这是西北乾格的地图，占据皇极区域的是大同府衙和总镇署，一般人的房子是不敢当此吉地的！

后来府衙成了母校大同一中，还经常摸摸那对石狮子，还在残存的府衙二堂（小卖部）里买过饮料，可惜早听说了修复计划，何时实行呢？
耿知府来后，只是把学校迁了去，还把那一对清朝的石狮子搬走了，其他的，没来得及做啊！
有个故事，真实故事，当年修新教学楼搬原府衙大堂前的石狮子，工人怎么都搬不动，校长无奈，只能让人挂红绸子响鞭炮，人家才挪窝~~~~~

下面说说著名的乾楼，处于古城西北角天位，故号“乾楼”，镇守天门和古城，真正大同的风水镇楼啊！

感谢耿知府的见识，恢复了这座对于大同古城风水意义重大的建筑，不过，楼似乎也高了点，与雁塔一样，知府加宽原有城墙基础，加高建筑高度和规制等级，增加体量~~~
想必这并非简单的“贪大求洋”吧？
雄镇云中风水，也许才是知府的一片苦心所在！
当然，从尊重历史的角度来看，这种做法似乎不应当值得鼓励和赞许。
看来，知府来大同并非只是要简单“恢复”原有的古代建筑，更要超越古人！

但是，这样的崇楼或许才当得起今天重振大同风水的重担。
正如知府大人在《大同府》中所说：“奋皇城古都之余烈，振大同崛起之长策”！
继续说说古城内的“艮格”，也就是东北王府区，上图：

其实当年朱桂大爷盖房时，已经把好地方占了，王府所在的地区实际上是大同古城里的“皇极”，前面说过，大同城的十字街布局早已经形成，不好更改，所以未能将王府像故宫那样建在古城正中央，而是利用了原来西京国子学的旧址。还好没占中央，要不交通太成问题。
这也就使得大同城内东北成为明代王一系的王府区，据说当年除代王府外还建有十府，可惜都没有了~~~~
皇城偏于东北似乎是明代藩王扩建王府的一种普遍做法，明代藩王里的老大，西安秦王的府邸也是位于城市中心偏西北。

对此，可看我的《代王府复建的猜想》一文
http://tieba.baidu.com/p/956865718
另外，在我那篇猜想里也提到过，知府新建的代王府中轴线向东偏移了：
图片来自：西京道的百度相册请看，黄框为明朝代王府宫城的位置，红线为原来的轴线（广智门到九龙壁），黄线则是现在复建宫殿的中轴线。
应该说，知府复建王府，扩大规模，复兴古城皇极的愿望是很好的！
但是，这样王府偏离古城天心十字子午线更远，于风水来看似乎不妥~~~~
也许是不得已，不管怎样，能完工才是好事~~~

耿知府的规划和建设是伟大，古城雄姿初现，是有目共睹的：
城墙雄姿已现，风水自然大改观：
南门当离位，家乡永泰：

东门当震位，紫气东来，和阳吉祥：

北门当坎位，人民安定：

待西门完工，大同清宁：

多么美好的前景~~~~~
另外，城外的明堂不能不说，这里是北魏皇家祭天之地，同时是中华正统王朝的象征。
建筑明堂本身是一个政权取得合法性，并且成为“道统”继承人的标志！是天子取得天下拥戴的象征。
大同的明堂，是全国现存的三处明堂遗址之一（长安王莽明堂、洛阳东汉明堂、大同北魏明堂），价值很高，可惜长期被居民楼占压，成了垃圾堆，小时候每次路过，都很伤感（从小喜欢古董，呵呵）
除了这文物和历史价值外，明堂在风水上可是很重要的，其地址位于国都东南三里到七里之间，也就是“丙巳之地”，这里属阳，而自汉代开始，确定在南郊祭天，所以向阳街的这处地方可是宝地啊！ 图片来自：西京道的百度相册这是明堂与大同古城的位置示意图。
现在的明堂遗址（中心大殿在向阳街北，现在明堂公园北面）距离南城墙的距离是2055米（google erthc测量），约合古代五里，正与古代记载相合。
如果史书记载不错的话

