第三章
温柔的人
〈马太福音5：5〉说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地
土。”
1．温柔意味着什么？
第三个祝福温柔与世上的人通常说的温柔是不同的。词典对“温
柔”的解释是一个人的性情温顺体贴，使人感到温暖柔和。有时世人
说，那些缄默、懦弱、糊涂、愚蠢和不生气的人是温柔的人。
但是，神说的温柔不是这样的。这里神讲的属灵温柔是温暖柔和的
心兼备德行。
它指的是能包容所有人的心，是许多人可以驻在里面的心，它就像
一棵枝繁叶茂的大树，可以让人们在炎热的夏天在树阴下休息。它也
是一个非常柔软的、温暖的心，就像柔和的棉花。
如果你把一块石头扔在一块钢铁上，它会发出金属声；如果你把一
块石头扔向一个窗户，它会发出打破玻璃的声音。同样，一个充满骄
傲和自私的心的人，当遇到不合自己心意的事情时，会作出像金属撞
击声一样刺耳、粗暴的反应。
但是，如果你拿石头扔向一团棉花或者拿杆戳棉花，也不会发出任
何声音，反而棉花裹住了石头。有一团棉花，你向棉花扔石头或是
铁，那么，石头或铁块会完全被棉花盖住，不会发出声音。我们的主
在街上行走时，没有人听到他在街上说话的声音，只有平静，没有争
吵。
温柔的人有棉花一样的心。所以，他们与任何人没有摩擦，能与任
何人在任何环境下和睦相处。他们不是傻瓜，而是像棉花一样能包容
别人，因为他们有美德。
温柔的人甚至能包容那些不符合他们的意念和教养的人，从不恶意
论断或谴责别人。在任何情况下，他们都包容别人，从别人的立场来
理解并谦卑服事别人。他们自己不会有不舒服的感觉，也不会给别人
不舒服的感觉。他们不会不理睬别人，即使信心软弱，对方还没有离
弃恶，他们也会一直等到对方最终改变。
温柔的人知道了更好的道路，就会引导和帮助别人走更好的路。他
们不喧闹，不争竞，也不炫耀，而是温柔和平静，不多说虚空的话，
只说重要的真理的话。
他们甚至理解那些讨厌并骂他们的人。因为能理解，所以也没有不
好的感觉，也不感到受伤害。当有人指点他们时，他们就接受，并没
有不好的感觉。
要成就这样的心，你就必须耕作你的心田。《圣经》把人心比作田
地。就像耕种野外荒地，要锄掉荆棘，捡出石头，才能使其成为好土
地一样，如果你离弃仇恨、嫉妒、忌恨、争吵，论断或定罪等恶，你
就可以成就温柔的心。
在圣经上，有一个人的温柔特别受到神的称赞。他就是摩西。<民
数记12：3>说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”摩西带领
以色列百姓从埃及地到迦南地，经历了很多艰难困苦的情况。
神与摩西同在，虽然以色列人看到了神藉着摩西彰显的无数神迹奇
事，但是，每当遇到困难，他们就向摩西抱怨。
而且，他们将遇到的困难归咎于摩西。当他们在埃及受难时，就呼
求神，神藉着摩西把他们从埃及拯救出来。但是现在，他们把所有不
好的事情都归罪于摩西，甚至想扔石头打摩西。
但是，摩西还是与他们共同生活了40年，教导他们并引导他们到
真理中。这说明，摩西是多么温柔。因为摩西这样温柔，神就非常爱
他并且向他证明神爱他。神总是以惊人的权能来证明认可他，此外，
神没有原谅以色列人中的那些反对摩西的人，尽管他们是摩西的兄弟
姐妹。
在这里，我们应该区分属肉的温柔和属灵的温柔。属灵的温柔是指
那些使他们的心成为好土地的人。无论你播种什么，都能从好土地里
很快得到果子。
所以，他们可以很快成为圣洁，也可以容易结出圣灵的果子、爱的
果子与光的果子，就像肥沃的田地得到丰产一样。而且，他们的祷
告，神也会很快的应允。
然而，有些人的温柔在神面前不能得到承认，尽管在人看来，他们
是很温柔，但却不能在他们的灵里和事工上结出属灵的果子。这是因
为他们的温柔不是属灵的温柔。正如我刚才所讲，神喜悦的温柔并不
是性格上的内向、温顺。
有些人表面上看来能容忍一些令他们不舒服的事情，但是在内心
中，他们感到十分痛苦，或者他们努力压抑自己的愤怒，以致于在再
三的忍耐后，愤怒暴发出来。有些人即使知道那是非真理，却不愿意
与别人有碰撞，因此与他人妥协，摇摆不定。有的人性格非常温顺柔
和，但是他们心中却没有为自己的使命献身的热情。在别人的眼中，
他们或许看上去很温柔，但这不是属灵的温柔。
摩西当然是温柔的，但是，需要用真理来教导的时候，他严格地教
训人们真理，并且，如果人们在神面前犯了严重的罪，摩西也大怒，
并严厉地斥责他们。
<民数记12：7>说：“摩西是我全家尽忠的”。神也认可摩西对神
的国的忠诚和热爱。同样地，虽然耶稣十分温柔，但是他有时也强烈
指责假冒为善的文士和法利赛人，斥责他们是“毒蛇的种类!”
