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1.应该说,孔明做出了正确地选择,不能说是生不逢时。袁绍手下有四大谋士:审配、逢纪、郭图和许攸。曹操手下有五大谋士:郭嘉、贾诩、荀攸、荀彧和程昱。孙权手下有周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊四大谋士,而且这四大谋士还堪称呼啸天下的名将。但从谋略上讲,孔明与这些人比,并没有高出很多。当然要说缺点,人人都有。荀彧就评价过袁绍手下的四大谋士:“田丰刚而犯上,许攸贪而不治。审配专而无谋,逢纪果而自用。”
孔明自己呢?用了马谡失街亭。北伐曹魏,劳民伤财。打压排挤优秀人才,像李严,刘封,稍微犯点错,马上就贬为平民或者置之闲散.造成蜀中无大将,廖化做先锋的局面。事必躬亲更是是诸葛亮的性格缺陷。这样的情况,算是生不逢时吗?
2.刘备和刘禅父子对孔明的好,那是没话可说的。换了曹操和孙权,那很难讲;换了吕布、黄祖或袁绍,那恐怕是命都不保。自古以来,象孔明这样位高权重又能不被人主猜忌,一直控盘国政的,恐怕也无几人。换句话说,按照现在常讲的,孔明在小公司里头,称王称霸了。山中无老虎,猴子称大王。好歹有个凤雏,刘备的重要谋士,才智与诸葛亮齐名,官拜军师中郎将,在进围雒县时,统率众攻城,不幸被流矢所中而亡,时年三十六岁,英年早逝。这个凤雏不行早夭,也有学者认为与孔明的设计构陷有关联。这样的情况,算是生不逢时吗?
3.孔明善始善终,无可非议。这里的“善始善终”,一是指孔明做事有头有尾,很有章法;二是指孔明总算是寿终,没有什么意外。像他这样,权柄在握,控盘蜀国数十年的人,能够善终不容易。(
http://baike.baidu.com/view/27396.htm1582年(万历十年)张居正病逝。反对他的人开始反攻了(其中张四维最为激烈)。反对派把矛头对准了张居正的“一条鞭法”,神宗皇帝此时已是二十多岁的小伙子了,他要自己“乾纲独断”,于是下令取消“一条鞭法”。其实已把矛头指向了张居正。反对派们更加活跃了,辽王妃王氏上来奏疏,说张居正诬陷辽王,霸占王府(张居正在老家江陵城住的是获罪辽王的王府),神宗终于给张居正加上了诬蔑亲藩,箝制言官,蔽塞朕聪……专权乱政,罔上负恩,谋国不忠”等罪,下诏抄了张居正家,并把其子弟全发配到“烟瘴地面”、张居正长子自尽。)你看看,诸葛亮生前死后,从人主到百姓,对他都不错;甚至孔明死后的千百年里头,从人主到百姓,对他也都不错。这样的情况,算是生不逢时吗?