“欢迎你，精灵STOLAS，以至高神的名义，我命你留在镜中，诚实地回答我给予的问题。”
　　接着你就可以问想问的问题了。切记你必须礼貌，不得鲁莽，须以全心的尊敬对待这个精
灵。你也可以让它去为你完成一些有风险的任务，但如果这危害到别人的话，你会受到KARMA的处罚。凡事必有报应。你也不会希望周围跑出什么东西来咬上你的屁股一口吧？试着只提出良好的任务和合理的事情吧。一旦你的要求结束，你须得和精灵协议离去。切记你必须下达离开的指令，即使精灵没有现身也是如此――因为他可能就在那，只是你看不到他。否则，你就会永远被精灵跟随一直到死！
　　以下是离开的指令：
　　“平和地离开，回到你所来自的星界，真神管辖的精灵STOLAS，我令你在离去时不可伤害任何人，再次被召唤时能速速前来。”
　　＊可以用五角形的魔法阵进行低等级的放逐法术！
　　＊这套仪式可以用以召唤天界、魔界、元素界或天使类灵体。
　　结束之后你就可以记下每一件你亲身经历的事情。你得保留所有此类旅行和事情的记录。必须记住所有的咒文而无须从卡片上读取。必须保证召唤咒文中那些真神的圣名必须发音正确，再次强调魔法仪式不可伤害任何人。即使你召唤的是恶魔，你仍可以命令他们为你做好事。愿和平跟随你。
德鲁依教团员和教士
Druid一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似，意：去了解。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
　　德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。
　　德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚.凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。
　　德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯祅僧（Magi）、埃及祭师（Priests）和巫医（Shamans）相等同。
　　在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死……或是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）。首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的……
　　在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。
　　史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……
　　德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……
　　在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里……这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……
　　17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge（在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群,好象Act1里Stonefield中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。
　　公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利.荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。
　　有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州CarletonCollegeinNorthfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。

死灵魔法师
Necromaner中译：死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等：
　　在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……
　　如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
　　最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
　　由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate——巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
　　在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
　　这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为**的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
　　当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久创伤……17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及（Chiancungi）就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……

　　关于本魔法的进一步理解，可模拟于日本的民间传说“镰鼬”，中国的“空破山”（《龙狼传》），秘剑“飞饭网”（《浪客剑心》），骑士的“真空斩”（《五星物语》），还有“鬼神来袭弹”（《乱马1/2》）……
风之障壁
　　初级防御魔法。“呼啸旋转的风啊，将吹开接近的一切……”操纵气流在自己身体周围形成旋风，可以吹开射来的弓箭等投掷物或是初级的攻击魔法并对接近的敌人起到一定的阻挡作用。其强度也随使用者能力强弱而不同，一般魔法学徒使出的风之障壁大概只能防御远距离的弓箭和25格雷以下的魔法攻击，而如果是元素魔法师使用应该可以防御几乎所有的物理攻击和50-60格雷的魔法攻击。不过风之障壁无法防御风系魔法的另一分支枣雷电魔法的攻击。
　　使用本魔法，可以有效避免王子之流的炸弹偷袭，不过站在旁边的人……管不了那么多了，呵呵哈哈……
窒息
　　辅助魔法。“人们的咽喉被无形的双手扼住，愈挣扎，死神接近的脚步迈得愈快……”使一定范围内的空气变得稀薄，造成生物呼吸困难，行动受阻。见习魔法师以上可以使用，不过一般并不能造成完全的窒息效果，训练有素的佣兵、骑士可以迅速摆脱。随威力的增大，可控制的范围会增大。
　　西儿用来叫醒斯库里的魔法，大概就是这个吧。
愤怒之刃
　　中级攻击魔法。“暴怒的风之精灵，疯狂的挥舞着手中的利斧，划破黯淡的天空……”同时发出多个“风之刃”，可以攻击多个目标，元素魔法师以上可以使用。由于攻击范围的增大，命中率有所降低，但保持了“风之刃”凌厉的攻击力。虽然对每个目标造成的伤害仍受限，但是可同时攻击多个目标正是不擅近战的魔法师用来解围的法宝。不过因为攻击的随机性较大，容易误伤同伴，不适合用来进行后方支持。
