标题中的问题是不是很可笑啊？有没有吧友笑出声音来呢？
但是这么简单的问题真的有很多人是不知道的啊。就像很多人不知道平儿是不是贾琏的通房丫头一样。我以前给部分吧友解释过，只有女的才有通房丫头，男人是不会有这个的。就说平儿吧，她是王熙凤的通房丫头，贾琏和凤姐XX的时候，她可以在边上伺候。通房丫头在主母（王熙凤就是平儿的主母）同意的情况下，可以同男主人XX。但是如果主母没有批准的话，通房丫头除了伺候房事以外，跟普通丫头并没有什么区别。而且，是每次都要主母批准的哦。我觉得我解释得已经很明白了，但是至今不知此事的还是那么多人。
·····跑题了，说正事····
读了红楼的人都知道，袭人晴雯是伺候宝玉的丫头，但是伺候宝玉的丫头，其归属权也在宝玉身上么？答案当然是否定的。袭人晴雯都是荣府的丫头，其归属权在于贾母，在于贾政贾赦。反过来说，宝玉并非袭人晴雯的主人，他只是收益于出身、受让于父母，享受袭人晴雯的劳动和服务而已----说的好听点，叫做少主人，但是那个只不过是个虚词。
吧里经常有人讨论“试云雨”是否越礼的问题。支持“不越礼”的吧友的两个主要论据，一个是“袭人自想”，另一个就是“主人要丫头做什么，丫头就必须做什么”。但是如上所说，宝玉并非袭人晴雯的主人（当然了，继承遗产之后的情况另说），而且尚未成年。既然贾政说“过一二年”，贾母说“将来”，那么在眼下即便是被主子挑中了的重点培养对象也不能擅自行动，当然如果不是的话····
宝玉和碧痕洗澡的时候XX了没有？这个问题虽然大多数人的看法是一致的，但是毕竟没有十足的证据，反对的人从数量删观看，也不少，所以我也没有那么厚的脸皮说什么“大家公认了的”。可是话说回来，如果“拒洗澡”可以简单的假设为“拒云雨”的话，那么晴雯的这个“拒云雨”无疑是（道德和行为规范角度上）唯一正确的选择。
那些把“拒云雨”看成越礼行为的人，如果不是历史常识过于匮乏，那就一定是不可理喻。

占个位

一个是普通丫头，一个是贴身丫头。这就是区别。

我就知道此贴会招来大神

一个是值“日”的丫头，一个是值班的丫头，这就是区别

宝玉都是贾母的，更何况贾府的丫鬟呢！谁地位最大谁说了算，拥有权归谁，就像现在的土地，不都是国家的吗，私人只有使用权。
楼主说那里的洗澡问题提到大家公认的，本人确实不知公认的是什么。不过本人对lz探讨丫鬟的归谁问题表示不理解，楼主想说什么啊？

这个有疑问吗？
------彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。乘天地之正，御六气之辩···～～

袭人从来不是通房丫头，所谓的爷成年前放俩人的说法，也跟通房丫头和姨娘无关。这个放应当放比主子大些的，这个晴雯袭人都符合，那么这个婚前承担性启蒙和性服务的女仆就很难成为后来的姨娘，因为小老婆比大老婆还大，这是无法想象和无法接受的。

【如果“拒洗澡”可以简单的假设为“拒云雨”的话，那么晴雯的这个“拒云雨”无疑是（道德和行为规范角度上）唯一正确的选择。】
晴雯所谓的拒绝只是把这个可能失节的任务推给了碧痕（或其他丫头），摘干净了自己而已。
最看不惯她一边用别的丫头的失节来换取自己的贞节，一边还来嘲笑别的丫头如何如何
洗澡≠云雨

这些恶心的言论啊！哎

“拒云雨”越礼？？什么时候的出来的结论？？我又凹凸了吗？
哪里出现过“拒云雨”，洗澡一处吗？？“拒洗澡”=“拒云雨”？？好吧，我又凹凸了

两个的工资都是贾母开的，后来袭人的工资让王夫人包了。所以两个都不是宝玉的。

碧痕跟晴雯一样，是可以选择的。