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和《当北京遇不上西雅图》

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  • 时光左an
  • 店小二
    8
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话说前几天小明发了篇《当北京遇不上西雅图》,今天看书偶遇到一文,自以为颇有相似之处,遂拿来附和,权做娱乐,共大家赏鉴。废话不多说,二楼上贴。


  • 时光左an
  • 店小二
    8
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困惑与坦然——周国平
我承认我感到困惑,不明白这世界今天是怎么回事,明天又会变成什么样子。那个修车的老头花二十分钟就赚走了我半日薪水,一个月收入等于我一年工资,难怪他唠叨着:“涨价有什么不好?没涨价我吃贴饼子棒面粥,涨了价我吃大鱼大肉。别说西瓜一元五一斤,三元一斤我也照吃!”我骑着车想,这不算什么,当年莫吉里扬尼不也是用他那无价的画稿去向摆小摊的老婆子乞换一块面包,才得免于饿死?
崔健的歌唱道:“不是我不明白,这世界变化快。”一位画家朋友对我说:“如今不是梵高的时代了,生前出不了名的,死后也出不了名,世人早已把你忘记。”现代生活的确像一条匆忙躜程的急流,谁都被这条急流裹着向前,不复有宁静的沉思,闲适的享受,潜心的精神创造。德尔斐神庙的神偷“认识你自己”已被新的时髦箴言取代:“时间就是金钱!”除了赚钱,人们不知拿时间做什么用。难道现代人有真正赏心悦目的娱乐吗?我常常叹息:旅游业不知败坏了多少风景,电视机不知培养了多少白痴!


2025-11-20 13:06:13
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  • 时光左an
  • 店小二
    8
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在西方,“寻求灵魂的现代人”已是一个典型形象。人的肉体曾经与土地血肉相连,技术文明把它们隔离了开来。人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园,科学理性把它从中放逐了出来。汽车、电视、旅游和性成为现代西方人的主要消费对象,但这一切并不能填补精神的空虚。所以愈是现代性的思想家,其实愈浸透着一股“发思古之幽情”的感伤。他们或向往古希腊的审美国度,或怀念中世纪的牧歌生涯,或羡慕东方式的宗法情趣。透过不同的表达方式,我们可以听到同样的呼声——对性灵生活的呼唤。
有人曾同我争论:中国的当务之急是建设现代物质文明,然后才谈得上疗治文明的弊病。我只能怯生生地问道:难道几代人的灵魂寻求是无足轻重的吗?


  • 时光左an
  • 店小二
    8
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我承认我不是理直气壮,因为我能感觉到时代的两难困境:野蛮的符咒尚未挣脱,文明的压抑接踵而至。一方面,权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生。另一方面,金钱力量的崛起导致精神平庸。鉴于前者,仁人志士戮力于改革、开放和振兴之举。面对后者,哲人贤士呼唤着性灵、爱心和净化之道。文明与野蛮的决战犹未见分晓,超越与沉沦的对峙已拉开序幕。积弊时弊并存,近忧远虑交集。此时此刻,治国者固然身临千钧一发的险关,运思者何尝不是肩负莫衷一是的难题?
也许,为了文明征服野蛮,性灵只好承受技术的压抑。为了金钱战胜权力,精神只好经历市场的沉沦。怕只怕文明与野蛮握手言欢,金钱与权力狼狈为奸,那才真正是民族的灾难。物质上的贫富悬殊已经有目共睹,精神上何尝不也发生着两极分化?好在一个人只要耐得贫困,自甘寂寞,总还可以为灵魂守一块家园,不致在这纷纷扰扰的世界上流离失所。认清贫困和寂寞乃是心灵高贵者在这个时代的命运,困惑中倒也生出了一些坦然。
1988.6


  • 西萄
  • 总厨师
    12
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恩 ...
不过, 楼主的意思..这文章跟题目中"遇不上"篇的关联在于...保持心态平静坦然还是其他...?


  • 反向思维
  • 厨师长
    13
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额,上个世纪大学里男生读王小波,女生读周国平。不过我也没看出来关联…或者说在于点醒迷途人?


  • 时光左an
  • 店小二
    8
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在这做个统一的回答吧,感觉改为相通更妥贴,在那个贴里,明君呼吁现在众多的爱做白日梦的女孩(可以理解为本文的电视白痴)要重拾更实在的物质与精神生活(每天一杯清茶、一小时瑜伽、一本好书、一个美容觉。。。),感觉这篇也讲了许多相似的东西,关于物质,关于精神,以及二者的取舍让人迷惑,我当时感觉到的共通就在于对美好精神生活的追求吧!说实在的这只是一个个人体验,看到这篇文章六让我想到那个贴了。其次,这篇文章里也体现了十几年后今天切会同样存在的诸多的问题,经济快速发现,人心浮躁,政府腐败,精神生活缺失。。。我们应怎样面对,是不发现经济了?还是只注重精神生活建设?或者有所偏重的进行?这都是社会问题,包括上面明君说的的问题,这篇文章教我们坦然面对,不失也是一个好的方法。
退回来,总之,这篇文章不错,值得大家看。


  • 反向思维
  • 厨师长
    13
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楼主的思维很奇特


2025-11-20 13:00:13
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  • 人生滑铁卢
  • 总管
    15
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都别幻想了


  • 周瑜新手攻略
  • 帮厨
    9
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靠,80年代也算“腐败丛生”,那今天这成啥了。。。


  • 周瑜新手攻略
  • 帮厨
    9
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“鉴于前者,仁人志士戮力于改革、开放和振兴之举。面对后者,哲人贤士呼唤着性灵、爱心和净化之道。”
呵呵呵。。。


  • 周瑜新手攻略
  • 帮厨
    9
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八十年代没经历过,隐隐约约对九十年代有点印象,跟今天对比来看,那时候社会风气简直正派得一塌糊涂,想来八十年代比九十年代肯定只好不坏。没人办事需要送各种卡,因为根本没有人知道世界上还有这种东西。公车私用和公款吃喝肯定还是有的。。。但是规模和频率跟今天不能比,我记得小时候台儿庄像样的饭店都没几家,也从来想象不到堵车是种什么场景。现在我了个擦,走三步就是个饭馆,全靠各种衙门养着;街上有多挤就不要说了,饭店门口停的也都是。。。还有枣台线上的车不知道私家车敢不敢占到一半。。。
前两年看刘震云写的揭露八十年代社会阴暗面的小说,感觉这伙计简直是外星来的,京官要跑关系,竟然拎着一箱可乐就上门了。。。现在谁再这么干简直跟骂人差不多吧。倒是看到晚清的《官场现形记》,还有民国时期一些人写的杂文,感觉非常神奇,这些人简直就像生活在我们当下的时代一样。。。


  • 反向思维
  • 厨师长
    13
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好人坏人年年有,只不过花样不同而已


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