王安石《南乡子》
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。
帝王州：指金陵，南朝诗人谢朓《入朝曲》云：江南佳丽地，金陵帝王州。佳气，指祥瑞之气，此指金陵王气。秦始皇时，相传金陵有天子气，唐刘禹锡《西塞山怀古》曾云：王楼船下益州，金陵王气黯然收。
四百年来成一梦，金陵自古以来便是帝王之州，东晋、东吴、宋、齐、粱、陈都曾建都金陵，四百年来，六朝更迭，繁华一梦，来去匆匆。
上片结句用李白《登金陵凤凰台》：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。晋代衣冠指东晋一代风流显赫人物，古丘指坟墓。
回头：将今天与往昔联想、对比，凸显出时过境迁的意境。
结句写景，直用唐王勃《滕王阁》中：阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

此为晚年谪居金陵 ，任江宁知府所作。变法失败后，贬谪江南，远离帝京政治中心，正与李白被排挤失去君王信任的感受相通。自王粲《登楼赋》后，登楼常做游子怀乡之意。“上尽层楼更上楼”即是变法失败、英雄迟暮的王安石，仍心念汴京，惆怅抱负的委婉表达。

王安石《渔家傲》
平岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。
王安石晚年这首词表达的是一种退出朝堂，居于山水之间的恬静之美。
起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人诗句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”
“茅屋数间窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”“茅屋”三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。
“午枕觉来闻语鸟”一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。
“忽忆故人今总老”，反衬自己之已老。而此时贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名，出将入相”的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：“王荆公不爱静坐，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。”
历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。

王安石《菩萨蛮》
数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝？看余度石桥。
稍稍新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂一两声。
此词为作者晚年居于金陵半山所作。《能改斋漫录》云：“王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词，使之如出己口。
月偃：即偃月，半弦月。
起手二句表明作者此时的生活环境与身份，作者从九重宫阙到了水边桥畔的垂杨里。对于这种际遇的变化，似乎采取一种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。
最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“顒携黄柑斗酒，人问何之，曰：”往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？‘“可见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直性格。

王安石《浪淘沙令》
伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢。风虎云龙。兴王祗在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。
伊吕 ：伊尹和吕尚 ，伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。 吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号”太公望“。传说他直到晚年还是因顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。
这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。
“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。《易。乾。文言》：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”

王安国《清平乐》
留春不住。费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨华。
宫锦：宫中特制的锦缎。
小怜：北齐后主高纬宠妃冯淑妃名小怜，“慧黠，能弹琵琶，工歌舞。”（《北史·冯淑妃传》）。李贺《冯小怜》诗：“湾头见小怜，请上琵琶弦。”此处泛指歌女。
上片抒写惜花惜春的情意，首二句使用倒装法，强调留春不住的怅恨，不说人殷勤留春，而借“费尽莺儿语”委婉言之，别致有趣。作者以美丽的宫锦被污，比喻繁花在风雨中凋落，意象新鲜。过片急地转入听琵琶的感受，于虚处传神，表现女子伤春念远的幽怨。末二句并非实咏杨花，而是承接上文喻琵琶女品桥之高，借以自况。本词清新婉丽，委折多致。
王安国工诗文，词尤博采众长，工丽曲折，近似婉约派。诗工于用事，对偶亲切。其天才逸发，器识磊落，文思敏捷，曾巩谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深”（《王平甫文集序》）。文章如《后周书序》、《韩干画马跋》，借题发挥，议论爽快，绰有深意（《艇斋诗话》）。诗歌格律稳健，风韵秀雅，足以名家（《诗薮》外编卷五）。七言诗佳句如“桧作寒声风过夜，梅含春意雪残时”（《缭垣》），“平地风烟飞白鸟，半山云木卷苍藤”（《甘露寺》），“若怜燕子寒相并，生怕梨花晚不禁”（《春阴》），“北固山横三楚尽，中泠水入九江深。纷纷落月摇窗影，杳杳归舟送梵音”（《同器之过金山奉寄兼呈潜道》），颇有唐诗风韵。也能词，《减字木兰花》（春情）词有“今夜梦魂何处去，不似垂杨，犹解飞花入洞房”之句，将思春情绪写得缠绵悱恻，楚楚动人。
历史上能够为人所共知的兄弟皆是才子文人的并不多，魏晋时期的曹植与曹丕二人兄弟不和，“本是同根生，相煎何太急”。北宋的苏轼与其弟苏辙，苏轼与苏辙两地而居，中秋之夜时，东坡大醉，作下《水调歌头》来追忆兄弟两人手足情深。北宋年间的另外一对即是千古名相王安石与其弟王安国。
王安国在熙宁四年任满回京时，神宗召见，询问外界对王安石变法的反映。王安国对王安石变法不甚理解，颇有微词，直说道：“恨之人不明，聚敛太急耳”！与神宗的想法相悖，神宗不悦，未予重用，只授予崇文院校书，后改为著作佐郎秘阁校理，世称王校理。
王安国起初对变法只是不理解，然后慢慢演化成反对，因此对待支持王安石变法的吕惠卿和曾布也很有意见，当王安石劝他少沉溺于吹笛时，他则要其兄远小人。
《水记闻》记载："安国曾经力谏其兄，天下之人皆不喜新法而力为之，恐为家祸。"王安石不听其言，安国苦于影堂言："吾家灭门也。"又曾经指责曾布误惑其兄更变法令。布言："足下谁人子弟，朝廷变法何预足下事。"安国勃然怒言："丞相父即吾父也，丞相由汝之故杀身破法，及先人。岂不预吾事也？"正因为安国性耿直，不求苟合，得罪人不少。其兄在时，亦是冷暑闲置，后其兄相位被吕惠卿接替，此吕惠卿在王安石为相之时便和王安国有过罅隙，正好趁此时机，将王安国借故罢职。熙宁七年，趁王安石罢相，他任参知政事之机，借郑侠以《流民图》反对新法下狱事，认为王安国与郑侠属同党，削职放归乡里，“天下之人皆以为冤”。不久，朝廷决定再次起用他时，他却不幸因病亡故。熙宁七年八月卒，年四十七。

