事君惟忠
所以“忠”其实是作为一个臣子能够得到的最高的评价，所以是要韩琦，文彦博这样有过册立或者平叛这样稳定国本皇位的行为的臣子才当得起。
而且韩琦和文彦博都不以文名著称。
“文”是对臣子的学术身份的肯定，王安石只给文不给忠实在是贬低，而司马光的文正更好，肯定了他的文名，又肯定了他“正朝纲”（旧党看来当然是这样）的贡献。王安石怎么样也当得上一个文忠的。
而至于献和烈。献在于韩琦两朝册立，表明他的劝谏，谏言之功。而文彦博的烈具体我搞不清，应该是说文彦博在新党当政期间宁折不弯什么的吧。反正都是不错的词。

有理