(一)拆白道字——公子念念不忘的文字游戏
熟稔《饮水词》的朋友们自是知道“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶”这一句的（《沁园春·代悼亡》）。闭目联想，仿佛公子笔下那活泼女子就俏凌凌的站在我们面前，一颦一笑都那么鲜活可爱，以至于我们似乎可以穿越时光，听到她早莺般脆生生的笑声。
可是，你知道什么是“道字”吗？你也想像公子一样，来体验一下在文字之中捕捉快乐的感觉吗？好吧，我现在就来给大家说说这“道字”的游戏规则！
“道字”即“拆白道字”，是一种把一个字拆成一句话的文字游戏。（有点类似字谜）
如：“你供人女边著子，争知我门里挑心。”便可拆为“好闷”二字 （女+子=好；门+心=闷）。再如：“天鹅一去鸟不归”可拆为“我”字（鹅-鸟=我）；“可怜千里草”可以拆做“董”字（艹+千+里=董）。
大家若是感兴趣，也可自己选个字来拆拆试试，楼主举个例子：
何处合成愁，离人心上秋。
http://baike.baidu.com/view/3407355.htm

我可以来茶个楼嘛

（二）赌书泼茶——夫妻闺阁中的风雅
瑢歆记得，自己第一次听说“赌书泼茶”这个典故是在中学的时候。那是午后的一节语文课，天气晴好，有暖暖的日光斜射进教室，懒洋洋的撒了一地细碎的光斑。老师仿佛是在讲李清照的一阙小词，许是《如梦令》，许是《醉花阴》，却早已记不得了。只记得在自己昏昏欲睡的时候，朦朦胧胧的听见老师说了句什么赌书泼茶。于是强支起眼皮，却只看见了一地碎金般温暖的阳光，便昏昏然的睡了过去。
于是乎，“赌书泼茶”的故事便悄然睡进了我的梦乡，成为了一种几近莫名的、集聚在潜意识里的渴望。我常想，将来若有一日，也可在婚后与自己丈夫一同在午后的慵懒阳光里赌书泼茶，该是多好的一段人生记忆呀！于是，兴兴头头的说与闺蜜们听。不料一个闺蜜却掐着我的脸，道：“我的好格格，你快醒醒吧！这哪还是慢腾腾的古代呀？你要是想和老公对泼香槟、泼可乐、泼咖啡，或许还是可以的；可要想泼茶，我看你还是趁早算了。”
而另一个闺蜜却说：“这‘赌书泼茶’看似极好，实则却是极不详的——试想，曾在文字中记载这一闺阁雅趣的两人——一个李清照，一个纳兰容若，有哪个是夫妻白头偕老的？”说完又叹：“许是老天容不下这样的神仙眷侣，便早早的收去了其中一个，叫剩下的那个夜夜瘦尽灯花。”
瑢歆听后，惟默默无语，讪然而去。事后思忖，也觉仿佛果真如此一般。细细想来，“赌书泼茶”典出《〈金石录〉后序》，是李清照与丈夫赵明诚之间一段比画眉更加风雅旖旎的闺阁往事。她说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！（译：我天生记忆力极强，每每在饭后与丈夫对坐于归来堂中，一边煮水烹茶，一边着桌案上的书籍，说到其中某一典故，叫对方去猜它在哪本书的第几卷、第几页、第几行。并以是否猜中来分出胜负，决定谁先饮茶。然而，猜中的人却常常举杯大笑，将茶碗扣在自己怀中，反而喝不到了。若此生能以此终老，夫复何求。）”

这个游戏主要比拼的是记忆力，只有学识相当，且默契十足的两个人玩起来才会有趣。所谓“赌书”，即一人说出某书中的一句话来，由另一个人来猜这句话是哪本书中第几卷、第几页、第几行。
例如：说：“当时只道是寻常”，各位可否说出这句在哪一版《纳兰词》中的第几页、第几行？

（三）限韵赋诗——带着镣铐的舞蹈
古人作诗实则有许多讲究，如限韵、步韵、和韵、偕韵、分韵......（瑢歆研究了一天，最后还是晕了~）不过，一言以蔽之，此皆文学游戏，盖文人较量文采之用，如身负镣铐而舞于刀尖者，是才情与知识储备的力诀。
所谓“限韵”，即如《红楼梦》第三十七回（秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题）所云，便是极好的解释：
迎春道：“既如此，待我限韵。”说着，走到书架前抽出一本诗来，随手一揭，这首竟是一首七言律，递与众人看了，都该作七言律。迎春掩了诗，又向一个小丫头道：“你随口说一个字来。”那丫头正倚门立着，便说了个“门“字。
迎春笑道：“就是门字韵，‘十三元’了。头一个韵定要这‘门’字。”说着，又要了韵牌匣子过来，抽出“十三元”一屉，又命那小丫头随手拿四块。那丫头便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四块来。
即一人先规定所做诗文体例，如五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等；若是作词，则要先限定词牌。然后选择韵脚，（如“十三元”即为韵牌），再从韵牌匣子里拈出属于这一韵的若干个字来，如律诗限四字，绝句限两字。然后，大家根据这些规矩来写诗（通常，所写的内容也是有限定的，如《红楼梦》中即为“咏白海棠”）。
在公子的诗词中，瑢歆发现了一首《赋得月下听泉，得阳字》：
阴森松桧敞虚堂，月白泉清入户凉。半岭清辉涵水木，断崖风雨溅衣裳。
蒙蒙碧草侵阶合，噭噭惊乌出岫长。兴熟只应来往惯，明朝携酒待斜阳。
这首诗即为限韵诗，公子所赋内容为“月下听泉”，押的是“阳”字韵中“凉”、“裳”、“长”、“阳”四字韵。

