4.性格特征：大脑——主要特征：忧郁心脏——主要特征：嫉妒
本体特征：大脑——高层思想：本原心脏——高层德行：泰然
基本性格分支：情爱关系：竞争、憎恨社会关系：羞愧自我保防：无畏
悲情浪漫者具有艺术气质、多情，他们寻求理想伴侣或一和的志向，活在失落了生命中某项重要事物的感觉中。他们觉得必须找到真实的伙伴关系，自己才完整，他们倾向于找出疏离理想化的现行事物和世俗的错误。他们被高深的情绪经验所吸引，表达出与众不同的一面。无论在任何领域，他们的生命反映出对重要性和意义的追求。虽然很容易陷入自己的情绪中，他们却能表现出最高度的同情心，去支持在情绪痛苦中的人。

5.性格特征：大脑——主要特征：吝啬心脏——主要特征：贪婪
本体特征：大脑——高层思想：全知心脏——高层德行：无知
基本性格分支：情爱关系：分享隐私社会关系：图腾自我保防：堡垒
观察者带着距离来体验生命，避免牵扯任何情绪，重观察更胜于参与。他们是需要高度隐私的人，如果得不到属于自己的充分时间，就会感到枯竭与焦虑，因为他们需要以这种方式来回顾事情，并体验在日常事物中难以感觉到的安定情绪。心智生活对他们而言相当重要，他们具有对知识和资讯的热爱，通常是某个专门领域的研究者。他们会是杰出的决策者和具有创意的知识分子。

6.性格特征：大脑——主要特征：胆小心脏——主要特征：猜疑
本体特征：大脑——高层思想：信念心脏——高层德行：勇气
基本性格分支：情爱关系：力量、美丽社会关系：责任感自我保防：关爱
怀疑论者把世界看作是威胁，虽然他们可能觉察不到自己处在恐惧中。他们对威胁的来源明察秋毫，为了先行武装，他们会预想最糟的可能结果。他们不喜欢权威，也可以说害怕权威，常支持参与弱势团体运动。某些怀疑论者具有退缩并保护自己免于威胁的倾向，某些则先发制人、迎向前去克服它，表现出极大的攻击性。一旦愿意信任时，怀疑论者则会是最忠诚而最具承诺的朋友和团队伙伴。

7.性格特征：大脑——主要特征：计划心脏——主要特征：贪食
本体特征：大脑——高层思想：工作心脏——高层德行：清醒
基本性格分支：情爱关系：易受影响社会关系：牺牲自我保防：家庭感
享乐主义者乐观、精力充沛、迷人，而且难以捉摸。他们具有小飞侠彼得潘的特质，痛恨被束缚或被控制，而且尽可能保留许我愉快的选择。在不愉快的情况下，他们会从心理上逃脱到愉快的幻想中。享乐主义者是未来导向者，具有涵盖每件想要完成的事情的内在计划，而且当新的选择出现时，他们还会适时更新内容。那分想保持生命愉悦的需要，导引他们重新架构现实世界，以排除有损自我形象的负面情绪和潜在打击。他们享受新的经验、新的人群和新的点子，是富有创意的电脑网络工作者、综合家及理论家。

8.性格特征：大脑——主要特征：复仇心脏——主要特征：欲望
本体特征：大脑——高层思想：真相心脏——高层德行：无知
基本性格分支：情爱关系：占有欲社会关系：寻找友谊自我保防：满意生存
保护者独断、有时具攻击性，对生命抱“一不做二不休”的态度。他们通常是领袖，或极端孤立者，朋友和人们在他们的照顾下相当受保护。他们知道自己心里在想什么，关心正义和公平，并且乐意为此而战。他们格外追求享乐，从和朋友的喝酒作乐到理性讨论都包括在内。他们能觉察权力所在之处，让自己不受他人控制，而且具有支配力。保护者会忠诚的运用自己的力量，并毫无倦怠的支持有价值的事件。

