杂念纷飞很正常 不知你念了多久 我是念了半个多月有的第一次感应

转贴一个，希望对师兄有的参考：
问答1
无医：师父，我想讲一个昨天发生在我身上的故事，请您为我解答疑惑。
昨天晚上，我去打羽毛球，由于明显感觉体力不支，当对方发球过来后，自己在向后退的时候步伐乱了，一不小心重重的摔倒地上，当时就站不起来了，颈椎也摔倒凳子上，两位师兄赶紧把我扶起来。经过一阵休息后才勉强可以走动。
我一直自认为是一个学佛人，每日勤快念佛，身体也还不错，这样不好的事情根本不会发生在我的身上。可跌倒的一刹那，我居然忘记了平时自以为傲的念佛法门。这件事让我突然深刻的认识到无常无处不在。如果我昨天死了，我已经把佛号给忘了，我根本没有能力在无常的时候提起佛号来。我问自己，是不是又要轮回了，是地狱还是恶鬼道，谁帮我念佛，答案是：“没有人！”
因此临终的时候紧要的是自己的一念正念，谁也代替不了自己临终的正念。一次摔跤把我从伤痛中摔到地狱，我已经忘记佛号，惨痛的教训让我受益，任何时候，任何地方自己都不是学佛很好的人，
否则我不会忘记佛号，好与不好要在临终之时得以验证，我现在还痛着，没到死的一刹那谁也不敢说可以能保持正念。请师父开示！
大虚法师：你的知见不对，还是有点偏差，还是不透彻。
你这个还是自力修行的心，不是完全信顺弥陀的心！
因为你的疑根还在，当然在那个时刻就把佛号给忘了。
你相信自己的业力，多过相信弥陀的救度之力！
这一念疑根不断，必然会导致你产生如上的问号和恐惧——这种疑问和恐惧就会障碍你的往生。
我们平常念佛的时候，要始终保持一个信念，那就是不管我的念佛功夫如何、不管我的业障如何，阿弥陀佛都会绝对地慈悲摄受我！十念一念如此，千念万念如此，乃至暂时不念也如此！
我们的心如果真的绝对信愿求生，绝对信任弥陀的话，那就绝对不会因为一时的失念而怀疑自己往生得度的必然了！明白了吗？念佛行者安住在这种“必得往生”的信愿、信顺中，这时再去念佛，不管多少、不论多少，都会安心！
一个装满污水的杯子是装不下净水的。所以我们要把娑婆之污水先倒掉，才可能全身靠到。通体放下，才能全部提起！放下不是放弃，一切随缘消旧业，心念弥陀向极乐。
弟子思惟，为善为恶的抉择力是自力，且这个抉择力本性清净无染。弟子思惟如理吗？请师父开示！
大虚法师: 什么叫“不可小觑自力”？根本知见都还没有搞清楚。
自力的思维是幻象，是陷阱，是迷思，其实根本就没有所谓的“自力”！
所谓的自力是虚妄的，是方便说，其实从一开始自力就不是真实的存在，这个道理在唯识中也是可以得到印证的。这个微细的自我认同不彻底打掉的话，那么解脱无期……
自力破除，自我放下，“小水滴”的执著认同打破了，弥陀无量光寿的无限的力量才能真正开启！
正念佛时，妄念起时，其实本来无我！
那效果就完全不同了……
真正相信自己已经傍上弥陀“大款”的人，怎么可能还会害怕？你害怕，就说明你内心深处还是潜藏着对“大款”的不信任。你觉得这位无上的“大款”在你暂时失念的时候帮不上你，就不会摄受你，就拿你没辙了吗？
无医：我担心的是临终时候忘记了念佛。
大虚法师：你这种担心正是妄念！
你这种强烈的恐惧，搞不好就会真的创造出“临终时忘了念佛”的境界——这个就是你自己的念头感召创造出来的了。
所以我才会提醒你们，除了这一念“南无阿弥陀佛”，其它的念头统统都是妄念！不去理会它们就对了！但你们就是要跟着自己的妄念跑，那有什么办法？觉察到念头的出现，然后把心转回“南无阿弥陀佛”，不要想太多就对了！

师兄，我感觉有很多话想和您说，一时无法言尽，想来想去，还是推荐您看空海法师的
阿含经解脱道次
吧里其他师兄都给了很好的视频链接或文字版链接，希望师兄有空时不妨认真看一看。
南无阿弥陀佛！

佛法是引导大家体悟宇宙人生真理实相的，这个前有无数人证悟到了，解脱了。
信心不足应及时反观自己的贪嗔痴疑慢。

对了，师兄，不妨试着去多读经而不单单是听经，楞严经也好，金刚经也好，阿弥陀佛48大愿也好，都行。
看看这篇文章吧
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