【一】北宋皇帝年号
1、赵匡胤（在位：960年—976年）
建隆 960年—963年十一月 4年
[注]南唐元宗李璟，李煜；吴越忠懿王钱俶；荆南待中高保勖、高继冲用此年号
乾德 963年十一月—968年十一月 6年
[注]南唐后主李煜、吴越忠懿王钱俶、高丽用此年号
开宝 968年十一月—976年 9年
[注]九年十月宋太宗即位沿用。南唐后主李煜、吴越忠懿王钱俶用此年号
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2、宋太宗（在位：976年—997年）
太平兴国 976年十二月—984年十一月 9年
[注]吴越忠懿王钱俶用此年号
雍熙 984年十一月—987年 4年
端拱 988年— 989年 2年
淳化 990年—994年 5年
至道 995年—997年 3年
[注]三年三月宋真宗即位沿用
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3、宋真宗（在位：997年—1022年）
咸平 998年—1003年 6年
景德 1004年—1007年 4年
大中祥符 1008年—1016年 9年
[注]高丽自1016年起用北宋年号
天禧 1017年—1021年 5年
乾兴 1022年 1年
[注]二月宋仁宗即位沿用
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4、宋仁宗（在位：1022年—1063年）
天圣 1023年—1032年十一月 10年
明道 1032年十一月—1033年 2年
景佑 1034年—1038年十一月 5年
宝元 1038年十一月—1040年二月 3年
康定 1040年二月—1041年十一月 2年
庆历 1041年十一月—1048年 8年
皇佑 1049年—1054年三月 6年
至和 1054年三月—1056年九月 3年
嘉佑 1056年九月—1063年 8年
[注]八年四月宋英宗即位沿用
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5、宋英宗（在位：1063年—1067年）
治平 1064年—1067年 4年
[注]四年正月宋神宗即位沿用
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6、宋神宗（在位：1067年—1085年）
熙宁 1068年—1077年 10年
元丰 1078年—1085年 8年
[注]八年二月宋哲宗即位沿用
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7、宋哲宗（在位：1085年—1100年）
元佑 1086年—1094年四月 9年
绍圣 1094年四月—1098年五月 5年
元符 1098年六月—1100年 3年
[注]三年正月宋徽宗即位沿用
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8、宋徽宗（在位：1100年—1125年）
建中靖国 1101年 1年
崇宁 1102年—1106年 5年
大观 1107年—1110年 4年
政和 1111年—1118年十月 8年
重和 1118年十一月—1119年二月 2年
宣和 1119年二月—1125年 7年
[注]七年二月宋钦宗即位沿用
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9、宋钦宗（在位：1126年—1127年）
靖康 1126年—1127年四月 2年
　