暂且抛却公子的用韵诗不说。瑢歆在《纳兰词》中看到了两阙用“秋水轩韵”的《金缕曲》，分别是《金缕曲·硫影临书卷》和《《金缕曲·再赠梁汾（用秋水轩旧韵）》。
现录入以飨各位吧友。
金缕曲
硫影临书卷，带霜华、高高下下，粉脂都遣。别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。趁皓月、光浮冰茧。恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展。　残缸掩过看逾显。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁。但得白衣时慰藉，一任浮云苍犬。尘土隔、软红偷免。帘幙西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英翦。（红色粗体字为秋水轩韵脚）
金缕曲·再赠梁汾，用秋水轩旧韵
酒宛青衫卷。尽从前，风流京兆，闲情未遣。江左知名今廿载，枯树泪痕休泫。摇落尽，玉蛾冰茧。多少殷勤红叶句，御沟深，不似天河浅。空省识，画图展。 高才自古难通显。枉教他，堵墙落笔，凌云书扁。入洛游梁重到处，骇看村庄吠犬。独憔悴，斯人不免。衮衮门前题凤客，竟居然，润色朝家典。凭触忌，舌难剪。

以前也去纳兰吧溜达。

(六)抚琴高歌——自度曲的风流雅韵
所谓"自度曲",即在旧有曲调外,自行谱制新曲.
这个词最早出现在《汉书·元帝纪赞》中," 元帝多才艺,善史书.鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分刌节度,穷极幼眇."(译:汉元帝多才多艺.擅长读史书.会弹琴瑟,吹洞箫,谱写自度曲,高声歌唱.且歌唱时有板有眼,极是婉转动听.)在清代徐釚的《词苑丛谈·体制·白石词》中,也有:"(姜)夔喜自度曲,吹洞箫,小红辄歌而和之."明代何景明的《明故夔州府知府铁溪先生高公墓志铭》中,亦有"晓音律,能自度曲,兼善书画"的记载.
在公子的《饮水词》中,我们可以发现有数量不少的自度曲,如《青衫湿遍·悼亡》,《落花时·夕阳谁唤下楼梯》,《秋千索·药阑携手销魂侣》,《剪湘云·送友》,《秋水·听雨》,《潇湘雨·送西溟归慈溪》等.$ post_type

在诗词的发展历史中，词作为一种文学表现形式，自诞生以来，便与音乐有着最密切的联系。不论是最早出现在酒肆、歌楼、闺阁之中，以柳永、温飞卿、李清照为代表的婉约词，还是南唐二李所领衔的士大夫词，抑或稼轩、东坡等人的豪放词，都曾有着各自不同的韵律；或三五少女朱唇轻启，歌“杨柳岸晓风残月”；或青衫文人低首蹙眉，弄琴歌曰“便做春江都是泪，流不尽、许多愁”；或关东大汉弹剑高唱，道“大江东去浪淘尽”......
总之，在古代，“词”似乎与“曲”是一对天生的伴侣，不论是谁缺了另一半，都会在艺术水平上大打折扣。$ post_type

说起“自度曲”，公子自是算不得古往今来的第一人（瑢歆以为，这第一人的头衔当姜夔老爷子莫属）。然而，公子却真真是将它写得至情至性的一个。不消说，一阕《青衫湿遍》将对于亡妻的留恋之情、哀悼之意写到了泣血吞声、淋漓尽致；便就是这四个字的词牌，已然是一阕极真切的悲歌。
青衫湿遍·悼亡 纳兰容若
青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。拼把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
说实话，作为一个性情柔软的女子，瑢歆虽说也很喜欢“大江东去”一类的豪放词句；然而，真正发自内心热爱的，却依旧是“杨柳岸晓风残月”的花间路线。（只有在针对《纳兰词》的时候，瑢歆才会觉得“淡妆浓抹总相宜”~呵呵）而对于历史上的“悼亡词”，瑢歆更是有着一种说不出的情愫。
想来，古代所推崇的并非男女平等、夫妻平等这类理念；妻子对于丈夫而言，与其说是生命的一部，到不若说是财产的一部分来的恰当。除却公子不提，瑢歆以为，历史上有名的悼亡词人只有五个——潘岳、苏轼、贺铸、元稹和王次回。$ post_type

在此奉上《青衫湿遍》词牌格律，及填词字音平仄注解，以供有兴趣仿效者参考。
注：○为平声，●为仄声，△为韵脚。
○○○●，○○●●，●●○▲。●●○○○●，●○○，○●○△。●○○●●●○△。●○○○●○○●，●○○，●●○△。●●○○○●，○●●●○△。 ○●●○○●，●○○●，●●○△。●●○○○●，○○●，●●○△。●○○○●●○△。●○○○●○○○，●○○，●●○△。●○○○●●，○●○●○△。
原词：
青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。拼（古音读四声）把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。（红色字为仄音，加粗为韵脚）$ post_type

路过留名

长风万里叹宫吧水深经验难捞，园家时鱼征夫泪。