第二章
哀恸的人
八福的第二福在<马太福音5：4>：“哀恸的人有福了，因为他们必
得安慰。”
1. 哀恸意味着什么？
在字典中，“哀恸”指的是感到或表达悲痛或哀伤。那么，是否你
们中间有人认为，为要成为有福的人，从现在开始就要总是皱眉、哭
泣、悲哀呢？我希望你们不要如此误解。
为正确地理解这个词，必须明白哀恸也有两种。那就是属肉的哀恸
和属灵的哀恸。
从一个人的恶和情绪产生的哀恸是属肉的哀恸，是与神无关，也无
法得到神的祝福的哀恸。世人因为贫穷而悲伤，因着疾病和软弱的痛
苦而叹息，或因为某事未能按自己的欲望成就而发怒，并感到悲哀和
绝望。他们看到伤感的电影哭泣；当别人背叛了自己或者对别人感到
失望或觉得受到了伤害，就会哀恸。但是，这种哀恸根本不是神的旨
意。神也不喜悦这样的哀恸。
<帖撒罗尼迦前书5：16-18>说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事
谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”<腓立比书4：
4>说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐”。在这里，和
在《圣经》里的其它地方，神都告诉我们要喜乐、感恩。
这是因为，即使我们遇到任何的考验，我们都是神的儿女，是得救
的人，是要承受天国为业的人。而且，我们要完全谢恩，因为我们知
道当我们遇到试探而向满有慈爱的神祈求时，他必应允我们。如果我
们有信心，我们应该如同神所说的，要喜乐、要感恩。因此，有福的
人的哀恸不是属肉的哀恸，而是属灵的哀恸。属灵的哀恸是为神的
国、神的义而哀恸。
2．属灵哀恸的分类
更确切地说，属灵的哀恸有多种分类。
1)首先，是悔改的哀恸
当我们第一次接受主、领受圣灵时，很多人流泪、流鼻涕的哀恸悔
改，因为领悟了耶稣因他们的罪被钉十字架的事实。
在我第一次遇见神之后，通过第一次参加的复兴盛会，学到了神的
话语，我不知痛悔认罪了多少，也不知流泪哀恸了多少。从聚会的开
始到末了，我一直在哀恸哭泣。虽然我觉得我过去生活正直，甚至没
有律法，我也能正直地生活，但是每次我以神的话语对照我的生活
时，却发现有很多事情没有行在真理中。所以，在一周的复兴盛会
中，每次我都痛哭流涕、撕心裂肺地悔改。
在泪流满面悔改一周后，我觉得我能按神的话语做一切，并有信心
按神的话语生活。当我流泪悔改我的罪之后，我得到从天上来的恩典
和力量。所以，我能马上戒烟，戒酒。并且，我开始做晨祷，按神的
话语生活，也开始做十一奉献。
你可能也经历过第一次的充满神恩典的爱，也体验过圣灵的充满，
以及这样悔改后那种飞一样的感觉。然而，实际上，哀恸悔改自己的
罪、得到恩典后，并不能保证你过信仰生活时不会再遇到哀恸的事。
你应该按神的话语生活，离弃罪，成为圣洁。但是，你有时却因着信
心软弱而再次犯罪。这时，你该做的是再次为自己的罪哀恸落泪，并
最终通过祷告和禁食离弃这些罪。
如果现在你能按信心而行，而且信心也不断增加，而且又忠诚做主
工，你至少要做到不必再为悔改自己的罪而哀痛。但是这并不意味着
你不必再对你的罪而哀恸。这是说，如果你盼望主再来，并渴慕进入
新耶路撒冷，那就不应该再犯你不得不哀恸的罪。也就是说，不能再
犯任何你必须哀恸的罪行。你一定要照神的话语生活。
2）当你不尽责时，你要哀恸
作为担负职分的人，要祷告、传道，并且要树立好榜样，而且必须
作属灵的探访，使你管理的小组或者宣教团复兴，如果你没有这样做
时，那就要撕心裂地哀恸悔改了。
3) 当你的弟兄走在死亡之路上时，在属灵上要哀恸
当你身边的人犯罪，走向死亡之路，或当你的弟兄在试验中失去力
量时，你要劝勉他们、鼓励他们，并要为他们哀恸祷告，就象处于这
种情况中的是你自己一样。你当为他难过，又要怜悯他，为他悔改祷
告，以便他可以按真理而行。
然而，有人看到别人的错误和不足，不以哀恸和悔改的心为别人祷
