真的孕育而化生了 那么他就已经是真人了 这不正是我们的目标么? 对未来的你而言 你现在就是他过去的你 你问问现在的你 你现在想吃未来的你么? 你就知道你化出的真人想不想吃你了 删除 | 2013-6-27 23:52 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :那化出的真人却是过去的你，不是本来的你，说不定，他刚成为真人，就走了，留下你一个干瞪眼。 2013-6-28 00:11 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :肯定有这个可能的 这是失劫 修真人炼金蛋上写的很清楚了 你修至合念 我自然有渡劫密法传下 删除 |
闲_乘月: 回复 cgdj347 :即使你用你的秘法控制住了他，那也是他成了真人，不是你。 2013-6-28 00:44 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :修内蛋 密法从来都不是用来控制真人的 他是你存的 过去的一部分你 只要你存的是真我 他成了真人 就是过去的一部分你 成了真人 对未来的你来说 现在的你 就是过去的你 如果现在的你成了真人 那么未来的你 就不是真人了? 删除 | 2013-6-28 00:52 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :你说法是对的，但问题的关键是你是谁，若你不是你，你如何存你，你可以去修真吧看看我发的关于西游记的那个帖子，孙悟空的性是如何的。 2013-6-28 01:17 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :我从来都是我 无论过去的我 现在的我 还是未来的我 都是我 这是确实存在的 因为他们是不同时期的我 但他们确实都是我 这是无法辩驳的事实 无论你是否承认 都不影响我确实存在过 你竟然用小说来证明自己的观点 如果你的论点都是小说里的 都是虚幻的 你把虚假的都当成真的 我没办法 删除 | 2013-6-28 01:21 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :我，你说稀有记是睇，不小说，你气死我了是，你因该好好学习贯彻落实我的帖子 2013-6-28 01:41 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :孙悟空本就是一个虚构的人物 你讨论虚构的人物的性 还不是虚假的么? 你在这贴表现的就够 出色了 大家都能看到 你的不分真假 前后矛盾 不明之词就乱用 还用到别的贴看你出丑么? 用不着吧 删除 | 2013-6-28 01:45 回复
闲_乘月: 回复 cgdj347 :我是来帮你的，你竟然这么评价我，你这个人………………………………………… ……

@金蛋之道
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
看看看看，第25章，老子早就说了，你却没看见，别丢人了。
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14楼
2013-06-28 02:27
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cgdj347: 别掉价了 任何一本真的道德经 都是 吾未知其名也 字之曰道 你给改的? 吾不知其名，强字之曰道。 不但加了标点符号 还改了字 真够掉价的 老子会写标点符号? 着有你的

闲_乘月: 回复 cgdj347 :你说对了，我真觉得老子比不上我，就这他还不服气，被我三言两语就说服了，因为我懂他，你不懂。 2013-6-28 02:58 回复
cgdj347: 回复 闲_乘月 :厉害 厉害 这句话太牛 太牛值得保存