不幸中的万幸，经明（神奇曲谱）的考古，广陵散得以重见天日。作为十大古曲之一的广陵散，讲述的是我们耳熟能详的聂政韩相这一千古传诵的故事，悲伤，平静，决心，激奋等在曲中表露无遗。

上古之音，加上聂政故事的动人，再加上嵇康的传奇演绎，注定让广陵散承载了沉重的历史和丰富感情色彩，故事以曲动人，曲以故事动听，三者已浑然一体。各位大神有空可以听一听此千古奇音。

翻查卖过的唱片目录才知道我也听过这么一曲，实在没有留下印象。刚才网上搜出两曲再听，也就是乐器店里面试乐器的感觉。中国以前也很多标题音乐，但都是靠人们后天的经历来关联标题的。例如听管风琴经常联想到教堂。后天经历，会让一首音乐联想出不同的东西。有人想到三皇王帝，有人联想茶叶店，有人联想乐器店。实际上贝多芬之后才有足够实力描写意境，才开始为音乐定个标题，那为才真正的标题音乐。流漫派的音乐不再依赖人们后天的经历就能关联到比较特定的主题上。例如听瓦格纳的女武神，你不看标题，也许会联想到男武神，但总不至于联想到茶叶店。广陵散也许失传更好，永远成为幻想中的情人。一旦见到真人，你会发现只是满街都是的那种。

嗯！楼主也喜欢古琴曲吗？本人就非常喜爱古琴曲，在我的手机里就有很多古琴曲，广陵散就是我最爱的古琴曲之一

嵇康从小喜欢音乐，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。《晋书·嵇康传》云，嵇康“学不师受，博览无不该通”，这与其思想上的狂放不羁、不受礼法约束有很大关系。嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》说："嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。中散(嵇康曾任曹魏的中散大夫)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人?”答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴击节曰：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。” 乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”

是这个吗，卤煮？

嵇康既去，真正的广陵散绝矣。不过如今流传的广陵散听来也很有意境。