　　和平年代本魔法可以用来伐木，带足人鱼之泪，在树林里乱舞……（一定会被砸死）
致命涡旋
　　中级攻击魔法。“伴着空中的怒吼，带来撕碎一切的力量……”在目标处迅速产生高速多重旋风，持续性很强并可追踪，对目标造成极大的伤害。没有坚固的防御结界或龙族坚硬的鳞甲，中了这个魔法恐怕难逃一死。元素魔法师级别以上并有足够的魔法力才能使用。缺点是只能攻击单个目标且有一定距离限制。
　　本魔法灵感来源于《X档案》小说
炸裂龙卷
　　上级攻击魔法。“瞬间爆发的飓风，过后只留下死亡的寂静……”相当于“致命涡旋”的增强版，以指定点为中心产生向四周炸裂的巨大龙卷风，对很大范围内的目标进行毁灭性的打击。是大魔法师才能使用的可怕法术。
　　暴走弗莱曾以魔法学徒身份借体内精灵力引发此魔法，不过毕竟魔法力有限，只发挥出魔法不到一半的威力，但是对付哥布尔也足够了……
真空爆碎地狱
　　（书中没有记载的谜之究级攻击魔法，只传说中了此魔法而死的人全身炸裂，死状惨不忍睹……）
　　　气流及真空魔法还包括一些防御、辅助魔法，在此不一一列出。
雷电魔法
闪光之箭
　　初级攻击魔法。“闪耀的金色长弓，射出华彩之箭……”在手中形成弓形电弧，并射出电光之箭对目标造成电击伤害。魔法学徒即可使用，不过最初恐怕只能麻痹目标；而元素魔法师射出的闪光之箭足以烧焦一只哥布尔。本魔法只适合对付少数敌人时使用，而且如果对手是身着重甲的骑士或战士，就很难造成显著的伤害，所以一般只有魔法学徒和见习魔法师会去使用。
　　虽然并不是强力的攻击魔法，但是华丽的发动效果应该为王子之流喜爱。
弧光矛
　　初级攻击魔法。“破空而去的光之长矛，将刺穿无边的黑暗……”在手中聚集长矛状的电弧并掷出，威力超过“闪光之箭”而且可以穿透目标。真正的实用攻击魔法，最适合在狭长地带使用，可以攻击一条直线上的多个敌人。魔法学徒即可使用，威力最高可提升至60格雷左右。不过本魔法连续发动的速度较慢，同样不适合用来对付太多的对手。
　　如果想用这个魔法对付希格，恐怕大部分都会被闪躲……（怎样才能干掉他呢？）
致命闪光
　　中级攻击魔法。“濒死猛兽绝望的狂吼，才是最可怕的……”聚集大量电荷，在身体周围瞬间放出高压电弧。本魔法虽然是攻击魔法，但并不是主动攻击，而是被包围的魔法师最后关头的孤注一掷。见习魔法师以上可以使用。本魔法威力很大，但只能攻击身边的敌人，而且没有使用第二次的机会，所以要求使用者十分冷静的把握时机，才能扭转劣势。
　　成功的话，对敌人是致命的；失败的话，对魔法师自己同样是致命的……
霹雳爆击
　　中级攻击魔法。“眩目的霹雳，将击碎一切愚蠢的阻挡……”由双手放射出高压电弧攻击目标，虽然只能攻击单个目标，但是击中目标爆发时的威力瞬间最高可以接近80格雷，即使有甲胄的保护也无济于事。元素魔法师以上可以使用。本魔法在威力上可媲美火系的“绯红之蟒”，不过距离过远的话威力会打折扣。
　　希格登场时做掉的“雷神”克利根·萨多瓦即擅长本魔法。
死亡之光
　　上级攻击魔法。“当人们察觉死亡的危险，早已无法回避……”相当于“致命闪光”的扩散版，以自己为中心向四周放出环形高压电弧，对周围的敌人造成致命的伤害。大魔法师以上才能使用，基本无法躲避。如果精通这个魔法，即使以一敌十也不是什么难事。
　　这个魔法很眼熟吧，哈哈，这就是《Diablo》中的NOVA啊！
雷神之槌
　　上级攻击魔法。“激怒神的人们，将承受上天无情的制裁……”这才是雷电魔法的精髓，魔法师改变自然召唤雷击。连续的巨大闪电对大范围的目标进行毁灭打击，一般的防御结界完全失效。即使是大魔法师，也要精通雷系魔法并有强大的魔法力才能使用本魔法。
　　防御本魔法，请钻进“法拉第笼”……

刀剑篇
剑者，人所带兵也。
　　中世纪的欧洲，剑是力量的象征，或者王权的代表。骑士的配剑是骑士精神的化身，被赋予神圣的性质和独立的生命。如矮子丕平到查里曼的法国国王明文规定:'骑士如被俘，不得用自己的剑当赎金。''哪怕失去人身自由，不能放弃自己的剑。'罗兰在战死之前所作的，就是将配剑在石块上猛砸，不让落进异教徒手中。
　　从苏美尔发现青铜的秘密，到温泉关的三百壮士，以及罗马帝国装备的还是青铜武器居多。后来实战中使用过的剑多为手工打制的铁剑，也有少数钢制的，但冶炼质量多半不过关。武侠书中什么百炼精钢剑是满口胡柴。常见的剑有下列的种类：
　　罗马式短剑：这种武器的出现与罗马军队的作战思想有关。首先是远距离投掷标枪，近距离接敌时用一人高的盾牌防护全身，排的又是摩肩接踵的密集阵，个人没有很大的回旋余地。故而使用的剑很短，主要用于刺击而不是砍削。青铜浇铸，长度一般在30-40公分，格斗时尽量刺入对手的要害部位，心脏或腹部（《角斗士》拍的极为真实）。
　　英格兰宽刃剑：奇幻小说中最常见的兵器，实际上，亦是中世纪欧洲军队最普遍的装备。长3英尺左右，单手挥动。剑有两刃，一击不中，不用翻腕即可回击。十字形把手多为铁或黄铜所制，剑柄末端常有一圆球，非为装饰。注铅，以维持用力砍劈时手腕的平衡。自罗马帝国湮没后，这种兵器广泛的出现在各个战场上，从百年战争到红白玫瑰，从《勇敢的心》到《十字军骑士》。直到14世纪，锁子甲取代简易的皮甲，沉重的宽刃剑逐渐失去用武之地，退出历史舞台。
　　弯刀/马刀：可视作弯曲的单刃剑，长3英尺左右。在高速奔驰的坐骑上，割削对手的颈部是最常见的用法。弯曲的锋刃更容易加工，由于在马上交错只有一瞬，所以只要一侧开锋。刀柄早时也是十字，其后为了保护推刺时的手腕，刀柄被铸成篮状或杯状。摩尔人与阿拉伯的骑兵最多使用，看过《铳梦》的朋友对凯莉的大马士革刃一定印象很深，被誉为其时兵刃中最锋利者，主要为十字军所用。大马士革钢刀锋利、不锈、韧性极好，可弯至直角。其冶炼的秘诀是加入铝使晶体更小，不易折断。以及在煅打中反复淬炼，大英博物馆中一柄1990年出土的大马士革刃上有15道细微的折痕，虽埋藏数个世纪仍光亮如镜，一如出炉时的冷艳。
　　短刀：小号的弯刀，长约7-10公分。主要用于近距离贴身格斗，故剑柄用黄铜打成杯状。为海盗所用，伟大的时代！西班牙无敌舰队覆灭后式微，沦为装饰。
　　长剑：宽刃剑的细长版，但仅有一侧锋刃！没有大规模用于实战的纪录，多为男士装饰，或用于决斗。手柄篮状保护手腕不收割伤，可同时与多个对手作战。西班牙人是用此兵器之高手，绕着圈子快速出剑挑刺，煞是美观悦目，详见《佐罗》。
　　刺剑：形状像今天比赛用的花剑，最早出现时并不是武器。而是为了检验铠甲的质量，用剑在上戳刺看能否贯穿，因而得名。后亦成为装饰品，或者决斗。盖长剑上修饰过多分量过重，故而刺剑成了欧洲剑客的标志。出剑更快，但杀伤力极小，避开要害，别的部位被恶狠狠捅个透明窟窿亦无碍。使用典范，参见《三个火枪手》。
　　花剑：最后一种欧洲剑，四两拨千斤。碗形的护手可以卸开重武器的攻击，其杀伤力在于良好的弹性。今天仅用于击剑运动，在黑火药刚在欧洲出现时曾经作为火枪兵的防身武器，但没有实战交手的经历。
　　双刃大砍刀：苏格兰人用的双手兵器，长达1.2-1.5米，锋刃蜷曲。凯文·科斯特纳主演的《罗宾汉》中有这么猛大一把，由那位摩尔老爹使用。端的是厉害非常，最适合独自冲进大群敌人中左劈右斩。在下一直不解为什么要开两刃，历史上仅为苏格兰的高地民族使用。作为身份级别的象征，只有部落首领方可使用，代代相传。