当他发现有人在殿里卖东西时，他推翻了桌子，拿绳子作鞭子，把
牛羊都赶出神的殿。他推翻了桌子说道：“你们有祸了!”他这样做是
为父，因为他们的行为亵渎圣殿和父。那些真正温柔的人不仅以温
和、温暖的心对待人，而且为了真理的缘故，他们比其他任何人更坚
定、更有勇气。
2．温柔的人蒙得的福
经上说，那些结出温柔的果子的人必承受地土。词典对继承的解释
是指，“当祖先死亡后，后人从祖先那里获得权力、家产或依法可以
世袭的基业”。以这种方式从祖先那里继承的土地，较之于从别人那
里买来的土地，更被认为是一个人的财富。
例如，很久以前，如果有人说一亩田地或一座山是从他的祖先继承
来的，人们就认为那就是他的土地或山，主人也不会轻易卖那地或
山。
在农村，人们通常都很羡慕土地或山的所有者。而那所有者也会仔
细维护那土地或山，直到传给他的后裔。另外，律法禁止以色列百姓
出售从祖先继承来的土地。这意味着只要是继承来的，他们一定会一
直拥有这土地的所有权。
那么，温柔的人必承受地土是什么意思呢？
这是否意味着我们在这个世界上拥有大量的土地，因而成了富人
呢？但是圣经说，富人进入天国比骆驼穿过针眼还难。不管我们在这
地上获得了多少土地，它既不是永恒的产业，也不是真正的祝福。
因此，承受地土是指我们将承受天国永恒的土地。那么，为什么温
柔的人能承受地土呢？那些温柔的人有美德，能赢得许多人的心。
所以，他们能引导许多人得救恩，并教导许多灵魂成为天国百姓。
在世上，人们或许会屈服于那些掌握权力和财富的人，但是，这并非
发自他们内心，只是外表上的屈服。人们围在手握大权或巨额财富的
人周围，那是因为他们想从他那里得到利益。若那人丢掉了他的权
势，大多数人会离开他。我们甚至可以预言他们都将抛弃他。如果一
个富人失去了他的财富，大多数人也会抛弃他。
但是，对于品德高尚的人，人们会从心里顺从他，接受他。即使他
不认识神，如果他有美德，比如孔子，他的周围有很多人，包括很多
门徒。因此，一个人若成就属灵的温柔，就能在灵里怀更多的人，并
有权柄带领灵魂。他们会心怀许多人，别人也能够信靠他、驻在他心
中。许多人会顺从他，与他合而为一。
例如，如果你的地区长、组长，或主仆人有美德，羊群就会灵里渴
慕，并想跟他在一起。如果带领人温柔、有美德，教会就会相应的成
长。
如果我们工人和长老有美德，那么他们会心怀很多的灵魂，教会也
能复兴。如果我们的教区牧师和教区、小组领导人都满有爱心和美
德，灵魂就不会离开你们。
那些温柔的人，即使在他们的小组中有人不顺从，或恶意的攻击
他，温柔的人也不会忽视他，让他离开，或是想“我不希望他在这
里”。相反，他们会爱他，心怀他，并为他祷告，努力引导他变成麦
子。
那些温柔、有德行的人的话语和蔼可亲、鼓舞人心。所以，羊群会
渴望听到他们的话语，羊群实际上也从他们那里得到力量，这使得他
们可以住在真理中，而且信心也能成长。
那些心怀许多人，并引领他们去天国的人，在天国会得到极大的奖
赏。这些人在天国定会有美丽、宽敞的住处。建房子，必须要有土
地，而那些温柔的人会拥有更多的土地。越温柔、越有德行的人，心
怀的人越多，他们在天上得赏赐的土地也越多。相反，那些心地刚
硬，心胸狭窄的人，没法心怀许多人的人，在天国也不能承受大块土
地。
那些住在天国最低层次——乐园里的人不能承受地土，因为他们只
处在信心的初始阶段。他们既没有离弃恶，也没有成就温柔。从天国
的第一层天往后，人们开始有住所。但是，根据他们有多少美德，多
少温柔，他们心怀了多少人等，他们住所的大小也是不一样的。
特别地，那些进入新耶路撒冷的人完全成就了属灵的温柔，所以，
他们有很大的住所，而且他们的房子既壮观又漂亮。进入新耶路撒冷
意味着他们拯救了众多的灵魂，并带领他们去天国，在神家尽忠。所