告，反而论断这个人，以论断定罪、刺伤人的话来伤害对方，或告诉
其他的人这人的错误。这样的人是不合乎神的旨意的。
当百姓犯了罪，神的忿怒要临到他们时，摩西替他的百姓悔改，并
拿自己的生命作为担保祈求神的怜悯。即使以色列百姓不顺从、不可
爱，反而争吵、抱怨，让摩西难以处理。但是，摩西仍然爱他们，替
他们悔改祷告。
如此，为别人以爱祷告并悔改的心在神面前是合乎的心，也是能得
祝福的心。然而，论断和定罪他人，把别人犯的错误告诉其他人，这
样的人是多么恶呢！他是恶上加恶，也是在神面前，不断积累他的
罪。
4）其它的哀恸
还有为拯救灵魂做的哀恸。当你的家人、亲戚或邻居不能得救，走
向死亡之路时，你要为他们的灵魂能得拯救而哀恸祷告。同样，有为
走向死亡的无数的灵魂的哀恸，为我们的国家和民族的哀恸，为众教
会的哀恸，为妨碍神的国的事的哀恸。这些在神面前都是合乎的属灵
的哀恸。
在<哥林多后书11章>中记录，使徒保罗在传福音过程中遭受过的很
多苦难。他经常被投在监里，受到严厉的鞭打，一次又一次处于死亡
的边缘。他受到5次鞭打，每次39鞭；一昼一夜在大海里；感到饥饿和
口渴；多次遇严寒，赤身露体。当然，他也多次遇到困难、强盗、逼
迫，有几次几乎不能幸免于死。
但是，<哥林多后书11：28-29>说：“除了这外面的事，还有为众
教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我
不焦急呢？” 使徒保罗的担忧是对所有教会的担忧。这是为神的国和
神的义担忧。当他被关进监狱内，受鞭打，流血时，他没有悲伤，也
没有哀恸。相反，他祷告赞美了神。
然而，他为神的国、神的义和所有教会却哀恸并担忧。他说：“有
谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”这哀恸与担忧不是为他
自己的苦难。另外，<使徒行传20：31>也说：“所以你们应当警醒，
记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。”
当圣徒不能稳固的站在神的道上；当教会不归荣耀给神时，那些为
神的国哀恸的人会为此哀恸并担忧。当他们因主的名受到逼迫时，他
们并不为自己受到迫害而悲伤，而是，他们为逼迫他们的对方的灵魂
而哀恸祷告。
当他们看到世界变得昏暗，他们总是祷告神的荣耀能更大地显明出
来，这世上有更多的人能通过这样的哀恸而得救。同时，即使你为神
的国哀恸，也一定不要哀恸到你的身体变得虚弱，以致不能祷告，也
不能为主尽职责的地步。这并不会有益于神的工，所以，哀恸的同时
也必须要知道如何节制。
只是流泪，只是用嘴说焦急，那不是真正的哀恸。必须要有行为伴
随。例如，如果你对你的罪哀恸和悔改，那么，你千万不要犯同样的
罪，而是离弃你的罪并结出悔改的果子。如果你为灵魂哀恸，就必须
为他们祷告，热心地探访他们，并向他们传福音。
3. 哀恸的人蒙得的福
当你这样做了真正的哀恸时，你就会得到祝福，也就是你会得到安
慰。这里的安慰是来自神的安慰。
那么，怎样的一种安慰是得祝福的安慰呢？从神而来的安慰与从人
而来的安慰是不同的。有些人只用嘴唇来安慰那些贫穷和痛苦的人，
而没有任何行动来减轻他们在现实世界遇到的困难。如果你只对饥饿
的人说“你这么穷，都没有吃的东西，这样挨饿，我感到很遗憾。”
这怎能体现爱呢？
相反，以行动给他买些食物，这就是爱。只是说一百次的话有多少
用呢？不同的是，我们的神给我们的是真正的安慰。神的爱是有行为
和诚实的爱，正如<约翰一书3：18>所说：“小子们哪，我们相爱，不
要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”当神安慰我们时，他
不只是说，“你可真可怜!不要悲伤”，或“一定是非常艰苦的”，而
是把食物分给饥饿的人，治愈疾病，并应允心中的愿望，这才是真正
