非也！！

自己顶下。有些迷惑，求各种意见

空谈当然误国

实干兴邦

毕竟理论和实际还是有差别的

我觉得空谈误国中的空谈者是权力中心的人或者周围的人。老百姓是“闲谈”莫论国事。空谈误国是指没有亲身经历或者不懂局中的事情，妄加干涉、妄下指示、妄加评论等。和这句话相对的是“在其位谋其政，不在其位不谋其政”。

空谈误国，实干兴邦的说法
好比两个在朝人员，一个实干家，与一个政客之间的争论，政客为因为缺少经验经历，把自己的想象，说出来与实干家辩论，实干家因为经验上的优势就一票否决了政客的言论，但是政客获许更得权益集中人的看好，所以这时实干家才说出这么一句话。
但是作为一个智力超群的人来讲，空谈就是他的资本，他同样以前没有任何经验，只是悟到了，再加以运用。诸葛亮出门那会，隆中对算不算空谈呢？孔子算不算空谈呢？苏秦张仪鬼谷子等许多谋士算不算空谈呢？所以空谈误国，实干兴邦并不是一个正确的说法，关键是真理掌握在谁在的手里。
实干家再比如，韩信这个有名的武将，打仗的确很扳，但是处理一些人际关系，自己的问题却多数时候脑壳发热，他在干没有干？在干，那他的邦又是怎么“兴”的呢？他的错误就是不知道自己几斤几量。
所以这句话是有问题的，应该经验不是真理，真理也不等同于经验，空谈可兴邦，同样可误国，实干可误国，同样可兴邦，关键是真理在谁手里？

不管什么事，加上“绝对”就已经错误了

我们说说 还是很爽的 但是政府以及领袖说说不会爽的

把‘国’改成‘己’，道理还是一样的。规划人生，规划事情，不去实行，再好完美规划也是空谈，行与不行，毕竟要实践证实。空谈：一种是错过机遇，一种是等闲老大。

空谈指的是脱离实际的谈

关键是哪些人在空谈

何为空谈