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雾淡。花盛。风轻。
取一只青花瓷,注满清水,你端坐在晨曦之中,插花。
你有一双修长的手。干燥、干净、坚定。你神情专注,似在做一门功课。这门功课你每日必修。因为,你需要一双稳定的手。
你是一名刽子手,如同烙饼补锅钉马掌一样,杀人是你祖传的技艺,也是生计。十三岁,你出了第一趟红差,你砍了三刀。三刀未断其颈!
那一刻,你的心很痛。你牢记父训——刽子手的职责是解除生之苦痛。而你未能做到。于是,你闭门练刀。夜夜,你对空望月,只为心定。插花十载,方得手稳。以刀切水,只求刀快。初时,刀入水,激浪四溅;越十年,刀穿水而过,不生西纹。
今日,是你的第二趟红差。
深巷。青藤。细雨。
你缓步而行。卖花老者挑担路过,探手取一枝杏花递上,道一声:“先生,出红差去?”你颔首轻笑,答一声“嗯”。
你行杀人事,却颇受人尊敬。世人皆知,生之苦痛悬于你刀下时,你不以杀人为乐,只为超脱。
小巷深长且窄。行至转角,一素衣娇娘挡住去路。
“无刀先生?”
你双手笼于袍袖之中,颔首不语。
“受刑之人乃我夫君,先生可否一刀断之?妾有百金奉上。”
你含笑相望,将杏花递过,侧身而行。
法场。雨住。风停。
照例,监斩官问死囚,有所求否?死囚言,欲再饮杏花陈酿。陈酿难求,监斩官面露难色。素衣娇娘闻言,折身疾去。
你单手执刀,立于法场。日将中天,素衣娇娘仍未折回。
午时三刻。死囚长叹一声:“可怜我愿难偿矣!”
三声追魂炮响,监斩官令牌落地。你挥刀急斩。耳畔听得一声凄喊:“刀下留人——酒——”
素衣娇娘飞奔而来,尚在十丈之外。
你心念方动,刀光闪过。转身,行至监斩官案前,单膝跪地,禀:“行刑毕!”再回身时,娇娘已至,酒碗呈至死囚唇前。死囚张口,饮尽。含笑相望片时,颈处忽现一裂纹,继而断开,人头落地。
你一刀成名!
独院。月寒。水冷。
瓶中花已盛开,清芳满院。你执杯在手,对月饮茶。杀人,总是件难以令人愉快的事情。虽然你心定、刀快、手稳,然每解除一人苦痛,你便少了一分轻松。你无法化解这份沉重。你只有使自己的心更定,刀更快,手更稳!
又是春日。
深巷。烟雨。杏花。
这一趟红差,受刑之人乃一女匪。此女身怀绝技,刺杀高官无数,日前为一云游番僧所擒。时女匪已身怀六甲,临盆待产,按律不当斩。然番僧临行前封其穴道,言次日午时其前必斩之,否则穴道一解,将无人能制。产婆探得产期正值午时前后,铜壶滴漏,声声催魂,已近午时,仍未见动静。
雨丝渐稠。你执刀在手,心生哀矜。三声追魂炮响,监斩官拍案而起。
你趋步上前,单膝跪地,禀:“杀气挫,刀锋钝,已不能斩。”
“斩!”二道令牌掷下,监斩官面似铁板,不起半点波澜。
你退步,转身,刀交左手。
刀光闪过,只见你右臂齐肩而断!
一声响亮儿啼,撕碎寂静。法场正中,婴儿呱呱坠地。
你飞身上前,左手再次挥刀。女匪人头落地,仍含笑相望,泪珠滚落脸庞。
你长叹一声,怔立当场。你知道,你永远不能放下屠刀。然而,你已心中无刀。