的安慰。
所以,你必须很好地理解什么是真正的哀恸行为。你们中间有人可
能会说，即使我哀恸、祷告，神也没有安慰我。但是，要知道属肉的
哀恸不能讨神的喜悦，反而使神伤心。而且,如果你以信心和爱在属灵
上哀恸，神必安慰你。神不只以话语安慰你，而且必以行动来祝福
你。
所以，当你属灵上哀恸，得到神的安慰时，必结出果子。<诗篇
32：1>说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。”
如同所说,当你为你的罪撕心裂肺地哀恸悔改时，神会赐下罪得赦
免的祝福。你知道在罪得赦免，罪墙拆毁后，多么大的充满和喜乐会
临到你们。在充满之中,你将得到从天而来的力量和恩典，而且，借着
圣灵的帮助，你能离弃恶。
神会帮助你离弃罪和恶，使你灵魂兴盛。正如<约翰三书1：2>所说:
“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一
样。”凡事兴盛、身体健壮，这是多么大的祝福呀！神让你灵魂兴盛,
应允你心里所求的，并祝福你的家庭、事业和工作。
那些因为没担负好使命而哀恸的人，神就赐给他们好好担负使命的
力量。如果你为灵魂做属灵的哀恸，为他们祷告并采取相应的行动,神
会让你负责的团契结出复兴的果子。
只要通过哀恸离弃恶并成为圣洁，神就赐给你像使徒保罗和彼得那
样的大权能。而且你的哀恸在天国也将得到赏赐，所以说这是福。神
不仅仅在地上安慰和祝福你,而且在天国也奖赏你。
然而，你为自己的恶而哀恸，这也是自然的。神不会安慰、祝福这
样的哀恸。为什么呢？这是因为你做了错事。那么，你应如何对你的
罪哀恸呢？犯罪后,你应如何哀恸呢？那就是必须要撕心裂肺地哀痛悔
改。
你为什么要哀恸呢？那是因为你没有顺从神,使神失望了,你也让我
们的主和圣灵担忧。你要哀恸，因为你把我们的主再次钉在了十字架
上。如果真有信心和爱，你就必须为此撕心裂肺地哀恸。撕心裂肺哀
恸的人决不能再次犯罪。那些反复犯罪的人之所以如此，是因为他们
只在嘴上说，“父啊,我错了。我不会再犯了”。
罪也是这样。如果有信心，你可以离弃罪。你如果明白神的爱，就
会回报神的爱和恩典。所以，因为神不喜悦罪，你就要离弃罪，要弃
绝你当弃绝的，离弃你当离弃的，不做神告诉我们不当做的事，而做
他告诉我们当做的事。
我们要学习真正的哀恸。如果你有真正的信心和爱,你就会为那些
因为犯罪而靠近死亡和走向死亡的人哀恸祷告，我们的神会安慰你，
神的安慰不是只在话语上，而是通过赐福来安慰你。
你有多少属灵的哀恸呢？那些为离弃罪、拯救灵魂和结果子而哀恸
的人一定已经得到了极大的安慰。
以我为例，当我为迷失的灵魂哀恸时，神赐给了我很多安慰。这其
中最重要的是，神在我身上显现了惊人的权能，包括神让我成就最高
的创造权能，从而使我可以带领无数的灵魂得救。那么，为什么我要
祈求神的权能呢？因为世上60多亿人正走向死亡。他们正在走向死
亡，是因为他们不知道神，也不知道耶稣是我们的救世主。
随着科学知识和医学的提高和发展，他们越来越与神对立，以进化
论来反对神。即使是基督徒，也不知道真正的真理，反而犯罪、逼迫
神的工人，不好好过信仰生活。
这就是为什么我向神祈求权能的原因。我祈求得到我们的主彰显
的，甚至比那更大的权能。这是因为在这个恶贯满盈的末世，知识日
益丰富，科学和医学高度发达，仅靠一点点权能是很难传讲神的。
所以，我总是哀恸祈祷以拯救更多灵魂，让他们知道神是创造主，
将荣耀归给神。我不满足于我现在的权能，所以，我不住的祷告，为
的是要引领众多的灵魂得救，荣耀神。
当我祷告的时候，神向我解释创世记的深奥的秘密，甚至包括灵界
和天国最深的奥秘。神是活着的神，我们的救世主耶稣2000年前来到
地上，要救赎我们脱离罪，他在十字架上流血而死，后又复活了，被
提到天国。天国和地狱是确确实实存在的，主耶稣也必再来接我们。
但是，科学知识，达尔文进化论蒙蔽了人们，这有多么遗憾啊!