【二】北宋统治地区出现的其他势力年号

【行】提到的关于驿站的信息，全是北宋时期的概况，不参合其他朝代。
宋人百姓的主要交通工具，是独轮车和牛车、驴车等；富贵人家是轿子和马车。
一般人出门，尤其是长途，不会选择骑马，磨屁股……
而且，宋代的马，官方禁止私自贩卖，卖也得卖给官方，这是主要的作战工具呢。即使官员私买马也不允许，以保证政府对马匹的控制。展大人想要马，官赐很重要。当然，有时也允许私自买卖，但总的来看，有宋一代禁止私贩的时候多，开禁的时候少，开禁只是调整马匹交易的权宜之计。
说到宋代的交通，官道可以用四通八达来形容，官道上，每二十里设一马驿，有歇马亭，配备草料、马匹等物。六十里设一驿站，可供食宿、接待四方宾客等。
驿站用来传送的话，分为很多种。
传命令、递奏折，则有步递、马递、急脚递，及金字牌递之设，以传递文书。其余军情、碟报等特别紧急之际，则有斥候、摆铺，另开径路，专一传送文书。其他人与物之传递，有马递物、步递物等。
像展大人去追盗三宝的白五爷，应该用什么方法呢？答案是马递。
史书有言：北宋“每使臣差出，勾当紧急要务，例许乘递马”。出门想骑马，走驿站，那是官家特许才行，“否则，职位虽尊，亦不可得也”。可见骑马旅行，也没那么容易。
至于马速，《算学启蒙》有道题：良马日行二百四十里，驽马日行一百五十里，驽马先行一十二日，问良马几日追。
首先，这本书是元代的，元代的一里是现今多少米？不妨按500米计算，虽然历史上各有差异，但相差不远。可见马速日行百里没问题。
《宋遗民录》云：“请行慷慨期缓师，奉命日驰三百里。”
史书还有一段记载，从开封跑到广州，用的马递，我擦，只跑了7天！坐普通火车也得24小时呢，古人这速度，有点逆天……
跑这么快，骑马的人会怎样呢？方回《桐江续集》中有一首《驿马叹》：“嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。朝才南一程，夕又北百里。鞭走不暂停，脊背作疮yu。尔生既无知，尔死然后已。”
可见，跑死马，那是小事，连人都能跑死才是大事。
所以说，紧急状态下，从开封到襄阳，3-5天是可行的。半日的话，是做梦啦~~~~
当然，五爷这种状态，骑马日行百里，跑个十天半个月也是常事。

还有一个小知识，展大人能不能逛妓院的问题。
没错，大家都喜欢写白五爷拽着展大人去妓院，然后看展大人被女人调戏的脸红的桥段，想想这个场面，也会觉得展大人青涩的可爱呀~~~~容我擦一把（¯『¯）口水先。
事实上，宋代的妓女真的很高大上，没点文化修养都不敢说是名妓。她们对技艺的追求更在容貌之上。
妓院的起源最早是官方，管仲那娃开启的。宋代的妓女也有官妓这一说法，可见这是一种官方承认的勾当。但是有一点很不通人情，他同时又规定，宋代官员不得狎妓。所以，明目张胆拽着展大人去妓院，那是脑子缺筋的表现。
但是，私下里可以不可以去呢？答案也是可以的。宋代是文官体制，士庶阶层相当牛气。文人都有雅兴，宋代尤其流行唱词，谁来唱？可以是妓女，也可以是技女。文人当官了，这一爱好也压制不住，官家睁一只眼闭一只眼，规定变成了形式。翻遍宋史，你会发现，没有官员不狎妓，唯一一个没有相关记载的人，导师告诉我是范仲淹！呀，我当时以为是包大人！

对了，还给大家推荐一部神作，沈括的《梦溪笔谈》，全书不长，但知识面相当丰富，娃连展大人的巨阙都考究过……此文并不难懂，古文还是比较浅显的。他连海市蜃楼都能琢磨出个大概，真不愧是个科学达人。
从这本书里，我才知道，古人写错字，不是像电视上演的撕了重写，人家很高级地用雌黄粉涂之，类似于现代的涂改液。哼哼，咱们还真是小瞧了古人的智慧。
啊，忽然想起来，这本书上也有关于驿传的记载。驿传金字牌急脚递，日行五百里。什么是金字牌急脚递呢？就是木牌上涂红漆，描上金黄色字样，人持之而疾走，行人无不让路。但是这里有个史学上的疑问，急脚递是人走的，还是骑马的？到目前为止学界并无统一说法，咱们就自由脑补吧。如果是马的话，日行五百里，那速度简直是惊人，这种情况下，这些经过特殊训练的快递员坚持一星期也是可以的。但如果是步行的话，大约就只能联想到轻功的境界了，可是好像不能持久……记得水浒传里有位牛人，天速星戴宗，据说通道术，腿缚两个甲马（谁知道这是啥玩意，助跑器？），日行八百里，夜行一千里，人称神行太保。这到底是文学夸张，还是我们小瞧了人类的极限？
深深感觉到，古人出行真不方便啊。
宋代山中老虎多不？岭南一些平常百姓家，半夜还能听到老虎敲门……好惊悚。