　　匕首：加长的小刀，近距离混战时专抹对手的脖子，有多种形状和别称，目的相同。最特别的当属14世纪英军装备的一种称为Misericord，长度两掌，弹性好。可以轻易的插进胸甲的接缝中，刺进心脏就结果一名骑兵。阿金库尔战役这种武器解决了大量重骑兵，现仅见于博物馆中。

衣甲篇
古用皮，谓之甲；今用金，谓之铠。
　　从衣甲装束上可以看出每个时代的特色，中世纪的铠甲体现了无休止的战争。很多画作中亚瑟王全身顶盔置甲，威武非常。实际上，直到1550年前后欧洲才出现全身防护的铠甲。亚瑟王是反抗罗马统治的斗士，约为公元6世纪的人物。威尔士人所称的巨龙之王尤瑟，不列颠之夫也是他了。在那时充其量穿的是皮甲，或者环状甲。链甲和胸甲其时连罗马人都没有，哪里轮得到哈德良长墙外放羊的蛮族。据典籍记载，529那年天呈异相，彗星袭月，火山隆隆，黑暗时代随着亚瑟的死而开始。早期的铠甲由主妇制作，硝制过的皮革为底，棉织材料为里。除非不得已，没人愿意平时穿著铠甲，因其夏热冬凉，极不舒适。
　　皮甲：制作较简单，将兽皮晾干，上油锅煮；再晾干，揉软，缝纫即成。基本不具备防护力，穿著难受，容易擦破皮肤，多数装备弓箭手与工兵。
　　环状甲：将数圈铁箍套在皮甲外，即是环状甲。一定程度上可防备刀剑的砍劈，但当胸溯来就无能为力，亦不可当弓箭与矛刺。
　　板状甲：或者称硬皮甲。介于环状甲与锁子甲之间的过渡产品，将片状的装甲块钉在皮革上，可以防护从上方及前方来的打击，如果穿过板甲的接缝或从下方捅刺还是可以造成伤害。欧洲很少，所常见的是日本，足轻骑兵穿的都是这个，原哲夫的作品中较多，看起来乌光铮亮是因为刷了一层漆。
　　锁子甲：皮甲问世以来的一次重大革新。用细小的铁环相套，形成一件连头套的长衣，罩在贴身的衣物外面。所有的重量都由肩膀承担，可以有效的防护刀剑枪矛等利器，但弱点是其柔软。用打击武器猛劈力砸，穿著锁子甲一样难以幸免。制作相当复杂繁琐，造价高昂。一般来讲，铁环越细小防护性能越好，每个铁环都要焊接相连，工作量可想而知。
　　鳞甲：可被视作板状甲的改进，原先装甲块为皮制，现改钢片；原先关节处内衬为亚麻，现改锁网。总是过渡产品，所见甚少，颇像三国连环画中的装束。
　　胸甲：名为胸甲实则遮盖的范围更广，躯干、四肢都用整块厚重的钢铠包裹，关节仍用锁子甲，袖口带着连指的手套，头部包在完整的头盔中，仅留一小缝供透气与观察。只有重骑兵用这种装具。防护亦极为完善，大多数武器再难构成威胁。
　　全身甲：铠的发展终于到达顶点。这种为每名骑士量身定制的装具连人带马都裹在钢甲中，关节处亦是极为复杂的钢套与螺栓。每套铠甲都有主人所取的爱名，一如骑士的坐骑与佩剑。从长弓或弩中射出的穿甲箭在远距离上也只能凿出小孔，别的武器更如隔靴搔痒。分量反比锁子甲为轻，穿著更舒适，因为重量由躯干与四肢分担，不再单单压在肩膀。缺点还是其重量，全重50公斤以上，不包括马铠的分量。三四个训练有素的侍从为骑士套上铠甲要三个小时，自己在战场上想松开根本不可能，接合处都用螺丝上紧。顺便提下，螺丝起子就是为了这个目的应运而生。阿金库尔战役是重装骑兵的噩梦，那里连续下过两周的暴雨。当骑兵从两翼包抄时陷入了泥沼，战马纷纷被英国的长弓射倒。泥泞中挣扎的骑士无法自己站起身来，而被对方的匕首轻易的解决。
　　头盔：从维京海盗的牛角盔到法国步兵套在头上的铁锅，头盔的式样千奇百怪不一而足。总的功用是为头部提供防护，有顶部的主体，两侧及后面的护翼。环状甲的肩膀以上有一圈铁皮保护颈部，与头盔相连。欧洲的盔上修饰成分不多，罗马人青铜盔上高高的顶饰较为别致，但青铜盔重达10-20公斤。后期重骑兵的头盔用钢片拼合，就轻巧许多。盔上开一条细缝，可以从中张望，这时期的头盔尤其注意对咽喉、两翼和眼部的保护。缝越小，防护性越好，但视角显然受更多限制，要求不同，务求平衡。
　　盾：厚木板制成的简单护具。讲究的外面包铁，形状各异。一般左臂持盾，右手持武器。中等大小的盾即可抵挡几个对手的攻击，也能有效的挡住普通的弓箭。
　　巨盾：亦称塔盾，出现多在早期。罗马的军团靠它组成乌龟阵，斯巴达战士与祖鲁人也多有使用，特洛伊战争双方都用这种一人高的盾。背面有条皮带，挎在肩上，整个人都能躲在其后。这种盾如此巨大，以至于影响自己移动，若在撤退时就要将之丢弃。斯巴达人的豪语是：'带着我的盾凯旋，或者躺在上面归来。'
　　小圆盾：骑兵使用这种盾的较多，因其背面有扣，可套在臂上不影响行动。提供最低限度的防护，可抵御剑或钉锤等近战兵器。
　　手套：复杂精巧的防具。钢制的指套用皮革与锁网相连，可以用来握住对手的兵刃而手指不被割伤。骑士的礼仪中，扔出手套表示要求决斗。这样的传统被后来的剑客保持下来，他们在决斗前交换自己的白手套，意思是：'擦亮你的剑。'
　　马铠：战马常要求与主人相同甚至更高的防护，骑士的本事全在马上。为坐骑制作马铠是件艰苦的工作，胸口脖颈的部位用钢甲，后胯等处用锁甲，还要加上各种饰带。但坐骑还是最容易成为对方弓箭手的目标，长弓或十字弓的利箭未必能直接贯穿骑士的重铠，射坐骑却绰绰有余。更有甚者，条顿武士用力掷出的双手斧可将骑士砸下马，或直接折断坐骑的脖子。

名剑兵器谱2
二、[巨人之剑]～远古传来的巨大武器
所有者：贝奥鲁夫　时代：中世纪欧洲
地域：北欧　出典：《Beowolf》
　　与[西格鲁特]齐名的北欧英雄[贝奥鲁夫]是传说中击败怪物[格兰戴尔]和他的母亲[海底魔王巨龙的王者]，在关于他的故事中登场的武器里，最具特色的应该说是那柄击倒海魔王的[巨人之剑]。
　　《Beowolf》是八世纪在英国出现的英雄传说。故事用英语写成,传说的舞台是丹麦和挪威等北欧地区。和大多数德意志及北欧传说相同,《Beowolf》中也有各种各样的名剑登场。
　　[贝奥鲁夫]是居住在瑞典南部的[伊阿特]族勇士[埃吉塞沃]的儿子，身形魁梧，力量巨大，他继承了父亲的勇猛，很小时就活跃在战场上。
　　有一天，[贝奥鲁夫]得知在远方的丹麦有一个叫[格兰戴尔]的魔物出现，袭击[弗罗斯卡国王]的宫殿。为了击退魔物，[贝奥鲁夫]率领十五名部下出发去丹麦。
　　[格兰戴尔]是在圣经中有杀弟罪名的[该隐]的后裔,身体巨大,拥有神秘的力量,皮肤坚硬,普通的刀枪根本无法伤到他。[贝奥鲁夫]向对手挑战,并约定如果对方空手作战,那么自己也不使用武器。激烈的战斗展开了,[贝奥鲁夫]的部下用长剑和枪弓等帮助他作战,但是根本无法给[格兰戴尔]造成伤害。最后,[贝奥鲁夫]终于切下了[格兰戴尔]的一只手。失去手腕的[格兰戴尔]逃走了,[贝奥鲁夫]把他的手腕装饰在宫庭的墙壁上。
　　这时回到住处的[格兰戴尔]因为手腕出血太多而死去，他的母亲愤怒了，作为海底魔物的她为了夺回儿子的手腕，来到[贝奥鲁夫]的宫殿向他复仇。
　　这个海底魔物比[格兰戴尔]更大，双手装有类似长剑的钩爪。怪物杀死了宫庭的看门人，将装饰在墙壁上的[格兰戴尔]的手臂夺走。
　　为此，[贝奥鲁夫]再次来到丹麦，他从[弗罗斯卡国王]那里借来了[名剑FRUNTING]，只身前往魔物的住处。双方在魔物的住处展开激战。由于对手有着比[格兰戴尔]更坚硬的皮肤，即使是[名剑FRUNTING]也无法伤害到她，反而是[贝奥鲁夫]被魔物用钩爪抓伤了身体。
　　正在无可奈何之际，[贝奥鲁夫]找到了从格兰戴尔宝山上获得的一柄巨大的长剑。这是一柄非常大的重剑，普通的战士根本无法举起，一看就不是为人类锻造的武器。
　　于是，[贝奥鲁夫]手持这柄利剑再度挑战对手，结果凭借此剑强大的威力，干净利落地斩下了魔物的头颅。[贝奥鲁夫]又将以前因伤而死的[格兰戴尔]的头颅斩下，把他作为战利品带回了[弗罗斯卡国王]的住处。
　　但是斩伤魔物的宝剑因为剑刃吸收了魔物的血而溶化，只剩下[黄金的剑柄]。击倒了[格兰戴尔]和其母亲的[贝奥鲁夫]成了最为著名的英雄，此后他仍不断地进行着冒险。最后在一场与龙的战斗中，他因染上毒液而不幸身亡。
