首先，霹雳有主线吗？
虽然三弦提过霹雳是多条线并行来写。这样写的好处是，总会有合乎观众口味的那条线，从而继续呆在坑内。坏处就是，也总会有不符合观众口味的线，因而被喷。但无论如何，让观众继续呆在水深火热的坑内的目的是达到了的~~不像金光主线清晰，支线贫乏，喜欢的观众津津乐道，不喜欢的观众也很容易就出坑了~~~
那么，多条线并行的霹雳，有主线吗？
我觉得是有的~~
而且如果抓稳了这个主线来看剧，那么前后的剧情发展就会变得合乎情理，甚至可以推测出未来大势所趋~~~
这也是楼主整理自己思路，试着以自己的逻辑（编剧：“逻辑是虾米？好吃的么？- -”），来分析下霹雳近期剧情的真正主线。熟悉楼主分析贴风格的道友，皆该知楼主接下来要长篇大论了~~~所以请做好心理准备，切莫嫌楼主啰嗦，直播贴边思考，边码字慢，喜欢的道友可以先收藏再慢慢看~~~
声明：以下皆是楼主一家之言，不代表任何势力~~

那么，霹雳近期剧情的主线是什么？
楼主以前的分析贴“时间城--幕后操控一切的最大阴谋家。鷇音子-素素故意弄出的变数”里已经提到过圣魔元史是串联霹雳近期多部剧的线索。同样的，剧情主线也是与圣魔元史息息相关的，那就是圣与魔。
霹雳自圣魔战印这部开始，包括之前的铺垫，到现在轰定干戈，甚至再往后一部剧，其主线，都应该是圣魔之间的争战。（楼主写分析贴从不空口无凭，所以心急的道友先莫激动，待我细细道来缘由。）

前两段是先写好的开头，接下来是手动码字状态，动作慢不要催楼主哈，各位可随意插楼，要清静的可以点只看楼主~~~

既然圣魔之间的争战是主线，那么霹雳塑造的世界里，到底什么是圣？什么是魔？他们各自在台面上的代表又是谁，或者什么势力呢？
可能不少道友对我以上几个问题嗤之于鼻。魔，不就是圣魔战印里，他化阐提领导的魔族；而圣不就是三教共修的，由佛乡出来的蕴果谛魂所领导的龠胜明峦，这不是很明显的事实吗？或者进一步发展来看，魔就是由一统魔妖厉三族的魔皇所领导的势力，圣就是龠胜明峦背后的天佛原乡。
真是这么简单吗？

如果这样来理解圣与魔双方，那就显得太浅薄了，那么到底什么是圣？什么是魔？
我想借用鬼觉神知的话语来表达自己对两者概念的理解。
“取一念，舍一念，圣魔即念殊异间。”“善一念，恶一念，一心尽在修罗间。”“生一念，死一念，生死逢魔一刻间。”“一念佛，一念魔，佛魔之间，唯心一念”
主线中的圣与魔，或者该说是善与恶，不该是世间人对事物的既定概念，霹雳的世界里没有那么明显的黑与白的势力分界。世人眼中本该恐惧而又厌恶的魔族，厉族，妖族，反而是为了维护自身种族生存，弃生死而战斗。所以断灭閳提的断头故事能在霹雳世间传颂；元种八厉，尤其是海蟾尊为厉族存亡，汲汲营营，兢兢业业给道友留下深刻印象；妖族玄皇临死尚要前往三余处交代后事，希望三余帮助世人理解妖族只是为求得生存。
出生在所谓的罪恶之地（魔妖厉），或者背负罪恶之名出生的人物（如质辛）不该不经事由便被烙上恶的印记。
老剧中一步莲华大师也曾对异度魔界的吞佛童子说过，人可以修成佛，魔也可以修成佛，成佛成魔，皆在一念之间。
那么世人眼中的圣方，就一定是善的代表了吗？（楼主吃完饭再更~~~饿死了）

以上，借由鬼觉神知，和一步莲华的话语，表明楼主要讲的圣与魔，皆是人心一念之间，个人一念之间的力量或许薄弱，群众的意念集合则形成真正意义上的圣与魔的力量来源。
楼主先分析目前台面上的圣方代表天佛原乡，来继续解释这条主线。
首先天佛原乡的意义是什么？
天之佛：“蕴果谛魂，还记得天佛原乡所代表的意义吗？”
蕴果谛魂：“不存于世之境，眼前所见，乃由大千众生之修佛意念所砌，虚幻、真实，并存也。
是的，天佛原乡乃是修佛者之意念集合，形成了圣方力量的源泉之一，它在霹雳中横跨7部剧情，不是拖戏用的，它屹然挺立到现在，是因为它乃是圣魔争战主线中，圣魔之力量变化展现所需要的媒介。

