在人类的概念中，要描述运动，哲学上称变化为广义的运动。但是这不只是指物理学中的运动，哲学中的运动包含了全部的事物变化。
物理学中的运动，专指的是一个物体在时空中的定位的改变。何谓时间，何谓空间？
时间的概念最初来自于人们对一些周期性变化事件的描述，比如最早的对于日升日落，四季交替的认识。
但时间这个概念，说到底，是人们对于两个事件发生的同步性与持续性的综合描述。

也就是说，时间本身包含了变化的次序，持续性两方面含义。这是时间最本质的内涵。
其他对于时间的理解，都是不够本质的或者带有人文色彩的，不是我们所知道的实践这个概念的本质。
可以说，时间不见得是客观存在的某种事物，它可能只是人们对于客观事物变化的一种描述性概念。任何认为客观上必然存在“时间”的理解都是没有事实根据的。因为我们无法确切找到实在的时间。
这也体现在以下几个方面：

1--时间的均匀性是我们的假设。没有任何客观证据能实在地证实时间就应该是均匀分布的。比如我们没办法知道500年前的一秒钟和现在的一秒钟相比哪一个更短暂。因为没有办法对比。我们即使对于上一秒和下一秒也是不能直接进行对比的。所以，如果说时间是均匀的，那么这个说法只能是一种人为假设。物理学上做这种假设，显然是为了满足最简化性的需要，均匀时间的假设是最简化的。
2--时间是对一切事物都是统一的，这也是我们的假设。实际上，我们要认定时间是否对两个事物都同一，依赖的是站在这两个事物的角度分别用相同的测量方法测量时间。但是，我们不敢保证同样的测量方法在不同时间和地点使用，都能保证测量方法本身一致。也许测量工具会受到不同时间地点或者其他因素的影响，也许读数也会受到不同影响，但这些我们是无法直接知道的。如果影响确实存在，既是两次测量读数结果相同，仍然不能保证两地的时间分布是一样的。