　　击倒[格兰戴尔]的母亲[海底魔王]的那把剑并不是给人类锻造的。它是在《圣经·创世记》中描绘的被洪水灭亡、叛逆神灵的巨人族的武器，是一柄全长超过两米的令人恐怖的重剑。据说[贝奥鲁夫]身材非常的高大，所以恐怕也只有他才能使用此剑。
　　剑刃由钢铁制成，剑身有美丽的纹路，因为在剑身里溶入了各种金属而使其变得非常的坚硬。据说，这种刀剑的制法在现代莱茵河畔的手工作坊里仍在使用。
　　另外，此剑在黄金造就的刀柄上装有大量的宝石，剑柄的末端是环形，在环上还装饰有蛇的造型。
　　由妖精和矮人锻造的宝剑在[凯尔特]及日耳曼民族的传说中曾多次登场，但是为巨人而造的巨大宝剑却非常少，而本传说中提到的[巨人之剑]也因魔物的血液而溶化了，这种悲剧性的结局非常出人意料。
　　这柄剑纯粹是为战斗而诞生，又因战斗而消亡的。从另一个角度来讲，它也暗示了像[贝奥鲁夫]这一类英雄人物的命运，由鲜血而带来的光荣毕竟不会久长，它最终会随着时间的流逝而归于尘土。a。
名剑兵器谱3
三、[HARPE]～切落梅杜莎首级的[佩耳修斯之剑]

所有者：佩耳修斯　时代：古代希腊
地域：西腊　出典：西腊＆罗马神话
　　[佩耳修斯]因为击败[梅杜莎]和救助少女[安德罗墨达]而被大家所熟知。在他的手中握有[奥林匹斯众神赠与的名剑]，这柄剑帮助他取得了众多的胜利。
　　在希腊神话中与[赫拉克勒斯]并称的著名英雄[佩耳修斯]是[宙斯]和美丽的[达娜厄]所生的半神。
　　[达娜厄]的父亲[阿克里西俄斯]听到预言说自己将会被[达娜厄]的儿子所杀，为了不让女儿生育，[阿克里西俄斯]将她关进地牢里。但是，仰慕她美丽的[宙斯]化作金钱雨来到她的房间和她幽会，并且与其生下了[佩耳修斯]。“佩耳修斯”这一名字就是“金光闪耀”之意。
　　[阿克里西俄斯]知道这个消息后将[达娜厄]母子装在箱子里投入大海，后来他们被渔夫[狄克梯斯]所救。后来[佩耳修斯]被[波吕得克忒斯国王]收养，渐渐长大。
　　[佩耳修斯]成人的时候[波吕得克忒斯]想将她的母亲列为王妃，因而对片刻不离其左右的[佩耳修斯]心生厌恶。得知了国王对自己厌恶之情的[佩耳修斯]请求国王给他一匹马，做为报答他将取回[梅杜莎]的首级。
　　[梅杜莎]是有着蛇发的丑恶魔女，是[戈耳工三姐妹]中最小的一个。她们三人原本是非常美丽的少女，但是她们的美丽遭到众神的嫉妒，把她们身心都变化为丑恶的形态。
　　神的儿子[佩耳修斯]得到了奥林波斯众神的帮助，他先找到了合称为[格赖埃]的三个白发女妖，她们也是[梅杜莎]的姐妹。[格赖埃三姐妹]共享一只眼睛，一颗牙齿。[佩耳修斯]先用巧计把她们共同的牙齿和眼睛偷来，迫使她们说出寻找一位女仙的道路。他从女仙那里得到了[登云鞋]、[隐身盔]和[神囊](据另一传说，则是[格赖埃]有此三宝，[佩耳修斯]偷了她们共享的眼睛和牙齿，把这三件宝物换到手)。[赫尔墨斯]将能杀死魔怪的[曲折圣剑HARPE]交给[佩耳修斯]使用，而女神[雅典娜]将表面发光的内含雅典娜画像的[盾牌]赠给了他。
当[佩耳修斯]找到[梅杜莎]的时候，她正在睡觉。因为任何人看到[梅杜莎]都会石化，因此不能接近她。[佩耳修斯]用[哈德斯之兜]隐身，并利用[雅典娜的盾牌]照出[梅杜莎]的所在，用手持的[曲折圣剑HARPE]砍下了她的头颅。
　　[梅杜莎]虽然死了，但是她的头颅仍然不安全，[佩耳修斯]将她的首级放入[神囊]之中。
　　[佩耳修斯]踏上了回家的路途，途中他来到了埃塞俄比亚海岸，在这里他发现有一位少女被铁链锁住。少女的名字叫[安德罗墨达]，她是因为母亲得罪了[波塞冬]而被拿来向海怪献祭的。[佩耳修斯]用他的[曲折圣剑HARPE]砍断锁链救她出来，并且将海中出现的巨大怪物杀死。
　　就这样，[安德罗墨达]安全了。[佩耳修斯]向她求婚，两人一同踏上了回家的道路。
　　两人回到故乡，[佩耳修斯]的故事也被传扬开来。
　　但是[波吕得克忒斯国王]不相信他能经受住考验，因而对他的功绩表示怀疑。国王说：“如果你真的击倒了[梅杜莎]，拿出证据来给我看”。
　　[佩耳修斯]大怒，他从[神囊]中将[梅杜莎]的首级取出朝向国王，于是[波吕得克忒斯国王]变成了石头。
　　[佩耳修斯]与[安德墨梅达]结婚并在婚后过着幸福的日子，他将令人恐惧的[梅杜莎的首级]和[神圣的盾牌]一起献给了[雅典娜]。[雅典娜]将首级嵌在盾牌的中间，并把它做为自己的标志。那把[曲折圣剑HARPE]则还给了众神，此剑在后来也曾被[赫拉克勒斯]使用过。
　　[佩耳修斯]用来割下[梅杜莎]首级的[圣剑HARPE]在传说中被描绘成各种形状，在有的传说中记载其剑刃是像[镰刀]一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像[弯月]……
　　这把[曲折圣剑HARPE]大概并不是希腊人常使用的[双刃直剑]，而是[单刃的曲剑]，这样形状的剑在古代的英雄传说中很少见到。在罗马时代[土耳其剑士]所持的弯刀，形状像鹰鹫捕食时伸开的利爪，[佩耳修斯的剑]大概就是仿照这种弯刀而被描绘出来的吧……a。

名剑兵器谱6
六、[巨人SULT之剑]～灭亡众神之国的[火焰之剑]
所有者：巨人SULT　时代：北欧神话
地域：北欧　出典：Edda
　　维京歌谣中咏唱的北欧神话随着世界的诞生拉开了序幕。在众神出现之前，世界的中心是叫做[金奴格格普]的[虚无深渊]，它的周围被[雾之国]和[火焰之国]包围。[SULT]就是火焰之国的统治者，在他的手下有无数的被叫做“火焰子孙”的奴仆。
　　在形成世界的过程中，有很多北欧的巨人登场。但是与其它的巨人族不同，[SULT]是比较特殊的存在。他比通常的巨人更大，也更加强悍，即使是众神也无法单独与他作战。
　　[SULT]常在手中持有一柄巨大的剑，剑身上燃烧着火焰，如同太阳一样发出耀眼的光芒。
　　虽然剑身被火焰包围，但剑不会因此而发热，这是因为剑本身就是由火焰造就的。[SULT]自己的身体也被火焰包围着，他的剑其实是他身体的一部分，彼此关联，无法分割。
　　在众神出现之前，整个世界都是巨人的舞台。[巨人SULT]一直居住在密斯佩尔哈伊姆，即使到了众神的时代来临，他也仍然统治着这个国家。密斯佩尔哈伊姆是个生者无法进入的国家，就算能够进入也无法在这个灼热的世界做长久的停留。
　　[SULT]本身从没有主动去攻击众神，直到“众神之黄昏”那一天的来临。
　　众神在建设自身世界的同时，和原先的居民巨人族之间持续不断地发生小规模的战斗，众神之间也因为各种利益和理由而纷争不止。
　　“众神之黄昏”到来了，因为[奥丁神]的儿子[巴鲁特罗]之死，巨人族和魔物的军团渡过与神世界相连的彩虹桥而来。[巨人SULT]走在最后，当他通过后彩虹桥在他的火焰烧灼下轰然倒塌。
　　巨人集团和众神两方纷纷派出好手出战。[奥丁]对战[巨狼芬里尔]，[雷神]对战[大蛇]，而[SULT]的对手是[丰饶之神弗雷]。但是胜负从一开始就已经决定了，[SULT]拥有可以战胜众神的神剑，可他却没有佩带，而是空手和[SULT]战斗。最终，[巨人SULT]将[弗雷]击败，这时[奥丁]和[芬里尔]也都筋疲力尽了。这时，[SULT]才释放出自己的“火焰子孙”，并且挥舞火焰之剑，于是神的国土被火焰包围并最终烧毁。a。
名剑兵器谱7
七、[Mystletainn]～杀死巴鲁特罗的[寄生树之剑]
所有者：郝兹　时代：北欧神话
地域：北欧　出典：Edda
　　[奥丁]的儿子[巴鲁特罗]做梦知道自己将要死去，众神为此非常不安，用尽一切方法想要保护他的周全。但是在[背叛之神洛基]的阴谋下，[巴鲁特罗]最终死在了自己弟弟的手上。
