18.四川卷（难度3星，出题水平50分）
有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。1、文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉书书写。
A．
过一种平平淡淡的闲适生活。（偏题、平衡必然有两方或两方以上的矛盾。）
B．
在生活中我们不要一味地高负荷地学习、工作，需要适当地休闲。（就事论事，缺乏思考和升华）
C．
现实生活是不平衡的，现实和梦想是不平衡的，但是我们不要怨天尤人，不要要求过高，要用一颗平衡的心去过平衡的生活。（阿q精神，犬儒化，精神胜利法，用平衡来助长消极投降的心理）
D．
批判生活中的不平衡。教育的灌输思维，泯灭学生的思考；社会竞争的激烈，造成工作者的超负荷工作；现实不平衡与梦想的落差；时代的物质欲望的膨胀与内在精深的萎缩造成的畸形时代、、、、、（看阅卷老师了，有可能被化为心理阴暗，怨天尤人，低分，或者相反高分）
E．
极高明而道中庸。在致力于高远光明的人生追求下，用一颗中庸的心态来平衡生活。（是对前三种的升华。既不自欺欺人地做阿q，也不怨天尤人，也不是浮于表面的低俗的“闲适”，首先要有追求、有坚持，在这个原则下再来平衡各种矛盾。）
F．
平衡是一种修生养性的态度，把平衡上升到生命哲学和审美高度。在平衡的生活中去发现平衡生活的闲适和美。（不好把握，并且阅卷老师也没时间认真去理解你的思想。)

4.北京卷。
材料为两个科学家对话，爱迪生回到21世纪对手机怎么看，不少于800字，题目自拟。
科学家：假如爱迪生来21世纪生活一星期，最让他感到新奇的是什么？
文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富功能一定会让这个大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用深刻影响了影响了人们的交往方式、思想情感和观念意识，这或许也是爱迪生意想不到的吧。
科学家和文学家关于手机的不同看法印发你怎么样的想法和思考？
解析：北京的题是最难的题之一。
科学家和文学家的观点其实是从手机所代表的科技的矛盾双反来看的。
1.科技在表面上的日新月异，不断快速进步，这是一种新奇。
2..科技改变人的生活，帮助人类获得更好的生活。科技的新奇会让爱迪生感到新奇。3..科技的负面效果：让人类沉溺于科技理性，受制于技术，甚至被科技奴役、异化，完全改变了人类原有的文化状态，甚至人的本性。
A． 如果考生能从科技的反面作用立意，写对现代性、对科学的反思的话，必定是高分。
B． 如果从表面上写手机的奇特和对现代生活的改变，会显得比较平庸。
C． 如果把爱迪生看成是一个原始2B人，那么你想象的爱迪生就是你了。
D． 其实很多科幻电影的主题都是反思科技、反思现代性。但是一般学生很难想到。出题者良苦用心啊。有本书叫《反思现代性》、可以去看看。机器时代的异化后果参考马克思《1844年经济学哲学史稿》、
PS:有个网友说这段话是莫言和杨振宁的对话，那么我就更坚定了这个作文题目的意图是说科技与人文的矛盾与统一了。

6. 江苏卷
一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？
要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。
解析：
江苏卷被称为最奇葩。但是我认为这是个好作文题目。一段好的材料能提供不同的解读可能，不同的解读又能引导考生就自己的不同解读写出不同立意的文章。这就是一个一千个哈姆雷特式的好作文题目。
1.
估计大部分考生第一反应是写环保。写环保固然不会跑题，但是你要想一想，如果出题者要让你写环保，何必出这么一个神神叨叨的材料？并且，看到这个题目大部分人都会写环保，那么你就堕入千篇一律的洪流了。所以拿着题目后的第一反应，千万别写！当然，如果所有人都写，那也没关系，只要你比别人写得好就行。
2.
“几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯”注意“几只”二字，一点点外界的介入便影响了蝴蝶的生活习惯。可以从“细节的影响”入笔。大了可以写到“蝴蝶效应”。
3.
万物各安其性。抓“习惯”二字，引申为天性。黑暗中的蝴蝶因其天性不习惯光明，同样若是天性趋光的物种也会因为一点黑暗而影响到它们。万物各安其性，庄子讲的很多，我就不讲了。
4.
人性批判。习惯了黑暗的蝴蝶，逃避光明；习惯了被奴役的人，恐惧自由；在铁屋子中呆久了的人，你打开一扇窗户，它们不会感激你，反而会逃避你，诋毁你。鲁迅写过很多这样的文章，陀思妥耶夫斯基的《卡拉马左夫兄弟》中有一段“宗教大法官”的论述，也有和这个有关的话。