1楼2013-04-30 19:45回复
    第一个层次是起步的层次,还在刚刚入道的生涩阶段,只为生计,技业未精。但另一方面,他继承了“刽子手的职责是解除生之苦痛”的“父训”,这是关于刽子手职业的一个生理理念,并因“未能做到”而“心很痛”。由此可见,这个刽子手从一出道、从一开始,就不同于一般的刽子手,他虽然也以杀人为业,却并不冷血,更不凶残,而是有情有义,有心有道。此时的他就自身而言虽然还处在最低层次,但已然高出他的同类,卓尔不群,与众不同。
    第二个层次是技艺的层次,经过多年的潜心修炼,刽子手的杀人技艺达到了炉火纯青、登峰造极的地步。作者精心安排了死囚临刑前欲饮杏花陈酿、并终偿心愿的情节,巧妙而又完美地表现了刽子手的神奇刀法。在这里,与其说刽子手成全了死囚的最后心愿,不如说他以此成就了自己作为神刀手的一世英名;在这里,更让人赞许和惊叹的或许不是刽子手成人之美的恻隐和怜悯,而是刽子手非凡的功夫和身手。
    第三个层次则是人性的层次,面对一个身怀六甲、临盆待产的特殊女匪,刽子手被置于两难的境地:是坚守自己的职业原则,还是破例行事;是服从监斩官的命令,还是遵从内心的善念;是杀人重要,还是救人重要。危难之前,他选择了救赎,选择了自我牺牲——牺牲自己的职业声誉,牺牲自己的身体。他毅然挥刀断臂,既是为孩子争取活下来的时间,也是对违命破例的极端的自我惩罚。刽子手的这一惊人之举,让人不禁想起佛祖弟子神光断臂求道的故事,同样的隐忍与牺牲,同样的救赎与超越,既为度人,也为自度,刽子手虽然屠刀未放,但已然成佛,成为“心中无刀”的仁者。


    2楼2013-04-30 19:46
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      2025-11-06 05:07:44
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      刽子手和算命的都差不多,有的可以减轻人的痛苦,有的则是加深别人的痛苦。
      我认识很多神乎其技的人,比你们见到江湖上的骗子厉害很多很多,亲眼所见……有的恐怕写成卦例恐怕连我自己都不信。但问题是,我从来不为这些人骄傲,她们活得也不好,有的为情所困,伤人伤己,还和老师反目成仇,骂师傅是大骗子,再也不相认。有的学了一身本领,高学历,高素质,高见识,最后跑到一个二三线城市当普通工人,还要嫁给社会底层的……还有些本身从事教育工作者,活得跟哭菩萨一样,活得条件不错,房车都有几辆了,天天都是痛苦,每天聊几句话我都想自杀了。
      我觉得有的人,学历不高,但他活得自由自在啊,对易学没什么灵性,但是对生活很有感悟,活得很好,物质生活也有保障,我觉得这才是生活中的强者。你过得好,才是最好的证明,我不喜欢你们人人都是邵康节,但我希望你们人人都能活得赛神仙,不要有那么多痛苦。


      3楼2013-04-30 20:01
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        每个人都有自己的标准,但是大多数都是拿这些标准来判定别人,却忽视了本身就没有达到这些标准。


        8楼2013-04-30 21:07
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          标准是禁锢。庄子逍遥一说,就是要破除常规凭仗,不以这些来束缚己身。佛教何尝不是本意如此,破除执妄。一个人陷入的执妄不是来源于己身,是自己强把外界衡量强加于己身上的。


          9楼2013-04-30 21:11
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            是小心眼 还是嫉妒心强 还是没心没肺 别人能指点你 是你的福分 谢谢老师分享


            IP属地:河北10楼2013-04-30 21:44
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              哈哈 奈何 这只是一个良心的准则 自己的底线 人生的坚持 社会的无情 归根究低 不过奈何二字
              哈哈
              天涯无岁月
              岐路有风云
              百年混似醉
              是非一片云


              来自Android客户端12楼2013-05-01 01:05
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                请问楼主知道地藏经不?怎么我看到的地藏经是如来佛和一些佛和菩萨和罗汉等等在聊天一样?


                来自手机贴吧13楼2013-05-01 01:17
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                  2025-11-06 05:01:44
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                  立志修佛行道!修的心行的术!唉!得先给家里找个稳定的经济来源!老婆能力不错,稳定就教给她打理!我去找个清净的地方开个茶馆,做些个自己喜欢的事,看看书'算算卦,排排奇门,鼓捣鼓捣中医!也就差不多了!人这辈子说长不长,说短也不短!考虑太多作甚!临死前能问心无愧就是我最高的理想和目标!无论是对家人还是外人!老师也许经历的多了见的多了!也许是有感而发!不管怎样,自求问心无愧,管那天摇地动作甚


                  来自Android客户端14楼2013-05-01 08:23
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                    得先生之说,明做人做事之道。


                    IP属地:江苏来自Android客户端15楼2013-05-05 14:33
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                      心生于物死于物。


                      来自手机贴吧16楼2013-05-07 07:26
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                        一个个本来都是热血青年,怎么说起话来跟霜打了的茄子、黄土淹过脖子的人一样、一切再深沉的理、在青年人嘴里说出来都有种沐猴而冠的装腔拿调的感觉、易以时位、道法自然、在什么时候就是什么状态、瞎捣鼓啥、都努力奋斗起来吧、别把自己整的跟历尽人间沧桑的快入土的人一样、这样不是好事


                        来自iPhone客户端18楼2014-03-26 22:57
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