但在对于道德的追求过程中,继续以利益来描述其本来面目,其本身其实已经在往非道德,而且是不利于自己的方向走了。
多数否定道德的人是犬儒主义者,当别人利益受损或者社会利益受损与自己无关的时候他是儒者,当自己利益受损的时候他是犬。为了维护自身价值观的智商上优越的口头利益以及维护自身实际利益的冲突,他们否定社会公平,又藏不住希望别人对待自己公平,一切唯利益论,这类理论思想衍生开的常见思想内涵有:社会本就没有公平正义,以前从来就没过,以后可能有么,社会就是丛林法则,道德正义只不过是弱者的呼救。猫狗都是动物,猪牛羊都能吃,凭什么不让让我吃好吃的猫狗,你智商真低,矫情等等这类理论。
反道德追求的歪曲化,歇斯底里化很可能会让未来的中国在体制改革进程,国家进步进程上受到重重阻碍。
多数否定道德的人是犬儒主义者,当别人利益受损或者社会利益受损与自己无关的时候他是儒者,当自己利益受损的时候他是犬。为了维护自身价值观的智商上优越的口头利益以及维护自身实际利益的冲突,他们否定社会公平,又藏不住希望别人对待自己公平,一切唯利益论,这类理论思想衍生开的常见思想内涵有:社会本就没有公平正义,以前从来就没过,以后可能有么,社会就是丛林法则,道德正义只不过是弱者的呼救。猫狗都是动物,猪牛羊都能吃,凭什么不让让我吃好吃的猫狗,你智商真低,矫情等等这类理论。
反道德追求的歪曲化,歇斯底里化很可能会让未来的中国在体制改革进程,国家进步进程上受到重重阻碍。