再来问天佛原乡背后的历史真相是什么？
借由裳璎珞的话语，我们知道，秽佛洗罪界，乃是天佛原乡初始型态，在清圣外表的背后，储藏了难以计数的庞大罪业。唯识玉菩提，众所皆知的佛乡创者，他深知世上正反并依而存，有多少功德，便有多少罪业，因此，他汇聚众生修佛意念，创造了最原始的佛乡。初始佛乡的概念，是吸纳众修着罪业，而使其修为圆满，再以修者本身功德净化罪业，这也是身受魔考的高深修者为何最容易接近佛乡之因。--来自百度百科
以上，我们知道，凡事一体两面，圣与魔，善与恶，正与反，从来都是相互依存，此消彼长的关系的，理解这点很重要！

好了，以上是关于主线的前提交代。现在我们有了圣魔概念的共识了，就可以谈为何近期剧情会让众道友觉得如此坑爹了。
先提问题，
佛乡方面的剧情线设定：
为何有天之佛杀生造业建造罪墙的设定？
为何有阕声云舵杀众僧以避免天佛原乡沦陷欲界的设定？
为何如今有百婴棺的设定？
而世间的剧情设定：
为何善良的老实人，忌霞殇要死于恶骨乱棒之下？
为何设定吾不留因为一条金条而出卖超轶主？
为何设定出现阉都这样以宫刑为荣的信仰畸形的组织？

带着以上问题，我们再回到天之佛与蕴果谛魂的对话中来。
天之佛：“正因如此，佛乡景貌更迭，等同见证了佛法传世三大时期的变迁。正法时期，佛乡金碧辉煌，七宝灿然。像法时期，佛乡洗尽铅华，虽不复往日光采，仍有庄严气态。而现在，这就是吾等所身处的时代，末法时期，则是一片断壁残垣。”
蕴果谛魂：“昔时你尚未承接天之佛这个名号，现世便已进入末法时期，而三时间更迭再归灭，然后重启新世，本是天运定则。”
天之佛：“但经由非天道之外力而坏灭，吾又岂能坐视？天之佛这三字的意义，乃是守护天佛原乡三千法门的责任。”
从以上对话可以得知，霹雳里，现在我们看到的这个世界中，对佛法的设定，乃是三大时期（正法时期，像法时期，末法时期）中的末法时期。
因为是末法时期的设定，所以佛乡会一路黑，从天之佛，到矩业皇昙，再到佛铸统治时期，一而再再而三的发生牺牲少数无辜以救苍生的事件，这里不论这些事件善恶，套句鬼觉神知的话：“佛一但踏入红尘，便是堕落开端”。
因此，佛乡到现在是一直都未脱离末法时期，最终的走向将是蕴果谛魂所提到的归灭，再重启新世。
同样，因为天佛原乡乃是众生之意念集合，而佛法的末法时期，反映到世间上，则是人心不古，善与美被棒杀，丑与恶被宣扬。
所以，编剧其实是按照设定，一直都在很卖力的渲染佛法末世时期的众生相~~~原谅这群戴着镣铐跳舞的人吧~~~我们对以上众多问题讨论的越多，也是证明他们渲染的越是成功吧~~~这样理解是不是好多了？

好了，继续展开。
圣与魔，圣方一开始便是处于不利的末法时期，这是天运定则，无法改变的事实。
同时，楼主在上面讲了，凡事一体两面，圣与魔，善与恶，正与反，从来都是相互依存，此消彼长的关系的。圣处于劣势的末法时期，那么世间自然是群魔乱舞。
先PS题外话，（关于圣魔元史，楼主在之前帖子都有过长篇阐述，在分析贴“时间城--幕后操控一切的最大阴谋家。鷇音子-素素故意弄出的变数”中，可以忽略楼主将阴谋家设定为时间城，现在我认为真正阴谋家应该是魔方，其他关于圣魔元史乃是被抛出来板荡世局的言论，楼主表示继续保持这个论点。而在 “【重开分析贴】关于鷇音子和圣魔元史”这个帖子中，关于圣魔元史产生影响力的方式乃是通过有目的选择宿主，这个论点同样继续保持。）
魔方抛出的圣魔元史，从鬼觉神知开始，都是为了将圣方拉入更深的泥潭，同时搅乱世局。楼主在鷇音子的分析贴里讲过，乱世中人们要么选择醉生梦死，要么是避世选择宗教等具有信仰指引的安抚人心的力量。当乱世里佛法不彰时，魔方便出来宣扬自己的信仰~~~~

