机缘巧合来到这个吧，起初的一些思想尽管我不能全部接受，但也不怎么反感，你们宣传的义，和中国从古至今的传承有什么共通或者有什么标新立异的地方么？记得早些时间，你每日一课，我看的也是糊里糊涂，但却签到说好，后来，我就不愿意看你的每日一课了！是从你开始发展你所谓义门的时候！

你所有的教徒，所有的部门，统统体现了一种集中制的原则！你何故把自己的地位凌驾于所有你门派之上，毫无制约！
这些且不说，你是为了什么一直坚持到现在？

我似乎，看到了，早几年前，某某功的影子……

能回来问问题很好。其实你的问题可以分解为以下问题：【1】我的地位是否在其他人之上，为什么？【2】我的地位是否毫无制约？
首先回答第一个问题，【地位】是一个模糊的概念。比如说，你希望平等，那么【平等】这个概念的地位就高。你不能让这个概念跟其他概念也平等，概念平等了，就无所谓平等了。因为不平等也是一个概念。硬要概念平等，那么只能一半不平等，一半平等，弄成一个四不像。我在义门的地位，不是因为我比别人高贵，而是因为目前来说，这样更能够坚持义门的义。如果你跟我的地位一样高，我直接奉你为教主就是，不需要你来入我的教。
接着来回答问题【2】，作为创派教主，即使我自己不愿意，也总会被别人抬起来的。关键是我自己要不要安于这个现状。没有创派教主，就无所谓宗教。而如果创派教主没有制约，就会像你在三楼所担心的。你很久没有来了，而你很久没有来，所没有看到的内容，正是如何制约我的。不知道我的回答你是不是满意？

制约人的东西，看起来都是很琐碎的。很明显，你是一个不喜欢琐碎的人，呵呵。女人很细心，但女人的细心往往表现在别的事情上，而不会放在对这些问题认真研究上。不喜欢琐碎不要紧，但不要因为你没有看见，就说没有的。欢迎你回来问问题。欢迎你继续问出这样的问题。在你真正拥抱义之前，让别人代替你用义的方式思考，也是一种办法。总比不闻不问要好。

只有关心，关注义门发展的人，才会提出质疑和问题，这样是很好的，围观和质疑，批判和否定也是一种支持，力量。你所提出的问题，世俗中任何团体，组织，乃至政党，都会遇到，是千百万年来人们战斗混乱的一个重要因素，不是一时一事，三言两语能够说清楚，能够解决的，不然，人类社会早就和平大同了，美满幸福了，还需要各国发展军备竞赛，积极备战吗？最后，欢迎回来，欢迎经常提出各种问题，有疑虑，有想法的人，都是有自主意识，独立思考能力的人。这样的根基，就是悟性，容易理解事物中存在的普遍共性和真理了。

孟子曰：人之患在好为人师