掌中的酒杯已碎，桌上仍有杯有酒。就正如你的亲人、情人虽已远逝，世上却仍有无数别人的亲人、情人。 某天说不定也会像你昔日的亲人、情人对你同样亲近亲密。 ——所以一个人只要能活着，就应该活下去。 既然要活下去就不必怨天尤人。

“这世界上大多数人都跟你一样，都为父母、妻子、朋友、亲人，都要忍受生离死别的痛苦！” 班察巴那道：“只不过有些人能撑得下去，有些人撑不下去而已。” 他凝视小方，眼中忽然也露出和吕三提起“噶尔渡金鱼”时同样炽热的表情！ “一个人如果要达到某一个目标，想做到他想做的事，就得撑下去。” 他说：“不管要他忍受多大的痛苦，不管要他牺牲什么，他都得撑下去的。” ——他的目标是什么？他想做的是什么事？ 小方没有问这些，他只问班察巴那：“你能不能撑得下去？” “我能。”班察巴那说话的口气，就像是用利刃截断铜钉。 “我一定要撑下去！”

——你是个好人，但是你太软弱。像你这种人，对我根本没有用。 ——现在你对吕三都没有用了，他随时都可以除去你。我也不必再费力保护一个没有用的人，所以你最好走。

——一个人如果“无知”，就没有痛苦，没有悲哀。 ——但是“无知”的本身岂非就是人类最大的痛苦与悲哀。

“剑客手里的剑，有时候也像是赌徒手里的赌注。”卜鹰说：“一个真正的赌徒是绝不轻易下注的。如果他要下注，不但要下得准，下得狠，而且一定还要忍。” 忍就是等，等最好的机会。 卜鹰又说：“别人认为你不会出手的时候，通常就是你最好的机会。”

静如泰山，动如脱兔。不发则已，一发必中

香肉已经不香了，因为香肉已经被吃到肚子里去。 不管多香的肉，被吃到肚子里去后，都不会香了。——只会变臭，不会再香。

无论任何人的一生，总会遇到些很突然的变化。就像是其他一些别的事一样，这些变化也有好有坏。有的令人欢欣鼓舞，有的令人悲伤颓丧。 在感情方面来说，爱情就是突发的，仇恨也是。在生活方面来说，往往也有些事会改变一个人的人生。 无论这些变化是好是坏，在本质上都有两点相同之处。 ——在变化的过程中，通常总会发生一些让人终生永难忘怀的事。

在某一方面来说，剑法就像书法。不但要有“气”，有“势”，有“意境”，而且还要有“技巧”。 ——一笔落下要意在笔先，一剑出手也要意在剑先。其中的转折变化，就要靠技巧了。 气势和意境是先天的，技巧则要靠后天的苦练。

她不喜欢玩虫，非但不喜欢，而且很讨厌，不管是大虫还是小虫都一样讨厌。 可是她时常玩虫。因为她总认为一个人训练自己最好的法子，就是时常都要强迫自己去做一些自己不喜欢去做的事。

睡眠是任何人都不能缺少的。他也是人，可是即使在睡眠中他也要随时保持清醒。 他睡的是张石板床，窄小冰冷坚硬。吃的食物简单粗糙。 他绝不容许自己有片刻安逸。 这就是一个剑客的生活。远比任何一个苦行僧过得更苦。他却久已习惯了。 他总认为无论你要获得任何一种荣耀，都必须付出痛苦的代价，必须不断的鞭挞自己。 从来没有人知道他的剑法是怎么样练成的，他自己也从来不愿提起。 那无疑是段辛酸惨痛的经历，其中也不知包含多少血泪汗水。 因为他既不是名门子弟，也没显赫的家世。血泪和汗水就是他必须付出的代价。 现在他的剑法总算已练成。

一个人如果丧失了为生存奋斗的意志和勇气，还有谁能让他活下去？ 他是小方。 他不断的告诉自己。 ——他一定要活下去，一定要活下去。

“那时你要杀我，我当然要杀你。”小方说：“现在……” “现在怎么样了？” “现在我非但不能杀你，还要救你。” “为什么？” “因为你已经是个快要死的人，已经完全没有反抗之力。”小方说：“如果我杀了你，就算能活下去，也活得不安心。” “现在你活得很安心？” “我一直都活得很安心。”小方说：“因为我问心无愧。” “你宁死也不肯做对不起别人的事？” “对不起自己的事，我也一样不肯做。”

爱情并不是历久不衰的，历久不衰的爱情少之又少。 爱情是很容易消失的。 山高水长，河川阻隔，会使爱情慢慢褪色，消失于无情之中。

——“年轻”，这两个字所代表的并不是年纪，而是一种形象。 他看来年轻，因为他看来永远都是那么坚强，那么挺拔，那么有生气。 无论他在什么时候什么地方出现都一样。 就算他刚从泥沼里走出来，他看来还是像一把刚出炉的剑，干净、明亮、锋利。 就算他刚从敌人的尸骨鲜血中走出来，他看来还是没有一点血腥气。