王安国《减字木兰花》
画桥流水，雨湿落红飞不起。
月破黄昏，帘里余香马上闻。
徘徊不语，今夜梦魂何处去。
不似垂杨，犹解飞花入洞房。
一般来说，写惜春的诗词多为闺怨词，写的是女子在当春怀人之情，这首小令却是写一个男子在暮春时节对一位女子的思而不见、爱而不得的愁情，内容与贺铸的《青玉案》相仿（一会把《青玉案》贴上）。贺作另有寄托，此词有无别的寓意尚难确定。

贺铸《青玉案》
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

博山：今江西广丰县西南。
少年：年轻的时候
不识：不知道，不懂
层楼：高楼
强：勉强地，硬要
识尽：尝够，深深懂得
欲说还休：想要说还是没有说。
道：说。
却道天凉好个秋：却说好一个凉爽的秋天啊。意谓言不由衷地顾左右而言他。

辛弃疾
生卒年：1140—1207，南宋词人，军事将领。原字坦夫，后改幼安，别号稼轩，谥号忠敏，今山东济南人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

辛弃疾是豪放派的代表人物，在文学上与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”（李清照号“易安居士”。辛弃疾在抗击金人的过程中，仿效西汉霍去病将原字坦夫改为幼安，意味自己年岁虽小，但是也能够上阵杀敌，报效国家。
辛弃疾出生的时候，金人已经占领了北方地区，祖父辛赞虽然在金国任职，但是总希望有一天能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
辛弃疾二十一岁时[绍兴三十一年（1161年）]率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和施行。在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。
晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼!”（《康熙济南府志·人物志》）。后赠少师，谥号忠敏。
辛弃疾现存词600余首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。

看来度娘又抽了，发的都不见了，这是今天不让发的意思吗

贺铸《子规行》
长江靡迤山坡陀，旅竹荒松蒙茑萝。蚕初眠起风日暖，梅弄黄时烟雨多。山间有径行逶迤，倦客据鞍生睡魔，奈尔思归啼鸟何。子规鸟，不如归去好。谁家西北最高楼，几为王孙怨芳草。
子规怜尔解归飞，我独何心长不归。十年迹绝苏门道，梦里旧游知是非。一官窃食官仓米，十口之家饱而已。金印锦衣耀闾里，少年此心今老矣，问舍求田从此始。

好久没有更了，在放假前更一回，另外广大高三党都要考完了，祝你们有个愉快的假期。初三党要加油了，即将进入高三的，保持淡定啊。
不记得更到哪里了，贺铸？