玉，润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。
玉，无暇也。玉者，追求完美。玉如人，缺之失之。
玉通灵性，古有乾隆皇帝曾对玉有过这样的评价“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁”。来赞美玉的珍贵。
一件好的玉器犹如艺术品一般，它不需要过多的雕琢打磨来成就它那千秋难败难以磨灭的美丽，寥寥几笔便勾勒出它所谓的千秋不败，甚是自然 完美。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
金玉满堂。
形容的是财富深厚与学识渊博。已是隐隐表示着玉者有容乃大，厚德载物 甚是心胸宽广之意吧。
选用和田玉来做这件玉饰，巧用天然形成的唐红皮，白如乳，似脂。红，似夕阳西下，天边云霞，意味无限，久远。
以下是这件玉饰的制作过程，只求让其千秋不败。
当玉石入手时，感受着它的温润细腻。看着这天然形成的糖红皮，久久不能断绝设计成什么。无意间看到了自己的鱼缸。玉，有容乃大，厚德载物。既是君子之性，也似水之性也。
所以设计了双数红鲤，双数，意指无双，意味无数。玉如君子如水，双鲤如鱼得水。
天然其实是美德，只需稍加修饰罢了。
初步作成，甚是不易，勾勒出鲤鱼身躯，要流水一般顺滑，还要慢慢打磨修饰出双鲤之身。还要留出一些淡淡的唐红皮，让其看上去甚是古色古香。
又经过许久之功，将其身形显露而出。不舍将其过多的失去，让人甚是头痛，想了好久才设计了这样。
其实设计与制作甚是麻烦，因为每一步的设计制作同时也是为下一步做打算，雕磨只有减法，如下棋一般，一步错满盘皆输。只要一步稍错就很难挽救。所以在此提醒各位雕玉者，不要对自己的作品不上心。
我们只是雕玉者，并不是制玉者。
制作甚是麻烦与不易，尤其是双鲤之尾，要制作的如同融入水中一般，似显非显，似露非露。
做到这里，这件艺术品就即将竣工了，因为接下来就剩下稍稍的一些修饰让其看着如同如鱼得水一般。只需将其双尾边缘颜色雕磨的似是透过鱼尾一般。让人感觉似是浑然天成。
制作终于完成了，看着这飘逸如同天成一样，让人目光久久不舍转移。双鲤旁那一抹淡黄似是阳光折射了双鲤应如水中一般。
古色古香，犹如天成，这或许就是玉雕者对于作品的最高追求吧。
玉，无暇也。玉者，追求完美。玉如人，缺之失之。
玉通灵性，古有乾隆皇帝曾对玉有过这样的评价“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁”。来赞美玉的珍贵。
一件好的玉器犹如艺术品一般，它不需要过多的雕琢打磨来成就它那千秋难败难以磨灭的美丽，寥寥几笔便勾勒出它所谓的千秋不败，甚是自然 完美。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
金玉满堂。
形容的是财富深厚与学识渊博。已是隐隐表示着玉者有容乃大，厚德载物 甚是心胸宽广之意吧。
选用和田玉来做这件玉饰，巧用天然形成的唐红皮，白如乳，似脂。红，似夕阳西下，天边云霞，意味无限，久远。
以下是这件玉饰的制作过程，只求让其千秋不败。
当玉石入手时，感受着它的温润细腻。看着这天然形成的糖红皮，久久不能断绝设计成什么。无意间看到了自己的鱼缸。玉，有容乃大，厚德载物。既是君子之性，也似水之性也。
所以设计了双数红鲤，双数，意指无双，意味无数。玉如君子如水，双鲤如鱼得水。
天然其实是美德，只需稍加修饰罢了。
初步作成，甚是不易，勾勒出鲤鱼身躯，要流水一般顺滑，还要慢慢打磨修饰出双鲤之身。还要留出一些淡淡的唐红皮，让其看上去甚是古色古香。
又经过许久之功，将其身形显露而出。不舍将其过多的失去，让人甚是头痛，想了好久才设计了这样。
其实设计与制作甚是麻烦，因为每一步的设计制作同时也是为下一步做打算，雕磨只有减法，如下棋一般，一步错满盘皆输。只要一步稍错就很难挽救。所以在此提醒各位雕玉者，不要对自己的作品不上心。
我们只是雕玉者，并不是制玉者。
制作甚是麻烦与不易，尤其是双鲤之尾，要制作的如同融入水中一般，似显非显，似露非露。
做到这里，这件艺术品就即将竣工了，因为接下来就剩下稍稍的一些修饰让其看着如同如鱼得水一般。只需将其双尾边缘颜色雕磨的似是透过鱼尾一般。让人感觉似是浑然天成。
制作终于完成了，看着这飘逸如同天成一样，让人目光久久不舍转移。双鲤旁那一抹淡黄似是阳光折射了双鲤应如水中一般。
古色古香，犹如天成，这或许就是玉雕者对于作品的最高追求吧。