以，他们自然会有大片的土地和宽敞的房子。
而且，他们会有花团锦簇的花园，有湖泊、游泳池、山谷、运动
场、舞厅、丘陵或其他设施。只有当土地很大时，你才可以拥有所有
这些东西。
如果为了主，你没有要你想要的，没有吃你想吃的东西，放弃了你
想得到的，父神在天上会将所有的这些都赐给你。你现在住的房子有
多大？对一般人来说，不说是数千平方的房子，连数百平的房子也很
难拥有。你想要你天上的房子多大？像白宫一样大的房子，你可以满
足吗？但是，即使是这样尺寸的房子，让我们永远住在里面也是不够
大的。
若我们进入天国后，后悔地说：“我的土地和房屋这么小。我本该
成就更多的温柔，拯救更多的灵魂，心怀他们，引领他们进入天
国”。但那时已经太晚了。
那些温柔而能心怀众多灵魂的人，不会呆呆坐着，而是热心探访，
传讲福音，祷告拯救灵魂，因此他们在天国的房屋也是装饰的漂亮而
宽敞。比这地上任何人都温柔的摩西，最效法父神心的以利亚，以及
以诺，亚伯拉罕，抹大拉玛利亚，童贞女马利亚，使徒保罗都有像城
堡一样的宏伟辉煌的房屋。如此，温柔的人承受像城堡一样极其宏伟
且辉煌的住处为业。
为什么神只给他们这些人像城堡一样的住处呢？直至今天，神一直
在努力寻找那些像他们一样温柔的人。所以，神给你使命，以便你能
以神的心心怀灵魂，带领他们到真理中。那么，神会赏赐给你大片的
天国土地。祝愿你们在父神面前是温柔且合乎神心意的人，这样你就
可以获得大片的土地作为永远的产业。
温柔的人
〈马太福音5：5〉说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地
土。”
1．温柔意味着什么？
第三个祝福温柔与世上的人通常说的温柔是不同的。词典对“温
柔”的解释是一个人的性情温顺体贴，使人感到温暖柔和。有时世人
说，那些缄默、懦弱、糊涂、愚蠢和不生气的人是温柔的人。
但是，神说的温柔不是这样的。这里神讲的属灵温柔是温暖柔和的
心兼备德行。
它指的是能包容所有人的心，是许多人可以驻在里面的心，它就像
一棵枝繁叶茂的大树，可以让人们在炎热的夏天在树阴下休息。它也
是一个非常柔软的、温暖的心，就像柔和的棉花。
如果你把一块石头扔在一块钢铁上，它会发出金属声；如果你把一
块石头扔向一个窗户，它会发出打破玻璃的声音。同样，一个充满骄
傲和自私的心的人，当遇到不合自己心意的事情时，会作出像金属撞
击声一样刺耳、粗暴的反应。
但是，如果你拿石头扔向一团棉花或者拿杆戳棉花，也不会发出任
何声音，反而棉花裹住了石头。有一团棉花，你向棉花扔石头或是
铁，那么，石头或铁块会完全被棉花盖住，不会发出声音。我们的主
在街上行走时，没有人听到他在街上说话的声音，只有平静，没有争
吵。
温柔的人有棉花一样的心。所以，他们与任何人没有摩擦，能与任
何人在任何环境下和睦相处。他们不是傻瓜，而是像棉花一样能包容
别人，因为他们有美德。
温柔的人甚至能包容那些不符合他们的意念和教养的人，从不恶意
论断或谴责别人。在任何情况下，他们都包容别人，从别人的立场来
理解并谦卑服事别人。他们自己不会有不舒服的感觉，也不会给别人
不舒服的感觉。他们不会不理睬别人，即使信心软弱，对方还没有离
弃恶，他们也会一直等到对方最终改变。
温柔的人知道了更好的道路，就会引导和帮助别人走更好的路。他
们不喧闹，不争竞，也不炫耀，而是温柔和平静，不多说虚空的话，
只说重要的真理的话。
他们甚至理解那些讨厌并骂他们的人。因为能理解，所以也没有不
好的感觉，也不感到受伤害。当有人指点他们时，他们就接受，并没
有不好的感觉。
要成就这样的心，你就必须耕作你的心田。《圣经》把人心比作田
地。就像耕种野外荒地，要锄掉荆棘，捡出石头，才能使其成为好土
地一样，如果你离弃仇恨、嫉妒、忌恨、争吵，论断或定罪等恶，你