9.性格特征：大脑——主要特征：懒惰心脏——主要特征：怠惰
本体特征：大脑——高层思想：爱心脏——高层德行：正确行动
基本性格分支：情爱关系：寻求联合社会关系：参与自我保防：爱好
调停者是这个世界的和平使者，他们善于了解每个人的观点，却不知道自己所想所要的是什么。他们喜欢和谐而舒适的生活，宁愿配合他人的安排也不要制造冲突，然而，如果被人施压，他们会变得很顽固，有时甚至会动怒。他们通常非常主动，兴趣多多，却总把自己的优先事项拖到最后一刻来做，还具有自我麻醉的倾向，让自己逃避开所需要处理的关键问题。但调停者是很好的仲裁者、磋商对象，并能专心执行一项团体计划。

再贴个我自己的测试结果吧~
第五型：观察者

没找到在线阅读的，其实我觉和这本书最有意思的是各人格类型之间的案例分析，有现实的也有各著名流行文艺作品中的典型~摘几段我觉得比较有意思的吧：
实干者VS完美主义者：难道我还不够脚踏实地?
*当孙悟空遇到唐三藏
唐三藏是完美主义者么？必须的，唐三藏为了自己的信仰，可以不顾一切，甚至自己的生命！这种完美型的舍生取义精神正是他一直坚持的，也正是他的几个徒弟所不屑的。在唐僧的世界里，似乎到处都是好人，谁都是可以感化的，他想要把整个世界变成一个完美的大爱空间，因此即使被妖怪捉住，即使要被吃掉，他也只会叫“悟空救我”，而不是“悟空快打死他”。
而孙悟空呢？他是典型的实干者，他在意的并不是一个完美的理想化的世界，事实上这个世界是大爱还是大恶跟他都没什么关系，他在乎的只是结果。所以他总相，不就是要取经嘛，我老孙自己一个人不比这一行人拖拖拉拉的要好得多？既然没办法必须得大家一起这么磨磨蹭蹭的走，路上还有不要命不开眼的小妖来碍事，那当然是见一个打一个，去取经的目标最大嘛。
因此，取经的路途中，师徒两人几度不和。孙悟空因唐僧唠叨他打死了几个小毛贼而气得出走过一次，在打死白骨精之后唐僧还像模像样的写了一封“休书”给孙悟空，态度极为坚决。

我们看《西游记》时经常会想，你说孙悟空辛辛苦苦打妖怪，为的是什么？还不就是为了帮唐僧安全的去西天取经吗？这唐僧为什么总是斤斤计较，总要责怪孙悟空呢？心理学家认为，这其实跟两人的性格是脱不了干系的。
完美型的唐僧是理想主义者，他关心的是如何把别人改造成他想象中的那样。除妖的能力，在他看来只是奇技淫巧，自己的道德水平要远高于孙悟空，因此唐僧非常在意孙悟空的不道德行为。而作为实干者的孙悟空，他想要的只是最后的成功，这种类型的人无论处在何种竞争场合总是把目标锁定在成功上，只要能成功就可不究其他。
同时，由于完美主义者与实干者都是精力充沛与认真负责的作风，也可能会触怒彼此。实干者可能认为有棱有角的完美主义者自以为了不起的坚持自己的道德观，或都无关紧要的事物耽搁；而完美主义者则可能认为实干者鲁莽、肤浅，此时矛盾就产生了。

问题在于，完美主义者总想让事情的各方面都无懈可击，无论是可能发生的还是别人认为不可能发生的；而实干者通常并不会去想那么多，在他看来，达到目标就算是成功了。在好的情况下，他们会相互支持，追求完美的完美主义者会确保高品质，而实干者把产品送上市场；最坏的情况下，他们则会彼此暗地里伤害对方，完美主义者让标准变得不切实际或无关顾客的需求，而实干者则过分销售并许下达不到的承诺。
实干者与完美主义者的差异在于，完美主义者注重过程和细节，而实干者则过于注重结果。所以完美主义者可能会在意一些很细小的事，而实干者则选择不去理会。长此以往，实干者就会给完美主义者留下不够踏实、不真诚的印象，甚至发展到矛盾激化的程度了。
点睛：在意他\她，就多关心一些他\她的小细节吧。实干者的优点就是勤奋、高效，这是毋庸置疑的。可是当面对一个完美主义者时，这种优点可能变成与对方产生摩擦的地方，这时候，不妨放慢你的步伐，多考虑一些细节问题，多与对方交流，向对方展示你的可靠吧。

