群经之首《易经》里有八个字【其大无外，其小无内】，完美的诠释了宇宙天地间的万事万物；天大的事物都包括在河洛、易经、八卦之内，再微小的事物也逃不过河洛、易经、八卦的规律。在《系辞》第一章就讲了【天尊地卑，乾坤定矣】，所谓的天....是无量.无边的，虚空也；地....是人类赖以生存的地球载体，德厚也；定....就是确定.注定了的法则。在风水堪舆学里的“风”就是来自于虚空中的“天”，“水”源于脚下承载万物的“地”。
所谓风水布局，调整，其实就是在探求人与天地，人与自然之间的内在联系，以达到顺应自然规律、达到天地人合一的理想境界。就风水而言，风水本身不是迷信，就怕迷信的人痴迷了风水。先天的命运用后天的风水确确实实可以改变，但....勿强取。所以说学风水，作风水，就如佛家常说的一个“缘”字，风水同样也是一个“缘”字。如果你要是有缘分，福分，住在风水差的地方，风水会随你转好；如果你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉，或者转发凶祸，因为你没有福分承载，享用。因此....就引申到另一课题---【养风水】...........！