看看半拉子的明堂公园吧！
知府学问大，基本按照古代的记载复建了钢筋混凝土的明堂：
明堂是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一，是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。
明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝，因此明堂和辟雍一般是合称的。
中央为明堂太室，下层方形象地，上层圆形像天。
按理说，明堂应该有9室象征九州；12堂象征十二月、十二辰；28柱象征二十八宿；36户象征三十六雨；明堂每面24丈象征二十四气等。
不过地面建筑早毁了，这些只是经典里的记载，可能知府都采用了吧？造好了去看看
明堂的复原，为大同城的东南巽位增加了重要的风水建筑，而且表示我们传承了北魏的皇都血脉，也就是《大同赋》里说的“奋皇城古都之余烈”。
复兴北魏皇都，一是云冈大景区，二是明堂，三是北魏宫城遗址保护（在操场城区域），对于第三项，我曾经给予了巨大期望，
希望知府能建设一个与汉长安城和汉魏洛阳城遗址那样的世界级遗址公园
可是现在，操场城高层林立，拆迁烂尾，人走茶凉~~~~
只有泪奔了~~~

继续大同风水说，首先感谢各位吧友不厌其烦的听我唠叨！
之前对大同古城的内部格局和风水意蕴做了概要性的解说，也有吧友谈到御东的风水形胜，以及知府兴建御东新城的风水考虑。
下面就说说自己的一些推测，先上图：

红色为大同古城位置，蓝色为文瀛湖区域，上部黄线大同马铺山等东北诸山，即青龙左臂；
下部黄线则为南部的御河水脉，大家可见，文瀛湖正处在大同城东护山和主水脉之间，属于连接山水气脉的关键地带，位置及其重要。
去过御东的朋友知道，大同正东地势开阔平坦，无大山遮挡，这在风水上讲不易聚气，但天赐文瀛湖，自古这里拥有大片水泽，起到“界水而止”的聚气作用，弥补了东部无大山围护的不利~~~
可惜的是，这处重要的风水要地，由于环境破坏和保护不当，自本世纪初已经水面缩减殆尽，基本干涸。而耿知府来后重整文瀛湖，植树引水，扩大湖面，不能不说英明~~~~
文瀛湖水面
上下天光，碧波万顷，连北山而带御水，诚然东方之屏障，灵气之所聚！~

至于湖西岸那座古堡，其实也有讲究，去过文瀛湖公园的朋友可以发现，这堡子在湖西，而基本处于大同古城的正东方，实际上古人建筑这座城堡，一方面是起到哨岗和保卫的军事作用，另一方面应该也是作为大同城的东方门阙，据湖滨而迎紫气。
知府修复古城堡，不只是作为咖啡厅让大家解渴吧？呵呵，
另有深意吧！

请看此图，知府亲自操持的文瀛湖建设中，在此古堡的四周都设计了水面，并广植树木。
这可是明代所没有的。
五行说称：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，五行相生而顺万物。

按理说，御东风水最佳的应该是文瀛湖以北，马铺山以南的山脚地区，也就是“背山面水”的最上形胜之区。
古人已经抢先一步了，这里在北魏时代就已经是当时皇亲贵戚的安葬地。到了明朝，我们的代王爷们把这里选作“万年吉地”，建造陵墓，这里分布着民间称“代藩九王坟”的代王陵墓。
其实不止这一片，整个御东在古代都被作为上佳的安葬地，大抵在我们老祖先的眼中，以御河为界，河西为活人所住的“阳宅”，最佳地区是现在的古城位置；河东为死者所住的“阴宅”，最佳位置为马铺山以南，文瀛湖以北区域。
不过，自北魏、大明灭亡，这些多数墓葬都被捣毁或盗掘了，但剩下的宝贝不少，全国考古大发现中的两次重要发现都在御东，即沙岭北魏壁画墓，以及大同大学的北魏宋绍祖墓。
想挖宝的，到御东来吧！

沙岭北魏墓壁画，国宝
~~~
宋绍祖墓出土北魏石棺椁，国宝！~~~

不过，现在要让位给活人了，留下如此山水形胜之地。知府将市政府等主要部门东迁，处山阳湖畔，确实有继古开新，迎接朝阳紫气的大气！
希望一轴双城的规划不变！这是大同的未来！

说风水，看规划，其实写此帖的目的，一则与大家共话家乡美丽，二则佩服知府规划宏伟。
其实风水，就是追求人与自然的和谐发展，这是核心，而大同的发展，也最需要这一点，对此耿知府是最清楚的，试举大同绿化规划为例。