怀疑论者VS给予者：好吧，我来做“警犬”
*当诸葛亮遇到刘备
乱世出枭雄，名著小说《三国演义》就为我们带来了一个兵荒马乱时期中古人们斗智斗勇的精彩故事，关于其中的人物性格，也向来为人们所关注。说到诸葛亮，人们可能第一反应是他的博学与智谋，这似乎很符合智慧型的观察者，但如果仔细分析其性格则会发现，诸葛亮其实更是一位怀疑主义者。
诸葛亮在跟刘备之前，一直在卧龙岗不愿投奔任何人，正是因为当时外面战乱，在没有得到足够的安全感前的怀疑论者是不会轻易选择任何一方面权威的，符合怀疑论者对安全感的需求，其实包括最著名的“三顾茅庐”，都是怀疑论者的诸葛亮在确认安全感之举。诸葛亮最拿手的就是锦囊妙计，甚至在每个人做事前都会给他们一个计策备用，事实上即使是蜀国被破也是由于把诸葛亮准备好的后方预防取消而导致的，这也正说明了他的谨慎预测，而这也是怀疑论者对危险预测能力的本能反应。

刘备“三顾茅庐”终于请动诸葛亮出门的故事，广为人们所称颂，而诸葛亮之后的表现当然也没有让人们失望，他用他的智谋和忠诚为刘备赢来了“三分天下”的战局，他们这一对的搭配其实也是相当合理的。
心理学家认为，消除了敌意后的怀疑论者，看起来跟“奉献献媚”的给予者没什么两样，但从本质来看，怀疑论者谨慎小心，而给予者则行为任性给予者会想立刻做出决定，但怀疑论者需要考虑周全；怀疑论者会怀疑给予者是否值得信任，而给予者会怀疑是否真帮得了怀疑论者的忙。诸葛亮与刘备的组合就是怀疑论者与给予者的完美结合案例，他们打破了已有的桎棝，彼此欣赏彼此信任，合作得十分愉快。
给予者喜欢权力，怀疑论者对成为权威充满了矛盾，这就使得双方在身处逆境中，会很自然的结成同盟，双方都会为自己的信仰与目标而努力奋斗。给予者的上司往往会避免陷入例行公事的泥沼中，他们更喜欢保持弹性，在他们看来那是人与人交往的最佳方式，所以非常愿意改变正式规则，只要那有助于表示善意和帮助他们的朋友；而怀疑论者若没有达到信任的程度，就需要从给予者的慷慨中受惠，如果受惠他们则愿意接受帮助，但如果没有得到任何好处，他们或许会怀疑这是最糟的密谋。

给予者上司不愿为问题做复杂的分析，他宁愿相信直觉；而怀疑论者刚好处于能配合他的完美位置——当一只眼睛明亮、身手矫健、防备敌人的可靠“警犬”来辅助他。怀疑论者可以警告给予者上司去注意他们不假思索向前进所引起的问题，特别能帮助给予者检查他们建立的联盟是不是会有成效，善于防止他们在过程中受到别人的压榨。
在亲密关系中，他\她在主动靠近，而你却在犹豫不绝。你们一个习惯了奉献，一个习惯了怀疑，其实只要他\她爱你，那么问题很可能是出在你身上。的确，要赢得怀疑论者的信任，帮助他们获得成功，绝非易事，心存疑虑的怀疑论者可能会猜想给予者实际上是唯利是图的，不过是想利用自己来实现其野心，这种想法无疑会让给予者大为伤心。点睛：学会把自己的情感表达出来，并接受他人的好意吧。
怀疑论者的多疑和重重顾虑的确是给予者所需的，但其实给予者对怀疑论者的好也并不是利用，而更多发生本能，一旦确定这一点怀疑论者就可大为放心并反馈以深挚的忠诚情谊。所以，如果怀疑论者能放下心来接受给予者的好意，并且利用自己的特长为他们所最缺乏的地方预做设备，帮助他们排忧解难，双方的关系很容易就会更上层楼。