我不能停止祷告，因为那么多人将要下地狱，走向死亡。因此，我
要昼夜不停地祷告，去山上祷告，并要与仇敌魔鬼争战并击退它们。
我要让人们相信圣经是真实的，并且要宣布与全世界，我就必须向他
们显示证据。所以神就用我来展现神迹、奇事和许多的权能作工、惊
人的事，以及圣经中记载的其他神迹奇事。而且，神把深奥的属灵秘
密告诉我，让我可以宣讲创造主神和灵界的事情。神应许我，我将要
荣耀他，并给我展示了这样的征兆。
神应许我，不仅仅赐给我个人的健康和家人的平安，而且还有财务
上100倍的祝福。我只在心里怀着什么，神都很快地应允。除此之外，
当我为神的国和神的义哀恸时，神给了我无数的应允来安慰我。
所有这些都是来自神的丰盛的安慰的祝福，神安慰那些哀恸的人。
我希望你们，通过在神面前做属灵的哀恸，从而得到神的安慰和应
允。作为一名主仆人，或工人，或神的儿女，只要你做属灵的哀恸，
神不仅会在地上，而且也会在天上奖赏你。
我们的主告诉过我一个总是哀恸祷告的人的事情。她在天国的房子
里特别有许多美丽的珍珠装饰。当然，也会有很多其他的珠宝和奖
赏。神用这些珍珠来表达对她的安慰，就是她在这地上时为其他灵魂
和神的国而哀恸祷告的安慰。<启示录21：4>说：“神要擦去他们一切
的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都
过去了。”在天国，那里没有眼泪，没有痛苦，神给那些在这地上属
灵哀恸的人无法描述的荣耀和奖赏。希望你们当中的许多人，积攒这
美丽的珍珠及其它珠宝的奖赏以及冠冕的奖赏。
我希望你们不要像这世上的人一样，为自己的利益而做属肉的悲伤
或哀恸，而是要为成就神的国和其他的灵魂做属灵的哀恸。
哀恸的人
八福的第二福在<马太福音5：4>：“哀恸的人有福了，因为他们必
得安慰。”
1. 哀恸意味着什么？
在字典中，“哀恸”指的是感到或表达悲痛或哀伤。那么，是否你
们中间有人认为，为要成为有福的人，从现在开始就要总是皱眉、哭
泣、悲哀呢？我希望你们不要如此误解。
为正确地理解这个词，必须明白哀恸也有两种。那就是属肉的哀恸
和属灵的哀恸。
从一个人的恶和情绪产生的哀恸是属肉的哀恸，是与神无关，也无
法得到神的祝福的哀恸。世人因为贫穷而悲伤，因着疾病和软弱的痛
苦而叹息，或因为某事未能按自己的欲望成就而发怒，并感到悲哀和
绝望。他们看到伤感的电影哭泣；当别人背叛了自己或者对别人感到
失望或觉得受到了伤害，就会哀恸。但是，这种哀恸根本不是神的旨
意。神也不喜悦这样的哀恸。
<帖撒罗尼迦前书5：16-18>说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事
谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”<腓立比书4：
4>说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐”。在这里，和
在《圣经》里的其它地方，神都告诉我们要喜乐、感恩。
这是因为，即使我们遇到任何的考验，我们都是神的儿女，是得救
的人，是要承受天国为业的人。而且，我们要完全谢恩，因为我们知
道当我们遇到试探而向满有慈爱的神祈求时，他必应允我们。如果我
们有信心，我们应该如同神所说的，要喜乐、要感恩。因此，有福的
人的哀恸不是属肉的哀恸，而是属灵的哀恸。属灵的哀恸是为神的
国、神的义而哀恸。
2．属灵哀恸的分类
更确切地说，属灵的哀恸有多种分类。
1)首先，是悔改的哀恸
当我们第一次接受主、领受圣灵时，很多人流泪、流鼻涕的哀恸悔
改，因为领悟了耶稣因他们的罪被钉十字架的事实。
在我第一次遇见神之后，通过第一次参加的复兴盛会，学到了神的
话语，我不知痛悔认罪了多少，也不知流泪哀恸了多少。从聚会的开
