因为要写个东西，需要苏麻喇姑的资料。百度了下苏麻，记载翻来覆去就是那些。都提到说《清史稿》和《啸亭杂录》、《宫中档案康熙朝奏折》、《满文朱批奏折》中有对其人的记载，但我翻了《啸亭杂录》，确实没找到关于苏麻喇姑的语句。也许是我眼睛不好，看得不够仔细？
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苏麻喇姑是后人对她的称呼，她原名苏末儿。苏末儿是苏麻喇姑蒙古名的音译，意思是“毛制的长口袋”，也有译为“苏墨尔”。顺治晚期及康熙年间，人们称呼她的满名“苏麻喇”。她逝世后，人们尊称她为苏麻喇姑。她在世的时候不同的人对她也有不同的称呼孝庄太后称她为“格格”，即小姐，是对女子的尊称
康熙玄烨称她为“额涅”，即额娘、母亲；玄烨的皇子、公主们称她为“妈妈”，满语中即“奶奶”、“祖母”之意，也可用来通称年长的妇人。从皇室成员对苏麻喇姑的称呼中，可见他们对她怀着一种亲人般的感情。那么，苏麻喇姑究竟做了什么事，使她赢得了皇室上上下下的尊重？
这要从头说起。苏麻喇姑是蒙古族人，出生于科尔沁部的一个牧民家庭，具体生年不详，但从她作为孝庄太后的陪嫁侍女来推算，她的年龄应当与孝庄差不多。大概是10岁，苏麻喇姑被科尔沁贝勒府选中，进府成为贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女，布木布泰不是别人，正是后来大名鼎鼎的孝庄太后。
她口齿伶俐，办事麻利，为人又稳重，很快获得了孝庄的信任。后金天命十年（1625），孝庄在兄长吴克善的护送下，来到后金都城盛京（今辽宁沈阳），与皇太极成婚。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女，随主人到了盛京，从此登上了属于她的历史舞台。
崇德八年（1643），皇太极去世，年仅31岁的孝庄成了寡妇，而幼子福临才6岁，朝中大权全掌握在摄政王多尔衮的手中。孤儿寡母面临险恶的政治环境。在 种处境下，善解人意的苏麻喇姑始终如一地陪在主人身边，为她排忧解难，并担当起孝庄与外界联系的桥梁。
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顺治元年（1644），清军入关，苏麻喇姑随孝庄来到北京，住进了紫禁城。顺治九年（1652）三月，苏麻喇姑奉命外出办事，却被内大臣纳布库殴打。孝庄愤恨不已，却无能为力，只能托言她是坠马受伤。共患难的境遇使这对主仆的感情更加深厚。
顺治十二年（1655）天花肆虐，皇室中凡是没有出过天花的成员全到紫禁城外避痘，后来的清圣祖康熙、当时1岁多的皇子玄烨也到宫外的一处宅第避痘。从此直到年幼的康熙出痘痊愈返回皇宫，其间无论刮风下雪，苏麻喇姑每天骑马往返皇宫和玄烨避痘所之间，充当玄烨的启蒙老师
从某种意义来说，如果没有苏麻喇姑，就没有后来的英主康熙皇帝，也就不会有康乾盛世 苏麻喇姑终身未嫁，在宫中生活了70多年。有电视剧说她曾爱上康熙的老师--才子伍次友，其实这又是小说家之言，且不说历史上根本没有这个人，就算有这个人，两人也不可能相恋。
康熙7岁左右才回到皇宫，正式受皇子教育，当时苏麻喇姑已经近40岁了。在当时，这个年纪已经可以做祖母了，很难想象苏麻喇姑会像怀春少女一样燃起爱火。康熙二十六年（1687）十二月，孝庄太皇太后病逝，苏麻喇姑悲痛万分。
之后她笃信佛教，将对孝庄的感情全部转移到康熙身上，每天吃斋念佛，祈求佛祖保佑皇帝长命百岁。为了替苏麻喇姑排解忧闷，康熙将定嫔万琉哈氏所生的皇十二子胤交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例，只有嫔以上的后妃 才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子，表明康熙对苏麻喇姑的信任和重视
苏麻喇姑对于康熙的安排，自然是非常感激，为了报答皇恩，她将全部精力都倾注到了胤身上。胤对她也十分孝顺尊敬，称她为“阿扎姑”，“阿扎”即母亲，阿扎姑相当于“母姑”的意思。康熙朝的皇子对帝位争夺非常激烈，数名皇子被杀被废或被圈禁。那么由苏麻喇姑一手带大的皇十二子胤又是怎样的一个境遇呢
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胤的母亲定嫔身份低下，没有资格和其他皇子争夺帝位，他又自幼受到苏麻喇姑的教诲，因而表现得十分低调。在康熙末年，他深受康熙的信任，但是一向独来独往，没有结党谋位，也不受其他皇子拉拢，只是专心为皇帝办事。雍正继位后，与他争夺过皇位的兄弟不是被杀就是暴毙。
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