　　[巴鲁特罗]在北欧神话中占有非常重要的地位，但是有关他的故事却十分少。只有一个例外，那就是关于他身死的插曲。他的死预示了众神的末日，在神话即将结束的时候有着详尽的叙述。
　　[巴鲁特罗]的父母是[北欧主神奥丁]和[弗丽格]。他们生有很多孩子，但是只有[巴鲁特罗]因为十分美貌，并且正义公平，因此而受到大家的喜爱。
　　他有着金黄色的头发，而其智能则可以和父亲相比，在他的身上几乎没有任何的缺点。
　　一直过着幸福生活的[巴鲁特罗]某天晚上做了一个恶梦，一个恶魔想要熄灭他的生命之光。
　　第二天得知消息的众神十分不安，商量对策。最后他的母亲[弗丽格]让这世界上的所有生物宣誓绝不伤害[巴鲁特罗]。森林里的动物、岩石、树木、疾病都跟随众神宣誓，除了偷偷生长在神国边缘的一种寄生树。
　　在得知[巴鲁特罗]被祝福不会受到伤害以后，众神用各种武器攻击他来试验是否真的有效。结果没有人可以伤害他，众神无比欣慰。
　　但是，心怀叵测的[洛基]却变化成老太婆的形象去[巴鲁特罗]的母亲那里探听是否真的没有任何东西可以伤害[巴鲁特罗]，[弗丽格]并不知道这个老太婆是[洛基]变化而来，于是告诉他只有生长在神国边缘的一种小寄生树没有起誓。因为它太小了，没有起誓的必要。
　　[洛基]立即去将这种寄生树的树枝折来，并去找[巴鲁特罗]的弟弟[郝兹]。
　　因为[郝兹]看不到东西，所以没有参加试验。但是[洛基]将树枝交给他并说自己可以帮助他，引诱他参加试验。[郝兹]按照[洛基]的说法掷出树枝，于是树枝化成了利剑刺入了[巴鲁特罗]的后心，[巴鲁特罗]倒在地上死去。
　　众神震惊，不知道发生了什么。但是马上他们就知道了这是[洛基]的阴谋使然，众神愤怒了，但是在试验的祭祀场所不允许使用暴力，所以他们没有办法对[洛基]报仇。
　　[巴鲁特罗]被隆重地埋葬，踏上了去死亡之国的路。众神为了让他返回，于是也去死亡之国与[死亡之神]交涉。
　　[死亡之神]说如果这世界上的所有事物都爱[巴鲁特罗]的话，那么可以允许他回去。如他所说，这世界上的所有事物都深爱着[巴鲁特罗]，除了一个人——[洛基]。
　　因为[洛基]的缘故，[巴鲁特罗]终于没能生还。而他的死也正预示着众神与巨人以及魔物的战斗就要展开，众神的末日到了。
　　在以前北欧的歌谣《Edda》中，寄生树经由[郝兹]的手变化成了枪或者箭的形状袭击[巴鲁特罗]。但是同样在北欧的传说中却有名为[“寄生树”的名剑]登场，从寄生树和[郝兹]的关系里，可以得出结论，这柄剑拥有可以杀死[巴鲁特罗]的威力。
　　在神国的角落里生活的一个孩子和远在边境的无人注意的寄生树，这两者间有着共同点，也就是寄生树其实象征着郝兹的处境。
　　寄生树是一种常绿树，它是年轻、发展、变化的植物。如同寄生树的[郝兹]杀死了永远平安的[巴鲁特罗]，也就是说能够破解[巴鲁特罗]不死之身的正是这种持续不断生长、变化的年轻。
　　众神们因为自己的永远性而停滞不前，最终灭亡，在他们身后是不断变化发展的人类时代的到来……a。

名剑兵器谱8
八、[精灵之剑ELEVENSWORD]～在《指环物语》中登场的[魔剑]
所有者：很多　时代：太阳时代
地域：大陆中心　出典：《指环物语》等
　　作家[J.R.R.德尔金]拥有很多作品，其中比较著名的是《THEHOBBIT》、《THELORDOFTHERINGS》和《THE
SILMARILLION》等，它们多取材于古代凯尔特和日耳曼民族的民间传说、神话和英雄故事。自第二次世界大战前发表的《THE
HOBBIT》以来，他作品中的巨大场景描绘给英美作家带来了强烈的冲击，甚至对现代的幻想电影、小说和游戏等也造成了一定的影响。可以说，这些故事是古代传说和现代连接的桥梁。
　　[J.R.R.德尔金]的系列作品记载了从世界创造到人类时代到来的漫长时期的事件，在这里我们无法完全反映它们的原貌。然而，其中的《THE
HOBBIT》和《THELORDOFTHERINGS》只是记载了这漫长历史中的一段——“指环战争”的详细情况，剧情大致如下。
　　世界在过去只有众神居住，众神创造了[精灵族ELEVEN]，用削下的石头创造了矮人族。
　　从此，世界由[精灵]和[矮人]来统治，但这个时候[邪鬼]和[巨人]也出现了，他们为了争夺地上的统治权展开了激烈的战争，最后以精灵和矮人的胜利告终。
　　之后过了很久，[人类]诞生了。人类的力量增长很快，并且迅速地威胁到了精灵和矮人的统治地位，而就在此时，精灵创造出了拥有支配世界力量的[魔法指环]。
　　原来，有个叫做[撒隆]的黑暗神灵，就是他欺骗精灵创造出了[魔法指环]并又抢走了它。精灵和[撒隆]开始了战争，精灵虽然最后取得了胜利，但是[魔法指环]也跟随[撒隆]不知去向。
　　在这场指环战争结束以后，矮人族创造出了[HOBBIT人]。在[HOBBIT人]中，有个名叫[比尔博·巴金滋]的人，他劝说[魔法使甘达尔夫]与矮人一起去消灭巨龙[斯姆格]。在他们的冒险途中，那枚丢失的[魔法指环]再度出现。[巴金滋]发现了这枚指环的恐怖魔力，于是命令自己的外甥[夫罗德]将指环扔到死火山的山口里面。
　　[夫罗德]和伙伴们带着戒指出发了，但是[撒隆]和他的黑暗军团又一次出现，并且与精灵和矮人以及人类展开了战争。
　　这场战争席卷了全世界，最后[夫罗德]成功地将指环扔进了火山口，[撒隆]灭亡了。而精灵和矮人也踏上了去往[永远之国]的旅程，世界变成人类统治的地方。
精灵之剑——在世界上还没有出现[人类]和[HOBBIT人]的时候，[精灵]为了与[邪鬼]作战而锻造了很多魔剑。这些剑在战斗中失去又出现，几经反复。这里介绍的几柄剑就是在指环战争中英雄们所使用的名剑[ELEVENSWORD]。
[一][格拉姆德林剑]——引导[HOBBIT人]的[比尔博]和[夫罗德]的[魔法使甘达尔夫]也是与[邪神撒隆]相对抗的人类的指导者，他在与[比尔博]冒险的途中发现了这把叫做[格拉姆德林的剑]。[格拉姆德林剑]的意思是“斩断敌人之剑”，是过去精灵首都[贡多林国王]的佩剑。但是随着王国的灭亡，这把剑也消失了。而[甘达尔夫]在机缘巧合之下，在一个隐秘的洞口发现了它。
　　[格拉姆德林剑]在敌人眼里是恐怖的象征，当敌人出现时剑会发出夺目的光华，变得更加锋利。在剑的柄上装饰有宝石，剑鞘也十分精美。
　　[甘达尔夫]与[比尔博]一行踏上破坏指环的旅程，途中他们在一个洞窟附近被敌人包围，同时还出现了守护在这里已经200多年的魔怪[巴鲁罗格]。魔怪从鼻子喷出火焰，手里还拿着一把燃烧着[火焰的长剑]。
　　[甘达尔夫]用[格拉姆德林剑]迎战，魔怪的[火焰剑]碰到他的长剑后变成了碎片。[甘达尔夫]想要把魔怪刺落谷底，但是他自己也不慎掉了下去……[比尔博]和他的同伴无奈之下，只好又踏上了旅程。
　　[甘达尔夫]再次在故事中出现已是不死之身，全身闪耀着白光。他手持[精灵之剑]参加战斗，在最后也踏上了去往[永远之国]的旅途。
[二][奥鲁克里斯特剑]——与[比尔博]一同去杀龙的矮人[特林]在与[甘达尔夫]同样的地方找到了另一把精灵之剑。[特林]是流浪中的矮人国王。[奥鲁克里斯特剑]与[格拉姆德林剑]一样是在精灵的都城锻造出的名剑，这两柄剑是一对，如同兄弟一样。

　　第一条传统是最重要也是最核心的吸血鬼戒律：避世。违反此传统的吸血鬼会受到最严厉的处罚，而整个吸血鬼社会也可能因此受害。
第二戒条：领权
TheSecondTradition:TheDomain
　　你在你的领地有着自己的权利，到你的领地内的吸血鬼要尊重这种权利。在你的领地里，无人能违背你的话。
