昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
夫民劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。
沃土之民不材，淫也。瘠土之民向义，劳也。
是故天子大采朝日，与三公九卿组织地德。
日中考政，与百官之政事，使师尹维旅牧宣叙民事。
少采夕月，与太史司载纠虔天刑。
日入监九御，使洁奉禘郊之粢盛，而后即安。
诸侯朝修天子之业令，昼考其国，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。
卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。
士朝而受业，昼而讲隶，夕而习复，夜而讨过，无憾，而后即安。
自庶人以下，明而动，晦而休，无自以怠。
王后亲织玄紞，
公侯之夫人加之以紘綖，
卿之内子为大带，
命妇成祭服，
则士之妻加之以朝服，
自庶士以下皆衣其夫。
社而赋事，烝而献功，男女效绩，否则有辟，古之制也。
君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力。