端午吃粽子，我们已习惯了两千多年，突然有一天，粽子变成了“泊来品”，我们有些愕然。原来，韩国已先于我们为它“申遗”了。我们知道：粽子是为屈原而做，屈原的故事在我国已家喻户晓。不知韩国是否也为屈原，或者他们有他们的说法。尽管在端午时我们仍然吃着自己做的粽子，但心里横竖不是滋味。

　由端午的“申遗”联想到月饼、汤圆……
　　当八月十五月圆之夜，文人墨客们坐船赏月，就着盘中月饼吟诗作对时，会不会有朝一日突然发现月饼的含义与其心情大相径庭，千古佳作不知是否还能诵出。又或有一天，“小二哥”吆喝了多少代的汤圆突然变成了和“汉堡”一样的东西时，我们更是不知道如何调整自己的心态。
　　豆腐，汉代炼丹时的无意之作，我们餐桌上的家常菜，洁白无瑕，尤如白玉，我们钟情于这种“白”色食品已上千年，如今，日本人却将它染得五颜六色，使之灿烂缤纷，同时，他们还改进了传统的制作工艺，使得豆腐不单只是餐桌上的家常菜，还成了年青人争相追宠的零食。
　　面条，我们的主食之一，又是日本人将之改造得如此的食用方便，在几分钟内，不用火，不用煮，开水一泡，就能获得一碗热腾腾的汤面，即可口，又惬意。
　　此外想到的还有我们传统节日。
　　我们的传统节日，大多从民间传说而来，其中不乏文化含量。如“过年”，传说“年”是一种怪兽，常于岁末出来危害人间，于是，人们在腊月三十与初一交替时燃放爆竹以吓跑它，寄希来年能平安吉祥。尽管千百年来人们已模糊了过年的原意，但在这天家人团圆，一同守岁，燃放烟花爆竹求平安，寻欢乐，庆吉祥，祝福来年已成普遍的心愿。
　　春节，正月初一，是我国民间传统节日中最盛大、最热闹、最受人们重视的一个古老节日。相传古代部落首领以农历正月为元，初一为旦，“元”是开始，“旦”字象征一轮红日在海面喷薄而出，意为早晨。一年之际在于春，一天之际在于晨。人们在新春之际放鞭炮、贴春联、挂年画、相互走访拜年，并希望来年能五谷丰登，人畜兴旺，平安吉祥。
　　元宵节，农历正月十五。相传汉文帝（公元前180140年）是周勃勘平“诸吕之乱”以后上台的，而勘平之日正是正月十五，此后每年这天夜晚汉文帝就要出宫与民同乐。正月又称元月，“夜”在古时又作“宵”，于是汉文帝即将这天定为“元宵节”。到汉武帝时，开始张灯结彩，放鞭炮，放焰火。到隋、唐以后，灯节的规模越来越大，各种彩灯造型美观，装饰华丽，大街小巷茶坊酒肆火树银花，舞龙、舞狮、踩高跷、划旱船、扭秧歌、猜谜语等各种民间活动及表演络绎不绝。
　　端午节，农历五月初五，是我国古代民族的“龙子节”，它是祭祀传说中的祖先“龙”的节日。后来，人们把这个节日和战国时期楚国著名爱国诗人屈原身沉汩罗江的日子联系起来，成为一个纪念屈原的节日。
　　中秋节，农历八月十五，我国古代有春天祭日，秋日祭月的礼制，八月十五，秋高气爽，月亮分外晶莹、明澈，人们在这天与家人或友人团聚，在庭院、楼台，品着瓜果，就着月饼，或吟诗赏月，或互寄相思，充满诗情画意。

民间文化缔造了民间节日，民间节日丰富了民间文化。但是，现在我们似乎更热衷于过“外国节”，对于过自己的传统节日越来越淡漠。究其原因有多种，其中一点是必须引起重视的，那就是我们传统节日的文化含量越来越低，群众参与性越来越小，新内涵新原素越来越少。

如果韩国人不在05年申遗，那么中国人会在09年提出申遗么？答案是不会，

对于这件事我们不应该只是唾骂，而是应该好好反思反思自己有没有错误，中国人真正在乎过自己国家的节日么。？如果答案是是的话，那么也不会被韩国提前申遗了

现在大多数人对于外国的情人节圣诞节比春节过的还要热闹

我们应该让自己强大起来。

只是我个人观点，反驳的别用太粗的话。

好帖帮顶！从来不过外国的节日，我骄傲！

祖宗的东西不能忘

有人呢 高丽棒子 就这么不要脸

其实没必要当回事，自己国家的文化，不需要国外的组织给认证。还真吧申遗当回事啊。

。额。