7。福建卷（难度4星，出题水平20分）
根据一首诗写一篇不少于800字的作文。
我仰望着夜空，
感到一阵惊恐；
如果地球失去引力，
我就会变成流星，
无依无附在天宇飘行。
哦，不能！
为了拒绝这种“自由”，
我愿变成一段树根，
深深地扎进地层。
顾城《忧天》
解析：
福建卷我第一眼看着很不爽，当时把它定义为：以诡辩方式来反对自由，典型的意识形态化的题目。
学生在政治课上相信大家都学过“自由”与“纪律”什么的辩证关系。这个题作政治题更好。所以即使跑题我也不会去写“正确”的立意。
仿写了一篇：
他们让我吃人饭，
我感到一阵恐惧，
如果我吃人饭，
就会从小吃三聚氰胺、天天吃地沟油，
我就会变成一个五毒俱全的怪兽
哦，不能!
我要拒绝吃这种人饭
我愿变成一只温顺的狗狗
乖乖地躺在主人身边摇尾乞怜。
其实未尝没有真正的哲学讲过“自由”的相对性，庄子《逍遥游》里面有一段，“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反；彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”讲的就是自由的相对性，但是这种相对性更多的是一种哀叹，是哀叹人不能绝对自由的可悲。他的思想还是向往自由的。不是在否定自由。我绝不会写否定自由来谋求高分的政治文章。
所以短说：
1.
写自由的相对性。批判自由主义。（分数拿好）
2.
引申为“轻与重”，责任与自由，哪一个更难承受。见昆德拉的《不能承受的生命之轻》、

湖北的呢？！！！坐等

分析得有道理，顶个

在另一个吧里面，福建卷和上海卷的分析都被删掉了，难道我写的东西不和谐？

安徽的？

3.广西卷（修改）
4月29日，尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。见面后才知道，捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。
当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给庐山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
解析：
材料故事的中心是用真诚和爱去感化一个人，让他人也变得真诚和友善。其实很好写。（1.柔和地用买手机的方式索取。2.手机上的爱心打动捡手机者。3.捡手机的人总结爱心、真诚、友善。）。
立意：
A. 怎样用巧妙的方法取回失物。（太二了，一般人不会这么写吧。）
B. 爱心。写芦山地震。（不建议写这个）
C. 不能见利忘义。
D.
真诚和友善。
E.
爱的传递和互相感染。
F.
德不孤、必有邻。

2.全国卷（修改）·河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、内蒙古、云南、河北
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
　后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
解析:
这个材料看起来简单，其实信息量比较大。之前网络盛传的“经验与勇气”其实并没有完全地概括这个材料。阅读这样的材料需要仔细的将材料分析，然后再抽离出中心。
1. 钻石原来就很有价值。并非化腐朽为神奇。
2. 切割能增值，但是风险大，不愿动手。
3. 技艺高超的老师傅答应试试，而不是年轻人答应的。
4. 切割前有周密的方案。
5. 年轻徒弟操刀。
6. 老师傅总结：a。要有经验、技术，但要更有勇气。B。不去想价值的事，手就不会抖。
立意：
A．风险与价值。写一个商业主题。
B． 胆大与心细。
C． 能力（经验、技术）与勇气。（不能完全否定一方）
D．
反B/C立意，批判没有经验、技术和周密计划的“勇气”。
E． 抛开功利，为做事而做事的态度。比如做学问。
F． 成功之道，将前面几种因素都考虑到一起，成功需要勇气、需要在脚踏实地的细致、积累足够的经验与技术的基础上的勇气，还需要看淡功利价值的心态。
G． 谈保守与进取。老工匠功成名就，坐守既得的成功，害怕任何的变数让他失去一切，所以即使有很大的把握，也不敢尝试。形成一种保守心态。年轻工匠一无所有，唯有大胆进取和尝试才能有所开创，所以他即使把握也许不大，也敢于去尝试。从保守与进取出发，延展到人生哲学，政治得失都可以。