就可以成就温柔的心。
在圣经上，有一个人的温柔特别受到神的称赞。他就是摩西。<民
数记12：3>说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”摩西带领
以色列百姓从埃及地到迦南地，经历了很多艰难困苦的情况。
神与摩西同在，虽然以色列人看到了神藉着摩西彰显的无数神迹奇
事，但是，每当遇到困难，他们就向摩西抱怨。
而且，他们将遇到的困难归咎于摩西。当他们在埃及受难时，就呼
求神，神藉着摩西把他们从埃及拯救出来。但是现在，他们把所有不
好的事情都归罪于摩西，甚至想扔石头打摩西。
但是，摩西还是与他们共同生活了40年，教导他们并引导他们到
真理中。这说明，摩西是多么温柔。因为摩西这样温柔，神就非常爱
他并且向他证明神爱他。神总是以惊人的权能来证明认可他，此外，
神没有原谅以色列人中的那些反对摩西的人，尽管他们是摩西的兄弟
姐妹。
在这里，我们应该区分属肉的温柔和属灵的温柔。属灵的温柔是指
那些使他们的心成为好土地的人。无论你播种什么，都能从好土地里
很快得到果子。
所以，他们可以很快成为圣洁，也可以容易结出圣灵的果子、爱的
果子与光的果子，就像肥沃的田地得到丰产一样。而且，他们的祷
告，神也会很快的应允。
然而，有些人的温柔在神面前不能得到承认，尽管在人看来，他们
是很温柔，但却不能在他们的灵里和事工上结出属灵的果子。这是因
为他们的温柔不是属灵的温柔。正如我刚才所讲，神喜悦的温柔并不
是性格上的内向、温顺。
有些人表面上看来能容忍一些令他们不舒服的事情，但是在内心
中，他们感到十分痛苦，或者他们努力压抑自己的愤怒，以致于在再
三的忍耐后，愤怒暴发出来。有些人即使知道那是非真理，却不愿意
与别人有碰撞，因此与他人妥协，摇摆不定。有的人性格非常温顺柔
和，但是他们心中却没有为自己的使命献身的热情。在别人的眼中，
他们或许看上去很温柔，但这不是属灵的温柔。
摩西当然是温柔的，但是，需要用真理来教导的时候，他严格地教
训人们真理，并且，如果人们在神面前犯了严重的罪，摩西也大怒，
并严厉地斥责他们。
<民数记12：7>说：“摩西是我全家尽忠的”。神也认可摩西对神
的国的忠诚和热爱。同样地，虽然耶稣十分温柔，但是他有时也强烈
指责假冒为善的文士和法利赛人，斥责他们是“毒蛇的种类!”
当他发现有人在殿里卖东西时，他推翻了桌子，拿绳子作鞭子，把
牛羊都赶出神的殿。他推翻了桌子说道：“你们有祸了!”他这样做是
为父，因为他们的行为亵渎圣殿和父。那些真正温柔的人不仅以温
和、温暖的心对待人，而且为了真理的缘故，他们比其他任何人更坚
定、更有勇气。
2．温柔的人蒙得的福
经上说，那些结出温柔的果子的人必承受地土。词典对继承的解释
是指，“当祖先死亡后，后人从祖先那里获得权力、家产或依法可以
世袭的基业”。以这种方式从祖先那里继承的土地，较之于从别人那
里买来的土地，更被认为是一个人的财富。
例如，很久以前，如果有人说一亩田地或一座山是从他的祖先继承
来的，人们就认为那就是他的土地或山，主人也不会轻易卖那地或
山。
在农村，人们通常都很羡慕土地或山的所有者。而那所有者也会仔
细维护那土地或山，直到传给他的后裔。另外，律法禁止以色列百姓
出售从祖先继承来的土地。这意味着只要是继承来的，他们一定会一
直拥有这土地的所有权。
那么，温柔的人必承受地土是什么意思呢？
这是否意味着我们在这个世界上拥有大量的土地，因而成了富人
呢？但是圣经说，富人进入天国比骆驼穿过针眼还难。不管我们在这
地上获得了多少土地，它既不是永恒的产业，也不是真正的祝福。
因此，承受地土是指我们将承受天国永恒的土地。那么，为什么温
柔的人能承受地土呢？那些温柔的人有美德，能赢得许多人的心。
所以，他们能引导许多人得救恩，并教导许多灵魂成为天国百姓。
