回到正题，既然终南山在长安以南，作者所望必然是山之北坡。山北为阴，河南为阴，在中国许多地名都有着体现，因为山河的存在，使之不能接受到阳光。
那作者所言“林表明霁色”，是否在现实中无本，只是想象的续写，为了全诗的对仗和工整而已？况且长安在关中平原吗，太阳在夏至不过直射北回归线，出现在天空之南，怎么会在尚有余雪之时照射到山的北坡呢？
上面的观点，应该有不少人支持吧？但如果熟悉天体周日运动的规律，就知道这种说法是错误的了。诚然，在西安的纬度，中天的太阳一定在天空之南，但并不代表太阳在初升或是黄昏之时，也会有相同的现象。

上图是北半球中纬度地区天体周日运动示意图，可以看到只要天体位于天赤道以北，就会在偏北方向升起；相应的，如果在天赤道以南，落下必然在偏南的位置。上面错误的观点的关键点在于，天体周日运动轨迹并不和地平圈垂直，而是存在一个夹角，夹角的存在，会使得南方中天的天体在依旧可以再东北方升起，西北方落下。
那大家不妨思考一下南半球的情况吧，在天赤道以南，并且在北方中天的天体，会在什么方向落下呢？
还有一个定量的公式，大家慢慢感悟吧：
cosA=-sinB/cosC（A为方位角，B为赤纬，C为观测点纬度）
这样一个误区是广泛存在的误区，甚至连高考考卷都会出现相应的错误。没有相应天文知识的人读到此诗，恐怕免不了批评作者无中生有吧？

明确天体升落方位之后，这个问题就容易解答了。
春分之后，不论在什么位置观测，太阳都会在西偏北的位置落下，在考虑上终南山在西安南偏东15°，因此太阳照到山的北坡也就是顺理成章的了。
最后再来回味一下这首精悍的绝句吧？余雪，浮云，暮寒，再加上北坡的霁色。每个意向，都紧早春的主题。而这一切，仅仅浓缩在二十字中，精练含蓄，余韵悠长，是唐诗值得玩味之处。

其二：
《题金陵渡》张祜
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲？

宁静、悠远，又巧妙勾出羁旅的淡淡忧愁。文学赏析，并非本贴的主旨，不多赘述了。
在这里天顶星提出两个问题，其一，月相如何？其二，季节几许？
欢迎各位同好在本层中回复。

第一个问题应该比较简单。
“一宿行人自可愁”中的“一宿”描绘作者辗转反侧，夜不能寐外，也点出了其次两句的时间。既然一夜都无法入眠，何不到小山楼上眺望风景呢？自然，时光已经流转到了下半夜。
眺望长江风光，潮水已落，月已西斜。第一问的回答，就呼之欲出了，下半夜西沉的皓月，那应当是凸月或者是满月。如果没有同好们没有答对，还请记得重温一下地理课本哦。
或许会有朋友会有疑问，为什么斜月不是东方天空方才升起的呢？原因有二，其一是潮水，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，倘若月球刚刚升起，那应当是“潮起”、而非“潮落”。第二点原因，我会在下面详细介绍。

第二个问题，应该多少让人困扰了吧？
全诗二十八字，没有一字点明或暗喻季节。从意境来看，又有轻快，亦有萧瑟，似秋又不似秋。恐怕这个问题，估计让诗意画的作者为难吧？但凭借天文知识，能够推论出这个问题的答案。配图中柳叶阴阴，当是不准确的。

回答这个问题之前，需要确认诗中几个地点。
金陵渡，即今天镇江的西津渡，是唐代著名的港口，今天也是镇江知名的旅游景点。

清代的古街

始建于元代的韶关石塔

作者张祜和“金陵渡”的牌匾

“小山”依旧，当然“楼”是新的。这张是我自己拍的，果然比网上找的逊色不少。
给西津渡做一个广告啦，这是一个值得一游的经典。漫步在青石板道上，感受历史的回响。站在小山楼上眺望长江，嗯，很文艺的感觉。

言归正传，诗篇中出现了另一个地点，就是瓜洲。
想必大家还记得王安石的那首“京口瓜洲一水间”吧？但是相比于京口（镇江市），曾与之并列的瓜洲现在却逊色不少，隶属于扬州市邗江区，行政编制只是一个小镇而已。当然，历史依旧给他留下了丰富的财富，历史文化名镇，应当不会有人质疑。
金陵渡和瓜洲的地理位置关系如何呢？请看下面的地图

可以发现，瓜洲在金陵渡的西北方，大约西偏北40°左右。这条线索首先能解释第一问的疑惑，瓜洲在金陵渡的西北，方才东升的月亮不可能出现将瓜州的渔火印照在“斜月里”。自然，斜月只能悬在西方。
其次，倘若月光要浸润位于西北方的瓜洲，那只有月球位于天赤道以北相当距离的方能实现。天体落下的方位角可以由如下公式描述：
cosA=-sinB/cosC（A为方位角，B为赤纬，C为观测点纬度）
镇江纬度为北纬32°，至少月球的赤纬在25°以上，才能接近西北方向的瓜洲。换句话说，此时此刻，一轮凸月或者是满月位于夏至点附近。

至此为止，因小诗而起的问题，已经转化为一道奥赛的题目：什么季节凸月/满月位于夏至点附近？基础较好的同好心中应该已经有底了。
黄道和赤道是天球上两个并不重叠的大圆，如下图所示：

