直到LZJJ中了一炮。

此帖壮哉我大炎黄子孙！

留名，一定火，楼主的构思很好。话说听族里长辈说我们家族是商朝后裔，好激动，楼主有没有什么鉴定方式？

马克

上午开完会了，下午继续，么么哒~
1.龙
好了，终于要开始讲“龙”和“Dragon”了。本来最有利的证据，就是“黄帝成龙升天”的“龙”的描述最右说服力，但是楼主死活找不见,先用神话故事来顶一下吧。
《纲鉴易知录》中描述黄帝离开人间的文字是这样的：“帝采首山之铜，铸三鼎于荆山之阳。鼎成，崩焉；其臣左彻取其衣、冠、几、杖而庙祀之。”这个描述里有个BUG，黄帝的身体去哪里了？这个在神话传说中有补充。
黄帝的鼎铸成了，飞来一只金龙。金龙徐徐降落在高台，垂下它的胡须。黄帝乘“须”而上，挥别他的大臣和子民。臣民们依依不舍，黄帝也不舍，于是脱下衣冠、丢下手杖留给他的臣民作纪念。关于这段描述，楼主记得某一个古籍里绝对有记载，但一时半会找不到，日后找到了再贴出来吧。还有个关于黄帝乘龙而去的版本说，有臣民挤上去了，然后被金龙给赶下来。楼主认为这句有点扯淡，金龙是“天帝”派来接走黄帝的，普通人类怎么有胆子硬往上挤？不过这个版本说明一个问题，臣民们离这条金龙的距离很近，同时证明这尊金龙绝对不会喷火，不管是作为动力还是武器，反正不会喷火，就不会伤到他人。至于这条金龙采用什么作为动力，大家可以参考一下科幻小说中的反重力引擎。
此时黄帝乘坐的金龙，很显然没有攻击力，其功能就是交通工具。而且楼主推测，这尊金龙经常作为黄帝等人的交通工具。宫玉海教授在他的书中，将《山海经》的世界推广到全世界，许多世界谜题终于得解。但是他的书中有个BUG，就是没有指出黄帝等人的交通工具。要知道，世界这么大，要时不时地出现在世界各地，必须得有“日行十万八千里”的高端交通工具。而“龙”，就是这交通工具！有的“龙”是单纯的交通工具，而有的“龙”是具有一定攻击力的空空、空地作战武器。
这样一来，“龙”这个生物的谜题就好解释了。龙在地球上没有留下任何痕迹，比如说化石什么的。因为“龙”本身不是生物，而是机械！自然不会留下化石之类的东西了。
那为何中国古代传说中的“龙”会是那个样子的呢？
楼主这里要贴一张涂鸦。

如图，楼主认为“龙”的形象是经过古人这样具象出来的。当然，这交通工具应该更先进。有底部反重力引擎提供升空的动力；强壮的支架被具象为龙爪；表面有类似太阳能电池板或隔热板之类的、一片一片的材料，被具象为龙鳞；起降时巨大的噪音，被描述为龙吟。龙的身体也许是韧性材料，能更好的调整空中姿态和利用空气的升力。
说完黄帝的金龙，我们在看看《山海经》中的其它龙。