在世上，人们或许会屈服于那些掌握权力和财富的人，但是，这并非
发自他们内心，只是外表上的屈服。人们围在手握大权或巨额财富的
人周围，那是因为他们想从他那里得到利益。若那人丢掉了他的权
势，大多数人会离开他。我们甚至可以预言他们都将抛弃他。如果一
个富人失去了他的财富，大多数人也会抛弃他。
但是，对于品德高尚的人，人们会从心里顺从他，接受他。即使他
不认识神，如果他有美德，比如孔子，他的周围有很多人，包括很多
门徒。因此，一个人若成就属灵的温柔，就能在灵里怀更多的人，并
有权柄带领灵魂。他们会心怀许多人，别人也能够信靠他、驻在他心
中。许多人会顺从他，与他合而为一。
例如，如果你的地区长、组长，或主仆人有美德，羊群就会灵里渴
慕，并想跟他在一起。如果带领人温柔、有美德，教会就会相应的成
长。
如果我们工人和长老有美德，那么他们会心怀很多的灵魂，教会也
能复兴。如果我们的教区牧师和教区、小组领导人都满有爱心和美
德，灵魂就不会离开你们。
那些温柔的人，即使在他们的小组中有人不顺从，或恶意的攻击
他，温柔的人也不会忽视他，让他离开，或是想“我不希望他在这
里”。相反，他们会爱他，心怀他，并为他祷告，努力引导他变成麦
子。
那些温柔、有德行的人的话语和蔼可亲、鼓舞人心。所以，羊群会
渴望听到他们的话语，羊群实际上也从他们那里得到力量，这使得他
们可以住在真理中，而且信心也能成长。
那些心怀许多人，并引领他们去天国的人，在天国会得到极大的奖
赏。这些人在天国定会有美丽、宽敞的住处。建房子，必须要有土
地，而那些温柔的人会拥有更多的土地。越温柔、越有德行的人，心
怀的人越多，他们在天上得赏赐的土地也越多。相反，那些心地刚
硬，心胸狭窄的人，没法心怀许多人的人，在天国也不能承受大块土
地。
那些住在天国最低层次——乐园里的人不能承受地土，因为他们只
处在信心的初始阶段。他们既没有离弃恶，也没有成就温柔。从天国
的第一层天往后，人们开始有住所。但是，根据他们有多少美德，多
少温柔，他们心怀了多少人等，他们住所的大小也是不一样的。
特别地，那些进入新耶路撒冷的人完全成就了属灵的温柔，所以，
他们有很大的住所，而且他们的房子既壮观又漂亮。进入新耶路撒冷
意味着他们拯救了众多的灵魂，并带领他们去天国，在神家尽忠。所
以，他们自然会有大片的土地和宽敞的房子。
而且，他们会有花团锦簇的花园，有湖泊、游泳池、山谷、运动
场、舞厅、丘陵或其他设施。只有当土地很大时，你才可以拥有所有
这些东西。
如果为了主，你没有要你想要的，没有吃你想吃的东西，放弃了你
想得到的，父神在天上会将所有的这些都赐给你。你现在住的房子有
多大？对一般人来说，不说是数千平方的房子，连数百平的房子也很
难拥有。你想要你天上的房子多大？像白宫一样大的房子，你可以满
足吗？但是，即使是这样尺寸的房子，让我们永远住在里面也是不够
大的。
若我们进入天国后，后悔地说：“我的土地和房屋这么小。我本该
成就更多的温柔，拯救更多的灵魂，心怀他们，引领他们进入天
国”。但那时已经太晚了。
那些温柔而能心怀众多灵魂的人，不会呆呆坐着，而是热心探访，
传讲福音，祷告拯救灵魂，因此他们在天国的房屋也是装饰的漂亮而
宽敞。比这地上任何人都温柔的摩西，最效法父神心的以利亚，以及
以诺，亚伯拉罕，抹大拉玛利亚，童贞女马利亚，使徒保罗都有像城
堡一样的宏伟辉煌的房屋。如此，温柔的人承受像城堡一样极其宏伟
且辉煌的住处为业。
为什么神只给他们这些人像城堡一样的住处呢？直至今天，神一直
在努力寻找那些像他们一样温柔的人。所以，神给你使命，以便你能
以神的心心怀灵魂，带领他们到真理中。那么，神会赏赐给你大片的
天国土地。祝愿你们在父神面前是温柔且合乎神心意的人，这样你就
可以获得大片的土地作为永远的产业。