始到末了，我一直在哀恸哭泣。虽然我觉得我过去生活正直，甚至没
有律法，我也能正直地生活，但是每次我以神的话语对照我的生活
时，却发现有很多事情没有行在真理中。所以，在一周的复兴盛会
中，每次我都痛哭流涕、撕心裂肺地悔改。
在泪流满面悔改一周后，我觉得我能按神的话语做一切，并有信心
按神的话语生活。当我流泪悔改我的罪之后，我得到从天上来的恩典
和力量。所以，我能马上戒烟，戒酒。并且，我开始做晨祷，按神的
话语生活，也开始做十一奉献。
你可能也经历过第一次的充满神恩典的爱，也体验过圣灵的充满，
以及这样悔改后那种飞一样的感觉。然而，实际上，哀恸悔改自己的
罪、得到恩典后，并不能保证你过信仰生活时不会再遇到哀恸的事。
你应该按神的话语生活，离弃罪，成为圣洁。但是，你有时却因着信
心软弱而再次犯罪。这时，你该做的是再次为自己的罪哀恸落泪，并
最终通过祷告和禁食离弃这些罪。
如果现在你能按信心而行，而且信心也不断增加，而且又忠诚做主
工，你至少要做到不必再为悔改自己的罪而哀痛。但是这并不意味着
你不必再对你的罪而哀恸。这是说，如果你盼望主再来，并渴慕进入
新耶路撒冷，那就不应该再犯你不得不哀恸的罪。也就是说，不能再
犯任何你必须哀恸的罪行。你一定要照神的话语生活。
2）当你不尽责时，你要哀恸
作为担负职分的人，要祷告、传道，并且要树立好榜样，而且必须
作属灵的探访，使你管理的小组或者宣教团复兴，如果你没有这样做
时，那就要撕心裂地哀恸悔改了。
3) 当你的弟兄走在死亡之路上时，在属灵上要哀恸
当你身边的人犯罪，走向死亡之路，或当你的弟兄在试验中失去力
量时，你要劝勉他们、鼓励他们，并要为他们哀恸祷告，就象处于这
种情况中的是你自己一样。你当为他难过，又要怜悯他，为他悔改祷
告，以便他可以按真理而行。
然而，有人看到别人的错误和不足，不以哀恸和悔改的心为别人祷
告，反而论断这个人，以论断定罪、刺伤人的话来伤害对方，或告诉
其他的人这人的错误。这样的人是不合乎神的旨意的。
当百姓犯了罪，神的忿怒要临到他们时，摩西替他的百姓悔改，并
拿自己的生命作为担保祈求神的怜悯。即使以色列百姓不顺从、不可
爱，反而争吵、抱怨，让摩西难以处理。但是，摩西仍然爱他们，替
他们悔改祷告。
如此，为别人以爱祷告并悔改的心在神面前是合乎的心，也是能得
祝福的心。然而，论断和定罪他人，把别人犯的错误告诉其他人，这
样的人是多么恶呢！他是恶上加恶，也是在神面前，不断积累他的
罪。
4）其它的哀恸
还有为拯救灵魂做的哀恸。当你的家人、亲戚或邻居不能得救，走
向死亡之路时，你要为他们的灵魂能得拯救而哀恸祷告。同样，有为
走向死亡的无数的灵魂的哀恸，为我们的国家和民族的哀恸，为众教
会的哀恸，为妨碍神的国的事的哀恸。这些在神面前都是合乎的属灵
的哀恸。
在<哥林多后书11章>中记录，使徒保罗在传福音过程中遭受过的很
多苦难。他经常被投在监里，受到严厉的鞭打，一次又一次处于死亡
的边缘。他受到5次鞭打，每次39鞭；一昼一夜在大海里；感到饥饿和
口渴；多次遇严寒，赤身露体。当然，他也多次遇到困难、强盗、逼
迫，有几次几乎不能幸免于死。
但是，<哥林多后书11：28-29>说：“除了这外面的事，还有为众
教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我
不焦急呢？” 使徒保罗的担忧是对所有教会的担忧。这是为神的国和
神的义担忧。当他被关进监狱内，受鞭打，流血时，他没有悲伤，也
没有哀恸。相反，他祷告赞美了神。
然而，他为神的国、神的义和所有教会却哀恸并担忧。他说：“有
谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”这哀恸与担忧不是为他
自己的苦难。另外，<使徒行传20：31>也说：“所以你们应当警醒，
