《千只鹤》对太田夫人和菊治似乎超出了道德范围的行动。菊治的父亲与太田夫人和近子的不自然情(蟹)欲(蟹)生(蟹)活,以及他们的伦理观等,都是写得非常含蓄,连行动与心态都是写得朦朦胧胧,而在朦胧中展现异常的事件。特别是着力抓住这几个人物的矛盾心态的脉络,作为塑造人物的依据,深入挖掘这些人物的心理、情绪、情感和性格,即他们内心的美与丑、理智与情欲、道德与非道德的对立和冲突,以及深藏在他们心中的孤独和悲哀。也就是说,他企图超越世俗的道德规范,而创(蟹)造出一种幻想中的“美”,超现实美的绝对境界。正如作家所说的,在他这部作品里,也深深地潜藏着这样的憧景:干只鹤在清晨或黄昏的上空翱翔,并且题诗“春空千鹤若幻梦”。这恐怕就是这种象征的意义吧。 TF_~)f(`
《千只鹤》运用象征的手法,突出茶具的客体物象,来反映人物主体的心理。川端在这里尽量利用茶室这个特殊的空间作为中心的活动舞台,使所有出场人物都会聚于茶室,这不仅起到了介绍出场人物,以及便于展开故事情节的作用。而且可以借助茶具作为故事情节进展和人物心理流程的重要媒介,而且赋予这些静止的东西以生命力,把没有生命、没有感情的茶具写活了,这不能不算是艺术上的独具匠心的创(蟹)造。 37:X5)z/
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