　　中世纪以前的吸血鬼大多有自己的地盘，但当代的吸血鬼领域通常是指亲王的辖地。有些地方的亲王力有未逮，会将辖区暂时分封给长老们管理，这大多含有政治上的互动意义。
　　有些年轻的叛逆者会扭曲这项传统的原意，想要结党成派地形成地方势力。就像街头黑帮一样，这些小帮派常常彼此争斗。但只要他们不违反潜藏的戒律和亲王的号令，不让事情闹得太大，长老们并不会在这一点上加以过度约束。事实上，亲王通常会设法让这些街头帮派彼此不合，让叛逆的吸血鬼成员彼此压制力量。
第三戒条：后裔
TheThirdTradition:TheProgeny
　　只有在得到你的长老同意才能创造新的吸血鬼。如果你没有得到长老的同意而创造了新的吸血鬼，你和你的后裔都将被处死。
　　这道传统中所谓的长老，本来是指自己的尊长，不过现在密党通常解释为该地的亲王。也就是说，如果吸血鬼要创造新的血脉，必须征得所属地亲王的同意。亲王对于新创造的吸血鬼，拥有绝对的处置权，他可以承认其资格、纳为己出、将其放逐或甚至杀掉。密党赋予亲王这项权力，以控制叛逆者的数量。
第四戒条：责任
TheFourthTradition:TheAccounting
　　那些你所创造出的吸血鬼是你的晚辈。在他们被让渡之前，你应该在各个方面教导指挥他们。他们的罪要当成你自己的来忍耐。
　　吸血鬼有义务全责照顾自己创造出来的晚辈，直到引介给亲王释放身份为止。在吸血鬼社会中，晚辈是被当作孩童一样的教导抚养，尊长必须尽力加以指导教养，使其成熟。一旦被亲王认可之后，晚辈便获得独立之身，拥有和其它正式吸血鬼社会成员一样的权利。当然，被释放的新吸血鬼成员如果仍从事一些「幼稚」的行为，便会受到其它吸血鬼的耻笑。新吸血鬼成员必须以能力证明自己的确有资格成为吸血鬼社会中的成人。
第五戒条：客尊
TheFifthTradition:Hospitality
　　应该互相尊重领权。在你到达一个陌生的城市时，应该向那里的管理者引荐自己。如果没有得到他的批准，你不能在那里做任何事。
　　通常吸血鬼很少远行，但是只要进入其它吸血鬼的领地，便必须接受其统治。当代的领地指的就是亲王的辖地,当吸血鬼进入某亲王的辖地时，通常必须晋见让知晓。晋见的过程随不同的亲王而异.有些亲王要求正式的会面仪式，并且须通报血脉身份，有些则以简单的方式互相认识。进入他人领地未通报的吸血鬼，若被发现，通常不会受到太大惩罚，只会被抓到亲王面前质问一番然后饬回。这项传统主要是为了保障亲王的统辖权，因此亲王在晋见之后，通常不会过度拒绝外来者，除非是恶名昭彰之徒。
　　叛逆者常不愿主动遵守这项传统。另外，Methuselahs也大多不理睬亲王的权力，因为他们通常活得比亲王还长久，能力十分强大，在他们眼中，一般吸血鬼和人类没什么两样。
第六戒条：杀亲
TheSixthTraditionestruction
　　严禁杀害你的同类。猎杀的权力只属于你的长老。只有长老之中最年长的一个有权下发猎杀令。
　　这项传统向来备受争议，过去的Elder指的是尊长，但当代的意义已逐渐转为特指亲王。也就是说，只有亲王拥有处决辖下吸血鬼的权力，这项权力是受到密党所认可的，只要亲王是因为维护传统而使用此权力，通常长老便会支持他。这也是当代年轻吸血鬼与年老者的主要冲突点。犯下「谋杀罪」的吸血鬼成员，通常会被亲王以猎杀令缉捕。
　　对于严重违反传统戒律的吸血鬼，所谓的惩罚通常只有三个字：杀无赦。亲王有权下达猎杀令，他通常会秘密命令一些或全部辖地中的吸血鬼补杀犯戒者。若有其它吸血鬼敢协助被猎杀者逃亡，将视为是对亲王权威的严重触逆，而成功捕捉到被猎杀者的吸血鬼，通常会获得一定的名声，同时也可能有权取得被猎杀者的血液，因此许多年轻的吸血鬼常愿意参与猎杀行动。

Malkavian
　　即使是其它招人憎恶的家伙也非常害怕Malkavian成员。他们被诅咒的血液污染了他们的神志。一个Malkavian成员在被初拥(theEmbrace)后不久就会变得神经错乱(当然，前提是他们在这之前还没有神经错乱)。这些家伙神经错乱的症状可谓多种多样，从狂大症到妄想症到多重人格都是很普遍的，事实上也没有什么症状从未出现过。Malkavian通常被认为非常危险。由于他们常受突如其来的欲望和莫名其妙的幻觉所支配，有时甚至会把刀锋对准别的血族。而且由于他们的疯狂使他们失去了对疼痛和最终死亡的恐惧，所以要制服他们也非常的困难。因为这个原因，他们也被整个血族社会排斥。但实际上在癫狂的背后，Malkavian成员往往有着过人的洞察力，甚至可以说是智能。
Nosferatu
　　由于他们丑陋扭曲的外貌，Nosferatu必须远离人类社会在地下生活，而不能像其它的吸血鬼那样藏身于人类社会之中。Nosferatu在被初拥之后就一天天变得丑陋，其它的血族都排斥这些生活在下水道或者地下墓穴的家伙，认为他们是令人生厌的东西，不是非常必要就不和他们来往。由于他们的丑陋和污名，他们在地面行动时尽量避免被人发现，这也使他们比任何别的生物都了解城市中暗巷和角落。再加上他们高超的潜行和偷听技术，城市里没有任何风吹草动能逃过Nosferatu的耳目。而且由于共同的残疾和受到的蔑视，Nosferatu的成员间极其的团结，这里不会有在其它氏族中随处可见的争斗。由于他们的团结一致，你如果得罪了他们中的一个成员也就等于得罪了全部的Nosferatu成员--这是一件非常可怕的事。
Toreador
　　Toreador有着很多的别名，包括“坠落者”，“艺术家”，“装腔作势者”，甚至“享乐主义者”。但是任何概括的归类都是对这个氏族整体的一种歪曲和伤害。按他们个人情况和当时情绪，Toreador成员涵盖了雅致与华丽，才华横溢与愚蠢可笑，富于幻想与闲游浪荡之间的种种情况。也许这个氏族唯一的整体特征就是成员都有着带审美感的热情。Toreador的成员无论做什么事都充满了激情。在他们看来，永恒的生命应该被好好的享受。他们中间许多成员生前就是画家，音乐家或者是诗人。而其它更多成员则把数个世纪的时间用在对艺术创作的可笑尝试上。Toreador成员和Ventrue成员一样喜欢待在上流社会。不过和领导密党的Ventrue的成员不同，Toreador成员不喜欢那些枯燥无味的官场应酬。他们在上流社会活动是为了被注目和被赞美--而这一切来自于他们诙谐的言语，优美的举止和简朴但充满激情的生活方式。
Tremere
　　Tremere是已知的氏族中历史最短的之一，它是在黑暗时代(Dark
Ages)早期成立的。Tremere最初的成员是一群渴望永恒生命的人类魔法师，他们不知是受到什么力量的帮助，竟然通过炼金术，魔法和一个Tzimisce长老的血得到了吸血的能力。不过他们很快发现自己原来的法术不再有那么大的威力。但通过学习和奉献，他们掌握了一种新形式的魔法--Thaumaturgy。这种魔法是借助血的力量完成的。由于他们成为吸血鬼的方法，他们成为了其它吸血鬼氏族的敌人。不过，由于Tremere成员在抵挡人类挑起的“超自然生物歼灭战争”(Inquisition)中所作的贡献，以及他们严守潜藏戒律(the
Masquerade)，Tremere终于在密党中有了一席之地。在密党中，Tremere用他们魔力证明了自己是强大的盟友--当然，也可能是危险的敌人。事实上，Tremere为密党使用他们魔力的次数和为了自己使用的次数差不太多。
Ventrue
