我靠，侬杀了我吧。这是要做甚咧。。。。
赔礼道歉都不行了。我。。。。。

记者：有媒体报道说，您对明史的研究一直是为明史“翻案”。
毛佩琦：我不赞同这种说法。其实，我现在提出来的大部分观点一直就是史学界所广泛赞同的，史学界对明朝的总体理解和认识都分歧不大。我只是借助一个《百家将谈》这个很好的平台，将明史学界的观点告诉了大家。至于所谓“翻案”首先要有“案”才行，明史并没有所谓的“案”，谁定的案？我们的原则是实事求是。历史事实是什么就是什么，我们只是把一些模糊的、被歪曲的、不为人知的明史较为真实、客观地告诉大家而已。我做的并不是翻案文章，不同的历史学家依据史实判断也可能对历史得出不同说法，都不能算作“定案”。对同一段历史不同时期的看法也会发展变化，这同自然科学的发展是一样的。

马顶刘

记者：对比70、80年代的诗歌热，您觉得为什么中国人现在请来读史？这意味着中华文化的回归和复兴吗？或者说，这股历史风潮暗示着中国人目前处于怎样的思想情绪状态呢？
毛佩琦：我觉得，诗歌作为一种文艺形式，它只是人们表达思想感情的一种方式。历史学科则不同。史学是一门基础学科，回顾历史、研究历史关系到整个国民的感情，对民族文化价值的思考，对国家命运前途的思考。对历史的关注，它他的影响将会更深更远。从某种意义上说，当下社会转型时期人们的某种迷茫或者困惑，需要从传统历史文化中寻找答案，眼下中国兴起传统文化热、国学热，正是中国人在回过头来重新审视中华传统文化的价值，特别是经历了近半个世纪的批判以后，有必要看看哪些批判得对，哪些批判是矫枉过正。这一时期的传统文化热，是自觉的，也是理性的。
记者：您觉得明史热是否不可避免会遭遇同清宫戏一样盛极而衰的命运？是否存在同质化、过度开发等问题？明史热之后又该轮到哪个朝代独领风骚呢？
毛佩琦：我反对对明史恶搞、戏说。反对把对历史的理性理解扭曲到邪路上去。对于我们多年来形成的对专制皇权，对落后迷信的批评不能轻易丢掉。回顾是为了向前看，是为了发展，不是倒退。
但是，明史热不可能永远热下去，人们对这个朝代的历史较为清晰地了解之后，兴趣转移也是正常的。至于以后大家会瞄上那段历史，我也说不准。大众对历史的了解有很多缺项，比如宋史、元史，似乎都很少了解。传统历史文化应该是全民族的一门基本课。不要把它当成赶时髦，不要把它等同于娱乐。否则，谈什么自立于世界民族之林，谈什么中华民族的伟大复兴！

发完，从喜欢明朝火器开始，找这方面的东西去看，渐渐对这个朝代感兴趣而开始辗转寻找它的资料和书。也许我文盲我肤浅，但是看到一口黑的我真的受不了，太多的说多了就是“作”，这个文字正好给误解明朝的人看一看……
我猜没几个人会好好看完。
我不说话了。

从世界文明史观的角度 明清分别不大。
它俩做比较。有点有意思。

@秦风长存 看到这个，你还坐得住么，不一起讨论下么？

我也是明朝粉，政宗阿姨说的好。对于历史，个人有个人的观念，大家可以相互讨论下，但有些东西不能别人说什么就是什么，一些人说的没历史依据的东西不要乱信

说实话明朝本就是极强盛的时期，军事、经济、科学各方面都是世界第一，不过汉人虽多，但却赶不走满清人，甘心做奴才，不能不说要反省反省