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本人觉得，只有《笑傲江湖》（01版）不黑少林寺。

精彩！听说有人分析《西游记》很透彻，一直没机会找来看看额

我一直觉得我说玄慈是假道学就算玄慈黑了，可LZ用事实证明我有点高抬玄慈了。

回复 @能猫酒仙 :据说“ 施主何人” 新修版已经把那句改了。
　　老汪收萧峰为徒玄慈不拦着，老汪给萧峰出那么多难题玄慈不拦着，等萧峰众望所归了，等帮里帮外人都认为萧峰就是下任帮主了，玄慈忽然反应过来了----“然当日雁门关外血战，惊心动魄之状，余无日不索于怀。此子非我族类，其父其母，死于我二人之手。他日此子不知其出身来历则已，否则不但丐帮将灭于其手，中原武林亦将遭逢莫大浩劫。当世才略武功能及此子者，实寥寥也。贵帮帮内大事，原非外人所能置喙，唯尔我交情非同寻常，此事复牵连过巨，祈三思之。”
　　这不是想着干活不给工钱是什么？

能猫兄与醉罗兄不必争了！其实我在文中讲过，玄慈行动的准绳是利益，什么有利他做什么。好也罢，坏也罢，最重要的是玄慈能否从这件事中得到好处。单纯地用善与恶来解读玄慈，就会出现您二位这些完全相背的结论。
玄慈为什么培养萧峰？因为可以体现自己改过的诚心。为什么阻止汪剑通传位？因为萧峰位置高了，就有机会了解一些丐帮高层秘要，包括乱石谷事件。为什么谄害萧峰？因为萧峰已经触及往事，对玄慈的安危构成威胁。为什么最后又替萧峰平反？因为萧峰已经被证实是无辜的，他说了可以讨好萧峰，也能表现自己公正。
玄慈的行为出现种种矛盾，其实就是一个时机的问题。什么时候该做什么，他就做什么。如同饿的时候该吃饭，饱了自然就不用吃一样，视实际情况而定。

显然玄慈不是圣人，他的所做所为在旁人看来是充满罪恶感的，负心汉，破色戒，杀人凶手，背后算计，不承担责任，这是他道貌岸然的形象之后摆脱不了的标签。但是换一个角度来看，他身后确实有太多的利益需要他来衡量，少林的清誉，江湖的太平，甚至是大宋的安危，他在维护自身利益的同时也维护了这些“高尚的东西”，至于哪个才是主因每个人都会有自己的想法，但我觉得仍不应该以阴谋论的角度来看玄慈。因为玄慈最终受罪而死于自己是没什么利益可言的，如果这种类似“以死证清白”的做法也被说成是自私自利的话，相信绝大多数人都是不会赞同的，相反是向天下英雄证明了少林的门规之严，也证明至少这一次他是在维护大我。

不太能同意酒仙对玄慈之死的看法。玄慈的死亡看似高尚，暗藏机巧。你说他无利可图，其实不然，他通过指控慕容博，将自己犯的罪转嫁于他人头上，最终给自己赢得了好名；通于表现痴心，转移了他有罪不认，导至少林蒙羞的事实，反而把危害少林清誉的行为，美化成维护少林。他最后死，则是他已经没有活路。如果不死，萧远山与慕容博绝不会放过他；少林寺也不可能再给他提供避护；大家虽然一时受情绪影响，相信了他的说辞，但等激动过后，还是会发现破绽，仍免不了受鄙视与唾骂。
说白了，玄慈用自己的生命与名利做了交换。他的命是丢定了的，不交换也一样要死，那坏死不如好死！
你说他维护少林清誉，实则是他败坏少林名声；维护江湖太平，实则是他屡屡兴风作浪，无中生有，让江湖乱成一团。至于大宋的安危，除了他打着抵抗辽国的名义却雁门胡乱杀人之外，再无其它事可以证明了。玄慈通过自己巧言诡辩，把罪行说成德行，让人产生误解，相信他的高尚与正直，这就是他用死换来的好处。
当然，玄慈也是有功的，不论出于何种目的，萧峰确实受过他的恩惠。他在给自己谋利的同时，也会给身边的人带来各种好处。

一对青年男女，刚从结婚登记处领证回来，他们在路上交谈着。
男的得意地说：“亲爱的，你真美！不过出于良心，现在我得告诉你，上次我领你来我家里看的那套红木家具，以及华丽的摆设，我都是向别人家借来的。”
女的说：“没关系。出于良心，我现在也得如实告诉你，刚才登记证上写的是我姐姐的名字。”
男的大吃一惊：“是上次在你家看到的那个令人讨厌的丑八怪吗？”
女：“千万别再这样称呼她了，她现在是你的妻子啦！”

马克

分析得非常精彩，真正看书的人。