　　文雅，贵族化的Ventrue是密党的领导者。他们维护着密党的基础，在密党最危险的时候指挥成员们度过难关。即使到了现代，大部分城市的亲王也由Ventrue的成员担任。在古代，新的Ventrue成员要在贵族，富商或者其它上流社会成员中挑选。到了现代，则从商业世家的成员，社团领导者或者政治要人中选出。不管他们生前是干什么的，Ventrue成员负责贯彻监督古代戒律的实行，并且决定密党的方向。如果你问一个Ventrue成员他们氏族所起的所用，那么他会回答说潜藏戒律全靠他们来维持执行，如果没有他们潜藏戒律就不会被执行，如果潜藏戒律不被执行那么血族将不复存在。虽然他们和Toreador成员一样经常出现在上流社会，但他们对炫耀自己和闲谈不感兴趣。有些其它血族误认为他们傲慢而贪婪，但是对于Ventrue成员自己来说，领导人的角色带来的负担远比荣誉要多。

Bean-nighe（洗衣鬼）
　　女巫（Banshee）的另一称呼，意思是“洗衣妇”，出现在爱尔兰、苏格兰和布列塔
尼的传说中，之所以被称为“洗衣妇”，是因为人们常常看见她在河边洗一些染血的外
套。她的脚象鸭、鹅一样有蹼，在苏格兰高地的传说中，只有将死的人才会看到她，如
果在她找上自己之前先看见她，人就可以逃过一劫，如果在她找上门之后才发现她，那么将必死无疑。
Behemoth（贝希摩斯）
　　旧约《约伯记》所记载的巨兽，其中15至18节写道：“这就是我所创造的贝希摩斯
，它像牛一样吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚脐附近的腹部。它的尾巴如杉木般
挺直，肌肉如石头般结实，骨骼如铜铁般坚硬。”第23节写道：“它不慌不忙地吸干了
一整条河流，如果它愿意，它完全可以把整个约旦吞入嘴中。”许多学者认为贝希摩斯
实际上是以河马为原型，因为从记载中可以看出，它生活在水里，食草，而且嘴巴很大
，也有人认为贝希摩斯是一种类似大象的生物。从词源上讲，“behemoth”这个单词是
希伯莱文“b'hemah”的复数形式，“b'hemah”的意 思是“野兽”，可以用来表示所有
巨大、笨重和未知的动物。
　　贝希摩斯常与另一种怪物利维坦（见Leviathan）联系在一起，关于利维坦的记载紧
跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章。在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章
中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了贝希摩斯和
利维坦，当世界末日降临的时候，贝希摩斯、利维坦和栖枝（见Ziz）将一起成为圣洁者
的食物。伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放在一起进行描述：“两个怪物将在那一天
被分开，雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据
了整个丹代恩沙漠。”
　　中世纪传说中的贝希摩斯变成了司黑暗的恶魔，有人认为它是撒旦的化身。
Beholder（巨眼怪）
　　奇幻小说中的怪物，飘浮于空中的一类巨大的球状生物，模样丑陋，有一张大嘴，
身体中央有一只眼，周围分布着许多小眼，杀伤力极强。
Bendith（班迪斯）
　　威尔士传说中的小妖精，这些长相丑陋的怪物很可能是小魔女（见Faerie）和小妖
精（见Goblin）的“杂交品种”。它们喜欢将儿童劫走，换成自己的子女（Crimbil），
被救回的孩子通常不会记得任何事情，只记得一些甜美的音乐。
Black Annis（黑安妮丝）
　　居住在苏格兰高地的沼泽地或山坡上的食人巫婆，蓝色皮肤，独眼，又老又丑，常
常坐在山洞外的一堆白骨上，如果无人可吃，就会抓一些羊或鹿回来充饥。
Bodach（伯达克）
　　在苏格兰盖尔语里，“Bodach”的意思是“老人”，这种精灵会从烟囱钻进屋里，
偷走那些毫无防备的小孩或吓唬他们，在它进屋之后小孩便开始作噩梦。据说伯达克只
骚扰那些淘气的孩子，为了防止它从烟囱钻进来，可以在壁炉里撒上盐，因为伯达克讨
厌从盐上走过。另外还有两个差不多的怪物，也是源自苏格兰，一个是波吉（Bogie），
这种小精灵通常躲在碗柜和衣橱里，喜欢黑暗，喜欢恶作剧，会变形，例如变成一大堆
灰尘。另一个是波加特（Boggart），波加特常穿着一身破烂肮脏的衣服，头发茅草般凌
乱，不但喜欢恶作剧，还喜欢制造灾祸，而且一旦落户就没有办法把它彻底赶走，即便
搬家，它也会藏在家具里一同被带到新房子里。
Bottle Imp（瓶中怪）
　　类似于阿拉丁神灯里的那个巨人，同样拥有令主人梦想成真的本领。据说持有神瓶
/神灯的人在死后会被打入地狱，因此神瓶/神灯的主人总是千方百计想故意丢掉它，但
它每次都会自己回来。消除神瓶/神灯的唯一办法是把它贱卖掉。

所罗门七十二魔王
所罗门王是中世纪黑魔法传说的化身，和圣经历史上的所罗门王不同，黑魔法历史上的所罗门王并不是一个具体的人，而是代表了一种对超自然现象的崇拜，他的名字代表三种力量：SOL-OM-ON，“太阳（光明）、真理、光荣”。传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给Berial。据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们，这些传说在17世纪初被写成一本叫做《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）的魔法书，该书的史料性比较强，分为四部。其中第一部记载了有关从看不见的世界召唤所罗门七十二魔王的方法，这些恶魔的形象和典故抄袭自圣经的一部伪经《以诺书》。但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。
所罗门王和恶魔Berial订立契约，1473年Augsbourg出版的《Das Buch Belial》中的插画。
到了19世纪，恶魔学已经逐渐成为西欧社会通俗文化的一部分，为了满足人们的猎奇癖好，1818年，法国记者Collin de Plancy出版了著名的《地狱辞典》（DICTIONNAIRE INFERNAL），这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。作者Collin de Plancy（1794～1881）并非恶魔学家，在该领域并无很深的造诣，但其人相当博学并且受到近代恶魔学家Johann Weyer（1515～1588）的影响，所以也不能说他完全是个门外汉。Collin de Plancy以半吊子的知识所书写的《地狱辞典》继承了Weyer的理论，记载了众多的恶魔形象和当时无法解释的灵异现象，并为地狱描述出和人间相似的行政结构，恶魔们各司其职，甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使；不过也包括很多当时发生的著名案件，比如杀人狂“蓝胡子”的故事。也正因为作者发挥了自己的想象力贯汇文中，所以该书虽然没有什么文献性、但是读来相当有趣，简直可以称为西方的山海经。这本书中，也穿插了一些作者对当时社会的看法，比如地狱帝国派驻到英国的大使竟然是代表“贪婪”的大恶魔Mammon－这无疑是法国社会对英国重商主义的讽刺。 根据Weyer的计算，地狱帝国一共有6666个恶魔军团，每个军团由6666名恶魔组成，全部军团由七十二魔王率领。
Johann Weyer是德裔荷兰人，职业是医生，他恐怕是近代最著名的恶魔学者之一。虽然很多人认为他是个擅于钻营的江湖骗子，但他却敢于对教会狩猎女巫的行为严加批判。
