首先从名字上看，《史记•五帝本纪第一》中写到“黄帝者，少典之子，名曰轩辕。”“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名”，所以，“姬远玄”就是“公孙远玄。” 公孙青阳的母亲汁玄青有一“玄”字，“远玄”有“远离汁玄青”之意。
    姬远玄是太子黄帝，黄帝的兽身是帝鸿，与姬远玄恰好符合。帝鸿有“混沌”之意，它吸纳各族灵力后便可具有五德同体之效，这也是上古霸主黄帝能在没有五德之身的情况下能够拥有五德之灵。
    在《搜神记》和《蛮荒记》中，有五德之身的人只有神农和拓跋野，小野与帝鸿有过战斗，排除小野是帝鸿的可能性，而神农已死，自可排除在外。然后目标就锁定在太子黄帝姬远玄身上。
1、 黄帝与帝鸿从未同时出场。
2、 在皮母地丘中，流沙仙子曾告诉拓跋野当年的旧事，提到她当年将公孙青阳扔下去，若他还没死，如今也比小野大上三四岁。流沙仙子一心认定公孙青阳死了，但她忽略了一个人----神农。神农既能救她，为什么不能救公孙青阳？而恰好姬远玄比小野大三四岁，这难道又是巧合吗？
3、 虽然公孙青阳是什么属性的我们不知道，但汁玄青是水火双德，公孙长泰又是土族长老，公孙青阳一定有土德之瑞，也许正好就是天生土灵也说不准。而姬远玄恰好是天生土灵。神农救了公孙青阳后，将他交给姬少典，姬少典看出他是天生土灵，又看在公孙长泰的面子上便收留了公孙青阳，并视其为己出，取名为姬远玄。
4、 在《蜃楼志》中有一段描写，帝鸿在救了郁离子的命后笑道：“你我亦师亦友……”史书上广成子、郁离子与黄帝是有师徒关系的。然后下一段“帝鸿绚光鼓舞，又陡然收缩……光芒刺眼，黄衣飘舞……”请注意了，大荒之中有什么人穿黄衣？只有土族。而波母以及火正仙吴回见到帝鸿真身后的表情都是大惊。敢问大荒中有什么人能够令他们如此吃惊？----拓跋野、蚩尤、姬远玄和烈炎。这其中又有谁穿黄衣？只有姬远玄。
5、 在姬远玄与拓跋野同去救纤纤的途中，姬远玄一直没有动作，在小野说分头行事的时候也没有什么表示。这也许是他早已预料好的，其实他早就知道纤纤在哪里，不让拓跋野插手一是为了讨佳人欢心，而是为了在置小野于死地（南肠宫有重重埋伏），不让他在神帝推选中对自己产生威胁。晏卿离说：“西陵公主已经被太子黄帝救走了。”她怎么知道来的一定是小野？纤纤是被姬远玄救走的？（南北两宫有距离）因为这一切都是姬远玄策划的。所以晏卿离才会用这样的语气说出这番话来。