啊。。。马克

漂亮

烛龙：
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
注意这里的描述：“不食不寝不息”，地球上所有生物都必须以一定的规律作息，包括单细胞生物也一样。而这个“不吃饭不睡觉不休息”的高级生物是什么？很显然，是机器！！只有机器才能做到这几点。这尊烛龙，通体红色，“息为风”说明行动起来速度快，“身长千里”有点夸张，也许是因为动作太快了，在人类眼中流下了残像，觉得很长。“吹为冬，呼为夏”这龙呼吸之间就可以改变气候，说明配备有影响气候的仪器，不排除是气候武器。
应龙：
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。”《山海经·大荒北经》：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
这应龙，应该指的是旱魃的坐骑(武器)。
夔龙：
《山海经 大荒东经》：“东海中有流坡山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰‘夔’。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
这段文字看以看到，皇帝杀了一只残疾了的龙。“苍身而无角，一足”说明残疾，“其声如雷”说明还活着（能动）。然后黄帝将他错骨断筋，也就是说黄帝把一个快报废的机器拆了，然后做成别的东西。楼主倾向于这个解释。
又有说“夔龙”指的是炎帝的两个大臣。黄帝和炎帝曾经因为争夺中央帝而爆发了冲突，既然有冲突，那肯定要杀人。这种说法也貌似合情合理。此处的“夔龙”值得是机器还是两个人，楼主不知道。
蛟龙：《山海经·海内经》：“鲧(相柳，共工之臣)死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”
这是共工那一伙人的交通工具+武器。
楼主不禁联想到了《西游记》中对龙的看法。《西游记》中的龙的地位是很低的，主要作用是给玉帝拉车，此外兼职降雨。如果按吴老爷子的说法，中国人自古以一个低等生物作为图腾，这不是太打脸了吗？
其实，吴承恩关于龙的态度没有错，“龙”本身就是上古人物们的交通工具，也许这个交通工具稍微智能一点，NB一点，但毕竟不是生物，所以相对于黄帝这样神一般的人物来说，不会有什么地位。
汉族人以及匈奴人等将龙作为图腾，想必其祖先们一定见识过这样的高端交通工具的快捷，以及作战能力的强大，但他们认为龙是生物，所以崇拜之。选择一个生物作为图腾进行膜拜，是自古以来人类的传统。比如说日耳曼民族和蒙古族崇拜鹰，古印度人崇拜孔雀，非洲兄弟们崇拜狮子大象什么的，等等。
同时，龙又总与黄帝等神一般的人物能联系上，以龙作为图腾也表达了对人类祖先的敬畏和怀念。
以龙为图腾的民族，敬畏龙但不害怕龙，见过龙却没有被龙伤害过(上古之后的神话不算啊，龙随着上古人物的隐退一起隐退了，后期的龙都是后人编的故事。)，这足以证明这些民族是被龙的主人——那些高等智慧生命所关照的民族。
那为什么有很多地区的人们惧怕龙(Dragon)呢？让我们来分析分析西.方人中的Dragon形象是怎么来的。

后排留名

很厉害的赶脚
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千万别看我头像，千万别看我id，千万别眼熟我
@*#没错，我就是高贵冷艳的太后凉凉(后宫三千，一夜七次)

楼主速度啊。。。

楼主加油，等待继续，支持这类新想法，膜拜

在西.方人的传说中，Dragon是一种邪恶的生物，是撒旦的使者，是可怕的恶魔。Dragon所到之处火烧连营，哀嚎遍野，给古代的西方人民带了深重的苦难。
跟中国的龙一样，西方人的Dragon也没有留下什么化石之类的证据，只是流传在神话中。同理，可以推断出Dragon也是机器，是偏重于攻击型的飞行器。
同样，楼主也做了一个涂鸦。

名叫Dragon的飞行器，应该是在头部搭载武器，武器是类似于燃烧弹之类的火系大规模杀伤性武器。

我们可以很明显的看到，中国的龙是偏重于交通的功能，攻击性没有对普通人类使用过，只是在人类的高.层领.导人之间互相切磋；而西方的Dragon，却经常向普通人类使用其攻击性能。上古时期的西方人民很悲催啊有木有，动不动就要被上帝惩罚，该死的Dragon从来没有让人有好日子过，没天理啊。
楼主对上古时期的西方人民表示深切的同情和慰问。但是，中国有句老话，叫做“可怜之人必有可恨之处”。没有做错事情上帝怎会实施惩罚？
另外，楼主要提出一个设问，为何某些人类就一直被关照，有些人类一直被惩罚呢？东西方的神之间有什么联系呢？