道可道，非常道！然任何思想逻辑落实于普世的面貌，总离不开被世俗具体化的可能。于是，涉道修行者的容颜，有老庄道法自然、超然物外的深邃内涵，有张道陵逢吉化凶的方土之学，亦有太极张三丰的武侠情怀。因其无象，故呈万象，因其无执，故无极而万象纷呈。
所谓道者万象，纷呈于霹雳世界的速写，有“照世明灯”慈郎的悲悯温暖，三世道君的固陋冥顽，“龙脑”青阳子的雄才大略，当然更有剑子仙迹的豁达从容。修行不避尘俗，修心不绝练达。修道不讳济世，即聪敏且机智，既世故又诙谐，全然颠覆“道貌岸然”的形象，为侠情世界的道者一脉，注入一股崭新的活力。
修行之径，在于见素抱朴，少私寡欲。剑子安居豁然之境，以青山为枕，明月为烛，垂柳为帘，清茗为饮，仿若一缕悠游于天地自然的风，来无形踪，去无梦痕。语笑闻言，如杨柳风，吹面不寒。舌绽珠玑，如荷风送爽，中人欲醉。雪眉凝愁，如潇湘夜雨，天地含悲。仗义行侠，如霜风犀利，落叶断鸿。天人一怒。则如朔风肃杀，摧金碎玉，甚至飓风放肆，毫末不存。如道之万象，不拘定见，不落定格。像风一般自由的心，既率性且逍遥，颇有无入而不自得之自信及自在，叫人击结称快！
道者，万物之奥，为无为，事无事，昧无昧，欲不欲，学不学，无为故无败，无执故无失，无为而无所不为，故为天下贵。江海之所以王百谷者，以其善下之，故能为百谷王，以其不争，故天下莫能与之争。秋水澄澈，映天地，鉴世情，照本真。毋执于剑道争锋，毋执于世俗得失，义之所在，剑之所及，虽千万人，吾往矣！江湖顶峰与否，不染秋水明净，是谓：天下无双！
何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双！
所谓道者万象，纷呈于霹雳世界的速写，有“照世明灯”慈郎的悲悯温暖，三世道君的固陋冥顽，“龙脑”青阳子的雄才大略，当然更有剑子仙迹的豁达从容。修行不避尘俗，修心不绝练达。修道不讳济世，即聪敏且机智，既世故又诙谐，全然颠覆“道貌岸然”的形象，为侠情世界的道者一脉，注入一股崭新的活力。
修行之径，在于见素抱朴，少私寡欲。剑子安居豁然之境，以青山为枕，明月为烛，垂柳为帘，清茗为饮，仿若一缕悠游于天地自然的风，来无形踪，去无梦痕。语笑闻言，如杨柳风，吹面不寒。舌绽珠玑，如荷风送爽，中人欲醉。雪眉凝愁，如潇湘夜雨，天地含悲。仗义行侠，如霜风犀利，落叶断鸿。天人一怒。则如朔风肃杀，摧金碎玉，甚至飓风放肆，毫末不存。如道之万象，不拘定见，不落定格。像风一般自由的心，既率性且逍遥，颇有无入而不自得之自信及自在，叫人击结称快！
道者，万物之奥，为无为，事无事，昧无昧，欲不欲，学不学，无为故无败，无执故无失，无为而无所不为，故为天下贵。江海之所以王百谷者，以其善下之，故能为百谷王，以其不争，故天下莫能与之争。秋水澄澈，映天地，鉴世情，照本真。毋执于剑道争锋，毋执于世俗得失，义之所在，剑之所及，虽千万人，吾往矣！江湖顶峰与否，不染秋水明净，是谓：天下无双！
何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双！