记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。”
当圣徒不能稳固的站在神的道上；当教会不归荣耀给神时，那些为
神的国哀恸的人会为此哀恸并担忧。当他们因主的名受到逼迫时，他
们并不为自己受到迫害而悲伤，而是，他们为逼迫他们的对方的灵魂
而哀恸祷告。
当他们看到世界变得昏暗，他们总是祷告神的荣耀能更大地显明出
来，这世上有更多的人能通过这样的哀恸而得救。同时，即使你为神
的国哀恸，也一定不要哀恸到你的身体变得虚弱，以致不能祷告，也
不能为主尽职责的地步。这并不会有益于神的工，所以，哀恸的同时
也必须要知道如何节制。
只是流泪，只是用嘴说焦急，那不是真正的哀恸。必须要有行为伴
随。例如，如果你对你的罪哀恸和悔改，那么，你千万不要犯同样的
罪，而是离弃你的罪并结出悔改的果子。如果你为灵魂哀恸，就必须
为他们祷告，热心地探访他们，并向他们传福音。
3. 哀恸的人蒙得的福
当你这样做了真正的哀恸时，你就会得到祝福，也就是你会得到安
慰。这里的安慰是来自神的安慰。
那么，怎样的一种安慰是得祝福的安慰呢？从神而来的安慰与从人
而来的安慰是不同的。有些人只用嘴唇来安慰那些贫穷和痛苦的人，
而没有任何行动来减轻他们在现实世界遇到的困难。如果你只对饥饿
的人说“你这么穷，都没有吃的东西，这样挨饿，我感到很遗憾。”
这怎能体现爱呢？
相反，以行动给他买些食物，这就是爱。只是说一百次的话有多少
用呢？不同的是，我们的神给我们的是真正的安慰。神的爱是有行为
和诚实的爱，正如<约翰一书3：18>所说：“小子们哪，我们相爱，不
要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”当神安慰我们时，他
不只是说，“你可真可怜!不要悲伤”，或“一定是非常艰苦的”，而
是把食物分给饥饿的人，治愈疾病，并应允心中的愿望，这才是真正
的安慰。
所以,你必须很好地理解什么是真正的哀恸行为。你们中间有人可
能会说，即使我哀恸、祷告，神也没有安慰我。但是，要知道属肉的
哀恸不能讨神的喜悦，反而使神伤心。而且,如果你以信心和爱在属灵
上哀恸，神必安慰你。神不只以话语安慰你，而且必以行动来祝福
你。
所以，当你属灵上哀恸，得到神的安慰时，必结出果子。<诗篇
32：1>说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。”
如同所说,当你为你的罪撕心裂肺地哀恸悔改时，神会赐下罪得赦
免的祝福。你知道在罪得赦免，罪墙拆毁后，多么大的充满和喜乐会
临到你们。在充满之中,你将得到从天而来的力量和恩典，而且，借着
圣灵的帮助，你能离弃恶。
神会帮助你离弃罪和恶，使你灵魂兴盛。正如<约翰三书1：2>所说:
“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一
样。”凡事兴盛、身体健壮，这是多么大的祝福呀！神让你灵魂兴盛,
应允你心里所求的，并祝福你的家庭、事业和工作。
那些因为没担负好使命而哀恸的人，神就赐给他们好好担负使命的
力量。如果你为灵魂做属灵的哀恸，为他们祷告并采取相应的行动,神
会让你负责的团契结出复兴的果子。
只要通过哀恸离弃恶并成为圣洁，神就赐给你像使徒保罗和彼得那
样的大权能。而且你的哀恸在天国也将得到赏赐，所以说这是福。神
不仅仅在地上安慰和祝福你,而且在天国也奖赏你。
然而，你为自己的恶而哀恸，这也是自然的。神不会安慰、祝福这
样的哀恸。为什么呢？这是因为你做了错事。那么，你应如何对你的
罪哀恸呢？犯罪后,你应如何哀恸呢？那就是必须要撕心裂肺地哀痛悔
改。
你为什么要哀恸呢？那是因为你没有顺从神,使神失望了,你也让我
们的主和圣灵担忧。你要哀恸，因为你把我们的主再次钉在了十字架