《地狱辞典》关于恶魔的解说基本按照Weyer的理论进行。而到了1863年发行第六版时，加入了550幅铜版画，插画由画家M. L. Breton创作，Breton对恶魔学和术士的那套理论一窍不通，这些恶魔的形象是按照一些民间传说的描述或他自己的想象而创作的。这些表现力和视觉效果极强的插画对近现代恶魔文化起到了深远的影响，甚至很多神魔影片的恶魔造型都来自《地狱辞典》的这些插图。
不过，七十二魔王也不是无敌的唷，在另一本有关于神秘主义和魔法学的书籍《光辉之书》中记载的犹太教七十二大天使，乃是这些妖魔的克星，白魔法师的守护者，只是我怎么都没有集全它们的资料……
Ladies and 枕头们，it's showtime……
◆地狱公爵Aini
在《Lemegeton》中，Aini被描绘成长有人、蛇、猫头的恶魔，手持火炬骑着巨大的蝮蛇在空中飞行。在《地狱辞典》中他的名字是“Haborym”。Aini掌管地狱之火，指挥26个恶魔军团。
◆地狱公爵Agares
威严的地狱公爵Agares是掌管地震的恶魔，外貌是年老的智者，手上停着猎鹰，乘坐着鳄鱼出现在召唤者面前，他能够给予召唤者有关语言的知识、也可以让巨富在瞬间破产。Agares乃是地狱23名公爵中的领军人物，地狱东方的统治者之一。
◆地狱大公Astaroth
Astaroth的原型为巴比伦的丰饶女神Isthar，作为异教神，Astaroth在《Lemegeton》和《以诺书》（一部圣经伪经）中被列为恶魔，作为地位崇高的地狱大公，他是地狱西方的统治者，指挥40个恶魔军团，他的另一个名字是Ashtart。Astaroth的形象被描绘成乘坐地狱恶龙的堕天使，极其丑恶，长着黑人的面孔，左手持有毒蛇，出现时会伴有恶臭，召唤者最好戴上可以除臭的银质魔法戒指。他拥有丰富的天使学和历史知识。
◆地狱大公Abigor
Abigor是威风凛凛的龙骑士，手持权杖、长矛和军旗，他的另一个名字是Eligor。他会向召唤者传授一切战争的技巧，可以预知未来，为召唤者带来甜美的爱和一场勇猛的战斗，还可以使军官获得部下的信任。他是60个恶魔军团的指挥官。
◆地狱王Amy
Amy的原型被描绘成被火焰包围的恶魔，但是出现在召唤者面前时会变成普通人的外形。他是掌管占星术的恶魔，可以向召唤者传授有关延长和夺取人类生命的方法，还可以为召唤者提供优秀的仆人、指示隐秘的财宝。Amy指挥36个恶魔军团，其中包括许多堕落的能天使，据说他希望在堕落20万年之后重返天堂。
◆地狱公爵Amduscias
Amduscias是独角兽，常被描绘成长角的马头人。他掌管着音乐的知识，以普通人的姿态出现，可以为召唤者提供一支看不见的乐队，或者举办一场精彩的音乐会。Amduscias指挥29个恶魔军团。
◆地狱侯爵Amon
Amon长有蛇尾、狼身和猫头鹰的头部，为召唤者提供关于未来和过去的知识，并且传授如何保持爱的秘密。指挥40个恶魔军团。
◆地狱侯爵Allocen
也称为Alocer。Allocen长着雄狮的头、火红的面孔和光辉闪耀的眼睛，以身披厚重铠甲、骑乘巨大战马的威武骑士形象出现，为召唤者提供包括天文学和占星术在内的多种知识。
◆地狱侯爵Andras 指挥30个恶魔军团的好战恶魔，长有乌鸦的头、天使的身体、右手持剑，乘坐巨狼出现在召唤者面前。他会煽动人类之间的不和，教给召唤者有关杀死敌人的方法。在《地狱辞典》中Andras被改为长有猫头鹰的头。

33. 嘉波 (Gaap) ：所罗门王72柱魔神中排第33位的魔神，位阶统领及贵公子，统帅66个军团。他可以剥夺的人的知识，也可以使人睿智，他可以改变人的爱憎，解答人们关于过去与未来的问题，或将人传送到其他地方。
34. 弗法 (Furfur) ：所罗门王72柱魔神中排第34位的魔神，位阶伯爵，统帅26个军团。他的形象是一只尾部带着火焰的雄鹿，声音沙哑，除非被迫，否则从来不说出事实。他可以控制男女之间爱情，还可以控制风雨雷电，还可以给予命令他的魔术师以真知。
35. 马加锡亚 (Marchosias) ：所罗门王72柱魔神中排第35位的魔神，位阶侯爵，统帅30个军团，形象为狼身狮鹫翼蛇尾，可以从口中吐出火焰，在魔术师的命令下也可以显出人形。他直接受所罗门支配，在1200年后等待第七王座（此处具体内容不解，有待补完）的君王轮回。
36. 斯托拉斯 (Stolas) ：所罗门王72柱魔神中排第36位的魔神，位阶贵公子，统帅26个军团。常出现的形象是一只猫头鹰，也有成人形出现的时候。这位魔神授人以天文学以及艺术，还可以甄别药草与宝石
37. 菲尼克斯 (Phenex) ：所罗门王72柱魔神中排第37位的魔神，位阶侯爵，统帅20个军团。其形如凤凰，声似顽童，也可变为人形。其天性善良温和，是一名诗人，他同样期待1200年后的第七王座的君王轮回。
38. 汉帕 (Halphas) ：所罗门王72柱魔神中排第38位的魔神，位阶伯爵，统帅26个军团。他的形象是一只鸽子，声音沙哑。专长为建立高塔城防，并驱使他人进行战斗。
39.玛帕 (Malphas) ：所罗门王72柱魔神中排第39位的魔神，位阶伯爵，统帅40个军团。以乌鸦的形象示人，也可以变为人形，声音沙哑。擅长是召唤者获悉敌人的想法。（此处有部分内容完全无法理解……待补完）
40. 拉默 (Raum) ：所罗门王72柱魔神中排第40位的魔神，位阶伯爵，统帅30个军团。形象是一只乌鸦（又是乌鸦= =）如果收到召唤者的指令也可变成人的形象。可以从皇家宝库中偷盗出财宝并携带到指定的地方，还可以替召唤者摧毁敌人的城市，能够通晓古今，预言未来，也可以平抑仇敌之间的愤恨。
41. 弗加洛 (Focalor) ：所罗门王72柱魔神中排第41位的魔神，位阶公爵，统帅30个军团。人身狮鹫翼。擅控制风与海的力量，经常掀翻战舰、溺毙水手，但不会做与召唤者的命令相抵触的事情，也在期待第七王座的君王轮回。
42. 拜帕 (Vepar) ：所罗门王72柱魔神中排第42位的魔神，位阶公爵，统帅30个军团。貌如人鱼。可影响与航海相关的事物，还可以蛆虫之术杀害伤者。
43. 斯伯纳克 (Sabnock) ：所罗门王72柱魔神中排第43位的魔神，位阶侯爵，统帅50个军团。是一名骑苍白色马匹的武装战士。专长为修建城防及给军队提供装备，或以蛆虫之术杀人。
44. 沙克斯 (Shax) ：所罗门王72柱魔神中排第44位的魔神，位阶侯爵，统帅30个军团。长期潜于水中，说话声细小而沙哑。可以剥夺人的七感，并盗窃王室的宝物。
45. 拜恩 (Vine) ：所罗门王72柱魔神中排第45位的魔神，位阶为王及伯爵，统帅30个军团。形象是一个驾驭黑马的狮子。他可以洞察隐秘，通晓古今，亦可建立或破坏城市。
46. 毕弗隆斯 (Bifrons) ：所罗门王72柱魔神中排第46位的魔神，位阶伯爵，统帅6个军团。状如怪兽，也可以人形存在。擅教人以占星、艺术、几何，可以甄别宝石、药草。癖好是移动尸体或点亮坟墓上的蜡烛。
47. 化勒 (Uvall) ：所罗门王72柱魔神中排第47位的魔神，位阶公爵，统帅37个军团。原本的样子是一枝独峰驼，也可以人形示人。他可以使人获得女性青睐，本身还通晓古今，可预言未来，平抑仇恨。
48. 哈加提 (Haagenti) ：所罗门王72柱魔神中排第48位的魔神，位阶统领，统帅33个军团。其形为生着鹫翼的公牛。可令人聪慧，有点石成金，化水为酒的能力。
49. 克罗塞尔(Crocell) ：所罗门王72柱魔神中排第49位的魔神，位阶公爵，统帅48个军团。貌若天使。可以洞察隐秘，授人几何与艺术。