8.湖南卷
它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷饥寒，风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：值得吗？天地苍茫，彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：我愿意！
父亲书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子两没有说话，静静相对，儿子望着父亲祥和的面容，心里洋溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
解析：湖南的这次作文题目相当于一个命题作文，题目就是：我愿意。
虽然实质上是命题作文，但是材料的设置用心还是非常好的，材料是对考生的一个暗示和引导。第一个材料，它经过重重困难，飞上高山之巅，内心充实地说：我愿意。引导方向是人生追求方面。第二个材料，父子相对，宁静的幸福中的我愿意。引导方向是细微情感的我愿意。可以说，一个是指向豪放派，一个是指向婉约派的。这个题目就兼顾了不同文风取向的考生的需求。避免了题目对某些风格的不公。
在写作的时候，只要抓住中心我愿意，无论朝哪个方向写都可以，也可以两个方向都写。但是估计很多考生看到这个题目的第一反应是王菲的《我愿意》、然后就依这个灵感写下去了，怕的是这样开头的人不在少数，阅卷场上看多了会厌倦，容易陷入千篇一律的洪流。
所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这个伊人可以是你的梦想、追求，可以是亲情、爱情、友情的寄托。总之这个题目很好写，最后比的就是文采、积淀和布局了。

9.辽宁卷
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一位年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“有什么事想不开？”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认和尊重。
“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道理啊，年轻人点头深思。
“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗？”年轻人还是有点疑问。
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。
解析：
关键词：承认和尊重、沙子、珍珠。
立意：
A．成为珍珠以获取他人的承认和尊重
B．平凡的沙子也值得承认和尊重
C．他人的认同和自我认同
D．珍珠也是沙子经过痛苦的磨砺变的。（和重庆的豆腐一样）

10.广东卷
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
解析：这个题目立意的点可以有四个：
1.从富翁的角度。2.从欣然接受者的角度。3.从声明偿还者的角度。4.从拒绝施舍者的角度。5.从中国当下的慈善行为现象为角度。不过并不是所有角度都适合作文。
立意：
A．我们应该怎样看待他人的捐助。
B． 捐赠者应该怎样文明捐赠。
C． 廉者不食嗟来之食。
D． 批判中国的慈善文化。
E． 总之一点，慈善人士和慈善行为应该给受捐助者尊严空间；受捐助者也应该在保持自己的尊严的前提下正确看待他人的捐助。

12.江西卷
一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
解析：估计很多学生拿着这个题目就懵了。不知道怎么下笔。并且这个题目也有不公平的地方。比如奥数、鲁迅，也许有的考生根本就不了解，谈不上怕不怕。但是对语文来说，谁叫你不了解鲁迅呢？不公平，其实也是一种公平。是对阅读面广的同学的一种公平。
其实这三怕并不需要每一怕都写，选择你有感触和体验的写就行。写之前要思考你，或者整个学生群体为什么怕？更重要的其实不是怕，是怎样才能不怕？
因为是语文，肯定写鲁迅是最好的选择。为什么学生会怕鲁迅？英国学生怕莎士比亚、美国学生怕惠特曼、西班牙学生怕塞万提斯。这是鲁迅的问题，是学生的问题，还是教育的问题。那么如果你是喜欢鲁迅的，你喜欢他什么，说出鲁迅的可爱与伟大，说出你对鲁迅的认识。写出怎么才能不怕。
立意：（英语、奥数略）
A．怕鲁迅。批判鲁迅的文章难读，过时。
B．
不怕鲁迅。写对鲁迅的了解，喜欢，表现鲁迅的伟大。
C．
从怕到不怕。
D．
批判中国的语文教育，死板的语文教育让文学失去了文学的意趣。