上。如果真有信心和爱，你就必须为此撕心裂肺地哀恸。撕心裂肺哀
恸的人决不能再次犯罪。那些反复犯罪的人之所以如此，是因为他们
只在嘴上说，“父啊,我错了。我不会再犯了”。
罪也是这样。如果有信心，你可以离弃罪。你如果明白神的爱，就
会回报神的爱和恩典。所以，因为神不喜悦罪，你就要离弃罪，要弃
绝你当弃绝的，离弃你当离弃的，不做神告诉我们不当做的事，而做
他告诉我们当做的事。
我们要学习真正的哀恸。如果你有真正的信心和爱,你就会为那些
因为犯罪而靠近死亡和走向死亡的人哀恸祷告，我们的神会安慰你，
神的安慰不是只在话语上，而是通过赐福来安慰你。
你有多少属灵的哀恸呢？那些为离弃罪、拯救灵魂和结果子而哀恸
的人一定已经得到了极大的安慰。
以我为例，当我为迷失的灵魂哀恸时，神赐给了我很多安慰。这其
中最重要的是，神在我身上显现了惊人的权能，包括神让我成就最高
的创造权能，从而使我可以带领无数的灵魂得救。那么，为什么我要
祈求神的权能呢？因为世上60多亿人正走向死亡。他们正在走向死
亡，是因为他们不知道神，也不知道耶稣是我们的救世主。
随着科学知识和医学的提高和发展，他们越来越与神对立，以进化
论来反对神。即使是基督徒，也不知道真正的真理，反而犯罪、逼迫
神的工人，不好好过信仰生活。
这就是为什么我向神祈求权能的原因。我祈求得到我们的主彰显
的，甚至比那更大的权能。这是因为在这个恶贯满盈的末世，知识日
益丰富，科学和医学高度发达，仅靠一点点权能是很难传讲神的。
所以，我总是哀恸祈祷以拯救更多灵魂，让他们知道神是创造主，
将荣耀归给神。我不满足于我现在的权能，所以，我不住的祷告，为
的是要引领众多的灵魂得救，荣耀神。
当我祷告的时候，神向我解释创世记的深奥的秘密，甚至包括灵界
和天国最深的奥秘。神是活着的神，我们的救世主耶稣2000年前来到
地上，要救赎我们脱离罪，他在十字架上流血而死，后又复活了，被
提到天国。天国和地狱是确确实实存在的，主耶稣也必再来接我们。
但是，科学知识，达尔文进化论蒙蔽了人们，这有多么遗憾啊!
我不能停止祷告，因为那么多人将要下地狱，走向死亡。因此，我
要昼夜不停地祷告，去山上祷告，并要与仇敌魔鬼争战并击退它们。
我要让人们相信圣经是真实的，并且要宣布与全世界，我就必须向他
们显示证据。所以神就用我来展现神迹、奇事和许多的权能作工、惊
人的事，以及圣经中记载的其他神迹奇事。而且，神把深奥的属灵秘
密告诉我，让我可以宣讲创造主神和灵界的事情。神应许我，我将要
荣耀他，并给我展示了这样的征兆。
神应许我，不仅仅赐给我个人的健康和家人的平安，而且还有财务
上100倍的祝福。我只在心里怀着什么，神都很快地应允。除此之外，
当我为神的国和神的义哀恸时，神给了我无数的应允来安慰我。
所有这些都是来自神的丰盛的安慰的祝福，神安慰那些哀恸的人。
我希望你们，通过在神面前做属灵的哀恸，从而得到神的安慰和应
允。作为一名主仆人，或工人，或神的儿女，只要你做属灵的哀恸，
神不仅会在地上，而且也会在天上奖赏你。
我们的主告诉过我一个总是哀恸祷告的人的事情。她在天国的房子
里特别有许多美丽的珍珠装饰。当然，也会有很多其他的珠宝和奖
赏。神用这些珍珠来表达对她的安慰，就是她在这地上时为其他灵魂
和神的国而哀恸祷告的安慰。<启示录21：4>说：“神要擦去他们一切
的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都
过去了。”在天国，那里没有眼泪，没有痛苦，神给那些在这地上属
灵哀恸的人无法描述的荣耀和奖赏。希望你们当中的许多人，积攒这
美丽的珍珠及其它珠宝的奖赏以及冠冕的奖赏。
我希望你们不要像这世上的人一样，为自己的利益而做属肉的悲伤
或哀恸，而是要为成就神的国和其他的灵魂做属灵的哀恸。