如果将上图铺展开来，就会得到下面的结果：

红色的线是赤道，可以近似看成坐标轴。黄道就是黄色的线，是一个正弦曲线。
月球绕地球公转一圈是27.32天（恒星月），换算下来每天运动13°（360°/27.32），方向是自西向东（相对于春分点）。凸月到满月大约是农历十二到农历十六这一阶段，也就是说月球在太阳以东140°到190°九十度这一范围区内。
夏至点的黄经是90°，推算下来太阳的黄经在260°到310°这样的范围中，对应从小寒到大雪的这一段节气。
也就是说，作者写下这一段时间，是在隆冬时节，恐怕很多朋友，都没有想到这样的答案吧？

现在在让我们回到诗篇，品味一下“斜月里”三字。
盖国梁先生在赏析中对其提出了一定的异议，认为这三字“微嫌涩拙，白璧微瑕，古诗常见之病”。
然而江畔斜月将一道银辉撒入水中，随波滟滟。这一道月光中，点缀了两三星火，或许那就是对岸的瓜洲吧？虽然在遣词造句上略有瑕疵，但这个“里”字，却生动形象的描绘江面上的月光，隔岸的灯火，以及交相辉映的位置关系。
虽然这一字并不被多数诗凭所重视，然而有一定天文知识作为铺垫之后，便会发现这一字的精妙之处。

从这首诗诗篇中，还能悟出一个道理，来自“潮落”二字。
或许有的同好会有疑问，潮水不是因为月球引起的么？那月落了自然就潮退了。没错，但是需要加上一个前提，入海口。
潮汐的传导是需要时间的，譬如今天的南京港，依然有潮汐，不过比起月亮中天，晚了超过八个小时。相信大家中秋节应该关注过钱塘江潮水，丛海盐、海宁、盐官到最后的杭州，直播的时间大约三个小时吧？也就是潮水需要相应的时间，才能完成他的旅程。
今天的镇江、扬州，早已失去了海港的地位，但是在唐代不然，扬州唐代地层挖掘出了大量外销文物。原因就在于海陆变迁，今天的镇江距离入海口接近200千米，潮汐传导至此，需要5-6个小时。然而在唐朝，潮水随着月落而褪去。可以想象，当时的润扬，又是运河的交界，也是贸易的海港，会是一片多么繁盛的景象？
今天的金陵渡已经距离长江有三里之遥，但是海陆变迁却掩盖不了历史的沧桑。2013年的冬天，我正是在金陵渡前的小山楼上，吟诵着悠久的诗篇，眺望着追随着前人的思绪。于是，就有了今天这贴的第一则故事。

两则唐诗中天文知识的介绍到此为止，文学源自于对生活的观察，作为大千世界之一的天文，也会被作者有意无意的容纳到作品之中。而天文观测的目的，并不一定在于壮丽的天象，即便是普通的月落、霁色，也能够将之融会于文学而流传千古。
看到整日鼓噪天象奇观的媒体，多少表示不解和不屑。恐怕他们并不知道，最美丽的天空在于云中霞光、春江月色和海岸星空，而非被鼓噪为“奇观”的天象。看遍了天象，找全了深空，才知道星空的魅力，在质朴又圣洁的静谧。于是，天顶星就变文艺了~

长知识了。一直想买个天文望远镜，可惜苦B的学生伤不起啊！而且到城市读书后发现星空很难看到星星了。

二.新星和超新星
有时候，遥望星空，你可能会惊奇地发现：出现了一颗从来没有见过的明亮星星！然而仅仅过了几个月甚至几天，它又渐渐消失了。这些忽然变亮的星星，就是本篇的主角，新星和超新星。
新星或者超新星的爆发是天体演化的重要环节。它是老年恒星辉煌的葬礼，同时又是新生恒星的推动者。两者有什么区别呢？简单的来说，前者亮度增加小一些，爆炸虽然消耗恒星大量的能量，然恒星尚存；后者则倾尽所有能量，写下生命最后的辉煌，爆发之时亮度能和整个星系媲美，然后爆炸之后，只剩下孤独的内核，一颗中子星或是黑洞，在茫茫空间中游荡。
告诉大家一个不幸的消息，对于普通公众而言，篇首所述的景象，上次还在万历年间。新星亮度振幅并不太大，很难达到引起公众关注的境界；而超新星虽然亮度惊人，但是发生的频率太低，1582年以来，再无银河系内的超新星爆发。

新星实在不知说什么好……说爆炸原因吧，距离本贴主题太远；说历史记录吧，资料太难找，观赏性也差。最关键的是，楼主也没有见过新星啊……于是，那就跳过吧
近些年来，最值得关注的超新星就是1987A，为什么值得关注呢？原因很简单，近。虽然不在银河系内，但是在银河系的伴星系——小麦哲伦星系中。打一个不一定恰当的比方，好歹南京地震了，上海还会有些震感，但如果在万里之遥，把脚盆的核电站炸了，在我们这里，不过是30cm的海啸（还没一艘船厉害……）和某些NC的抢盐罢了。

至于超新星么，在天文学上有重要的意义，可以用它来测定遥远星系的距离，因为I型超新星亮度是恒定的，通过亮度就能求出星系的距离了。再来黑一下哈勃定律法，这误差实在是太吓人了……