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诸葛张良司马懿,以及其他。
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小松树道长
令君香
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一楼祭张良。
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1楼
2013-04-30 22:48
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风剑无极
寿春归
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2楼我
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2楼
2013-04-30 22:51
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小松树道长
令君香
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一楼明显的暴露了我对张良的喜爱,崇敬。是我学习与仰慕的对象。
曾几何时,楼主也是看着三国演义扼腕叹息,感叹命运的不公,老天爷看走眼。深深折服于诸葛的智慧,魅力。痛恨曹操,司马的奸诈狡猾,孙权的背信弃义。仰慕关二爷的义薄云天。
但是,慢慢的我有了不同的看法,
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3楼
2013-04-30 22:55
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小松树道长
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爪机无力,各位抱歉。
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4楼
2013-04-30 22:55
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小松树道长
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这个变化过程是漫长的,如果以秒计算的话。
过程都是每个人人生的重要部分,因此楼主掠过,由各位自己体验各自人生,直接上观点,论证。
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5楼
2013-04-30 22:58
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小松树道长
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先诸葛。一定是他的神算。第一次看三国演义,他就像神一样。事实却不一定如此,各位可以思考。
说到智慧,它不仅仅指聪明。楼主以为,孙子兵法(爪机无力,请各位莫责怪标点不齐。)是兵法中的兵法,因为它是以道为理论基础,对战争普遍规律进行叙述的兵法。一切尽在道中,所有兵法都在孙子兵法中。孙子兵法的一个原则就是,修明政治,不战而胜。
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6楼
2013-04-30 23:04
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小松树道长
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大体就是说,让老百姓过上好日子,上下一心,打仗必胜。三国呢,综合来看,魏国得分最高,人口多,面积大,资源丰富,政治也是高层闹,对百姓还是保证其生存发展的。不管经济文化还是教育,魏国最为繁荣昌盛,连楼主这样的人都晓得,更不用说那些牛人。
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7楼
2013-04-30 23:07
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小松树道长
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诸葛为嘛选择刘备?仁义道德?让人民免于饥饿,风霜之苦才是仁义。生存繁衍,才是道德。道者,德也。遵循了事物发展变化的规律,就是德。对于人,就是生存繁衍。作为诸葛这样的高级知识分子,愚弄一部分,甚至愚弄绝大部分不明真相的群众的宣传,都是愚弄不了他的。
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8楼
2013-04-30 23:13
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小松树道长
令君香
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(以下为一种猜测)。207年,诸葛学富无车了,曹操已经平定北方,乱世难道要终结吗?可我还没有出山啊,难道我满腹才学,却要终死都不得施展?这是知识分子的一个普遍现象——我要发光。而此时只有小强黄书,才有这个实力,就这一个机会了。
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9楼
2013-04-30 23:18
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小松树道长
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这是诸葛出山的一个个人看法。他不是出来平定乱世,为人们谋福利的。是出来闹腾的。当然站在人民的角度,该骂他了。以及以后他在蜀国当家,打仗从来都不是为人民谋福利,蜀国,天府之国,沃野千里,却也落得益州疲弊,只能拿蜀锦去换外汇了。青壮年死在战场,为了光复汉室?人民只知好日子,不知汉室。
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10楼
2013-04-30 23:23
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绝版老三
令君香
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哇,传说中的直播!
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11楼
2013-04-30 23:26
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小松树道长
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假设此猜测为真,我们也不能责怪他,至少老天爷不怪他,因为,老天爷最大,祖宗说,天行健,君子以自强不息。自强不息者为君子。显然,诸葛是有权力来施展自己的。虽然一时对天下是个祸害,但正是这种精神让我们人类有了相对于其他物种的竞争优势。所以诸葛投黄书,天意。
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12楼
2013-04-30 23:28
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小松树道长
令君香
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但是,老天爷是不可违背的。逆之者亡,诸葛必败。何以窥见天意?即规律,即民心。(不详述,参加王阳明天理即人欲)。秦末人民思定,反对苛暴,所以刘邦将个人目标与人民愿望结合,张良将自己的才能,用在符合自己目标的人身上,取得了成功。
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13楼
2013-04-30 23:33
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小松树道长
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也就是说,诸葛选择了不战自败的一方,选择了逆历史潮流而动。必败。当然可能会说,这是他败了,万一他成功呢?没有可能,除非期待他的对手是白痴。而强者是不会这么期待的。
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14楼
2013-04-30 23:36
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小松树道长
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以上打掉了诸葛的道德制高点。再来把卑鄙者(假设司马懿)的水平拉平。
如对灵梦君所言,如前祖宗所言,天行健,君子以自强不息。只有不息,才能说话,我们的祖先为我们消灭了周围绝大部分的民族,比如春秋的戎族,战国时的各异民族国家,鲜卑,等等已经没有的民族。
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15楼
2013-04-30 23:41
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