圣魔元史的新宿主，鷇音子开天榜的目的，同样是为了搅乱时局（剧中有描述，“乱了吗？”），同时为了加快末法时期的步调，将其送往归灭这一终路。当然，这也是魔方的最终目的，所以圣魔元史与鷇音子可以那么合拍~~~但是，鷇音子的最终目的，非是如此。后面再讲。
这也是为何止战之印盖上后，出现的奇花八部，武道七修，烈武坛，五大传奇，妖界势力更迭，四大奇观等在轰动武林中收便当收的那么快的原因。
或者直白的说，为何霹雳上一部剧叫轰动武林的原因~~~~
当初鬼觉神知状态的虫子从圣魔元史获得的圣魔大战第三篇章，是一个倒写的武字。

这个“武”字，从老剧里的武痴开始便有不断的诠释，萧中剑的体悟出的，是止戈。

而止战之印，上面也也是写着止戈二字。


但是圣魔元史暗示的是倒过来的武字，则表示干戈不止，所以盖上止战之印后，掀起的却是武林更大纷争，轰动武林的剧情大家应该都看了，那么快的节奏是有以上原因的~~~~

接到上面鷇音子之最终目的的话题。
分三步来写，
第一，
先回应楼主在之前帖子“【重开分析贴】关于鷇音子和圣魔元史”里提到过的，素还真得到三机谶后，为什么会产生更大的梦魇这个问题。我这里猜测他是如同佛剑见到了毁灭的未来世界般，从天机谶中领悟到佛法末世到凋亡，群魔乱舞的世界随着天命终究要到来，而此身却是刚刚遭遇劫数，心有余而力不足，对即将面临苦难的苍生感到深沉的无奈，因此产生比闍魇那迦手中更大的梦魇~~~~
那么，面对世间必须面临的一场魔之浩劫，素还真的化身三余（或者现在应该说小四）与鷇音子都已明了，他们之间亦敌亦友亦自己的关系，便是源于面对这场浩劫之不同的态度，与相同的目的。
魔之崛起，乱世中来，天榜上的势力，无论如何终将消弭殆尽，只是速度的快慢，和过程的惨烈程度的区别而已。

第二，
作为三余，继承了素还真之多情，在明知大势所趋乃皆是消弭的情况下，仍然积极奔走，帮助佛乡，洗白妖界，引导候娘，帮助战云界，因为素还真之理念，是在明知不可挽回的状况下将努力将牺牲降到最低。
而作为鷇音子，楼主之前的分析贴专门写过他这一魂的特殊之处，道家面目出现也是为了达到断七情六欲的境界，或者说，无情。当然，此无情乃是道家里所说的效法自然做无为而治的无情，而非常言中的无情~~~毕竟他还是挺爱三余，小四，啊不，是自己的对么~~~~。那么这样的鷇音子，在知道末法直到归灭是必经的道路和结果的情况下，他觉得三余努力奔波做的这些无谓的挣扎，显得可怜与可笑。所以鷇音子做事不问过程，因为结果已经在那里了。
那么在佛法走向归灭的这条路上，三余的努力成果，如今回过头去看看，确实显得苍白~~~妖界洗白后被灭的差不多了，三余一走，候娘这个一直观望的墙头草立马倒向欲界，如今更是为一己之私而准备歼灭妖界，取而代之。战云界死的就剩下人脉线里的意琦行了，他当初的退隐是避风头，必须的。冰楼灭亡，佛乡因为百婴棺继续沦陷~~~凡是与正道，善，等搭上关系的，皆亡~~~~
因为这就是道消魔涨，佛法归灭之必然所趋。
所以，鷇音子与三余在这个过程中所表现出的截然不同的态度，显得他们似乎是敌对的关系。
但，他们不是亦友之关系吗？