晏几道《蝶恋花》
梦入江南烟水路。行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。
欲尽此情书尺素。浮雁沈鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。
消魂：魂魄消灭。江淹《别赋》有“黯然销魂者，惟别而已矣”。
尺素：书写用之尺长素绢，借指简短书信。素：白绢。古人为书，多写于白绢上。
浮雁沉鱼：古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上有加餐食，下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书”，因合称书信为鱼雁，亦有以鳞代鱼，以鸿作雁者。另亦指传书信者。
终了：纵了，即使写成。无凭据：不可靠，靠不住。
移破：犹云移尽或移遍也。破：唐宋大曲术语。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》：破，犹尽也，遍也，煞也。
闺怨词，抒写相思之情和离愁别绪。通篇不见“愁”却又字字是愁。此词白描写情态动作，淡而有味。

晏几道《蝶恋花》
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
西楼：泛指欢宴之所。
春梦秋云：喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗：“来如春梦不多时，云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》：“长于春梦几多时，散似秋云无觅处。”
吴山：画屏上的江南山水。
“红烛”二句：化用唐杜牧《赠别二首》之二：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”

晏几道由于“不受世之轻重”，“遂陆沉下位，无效国之机缘，只好流连歌酒而自遣，成为古之伤心人。” 他的词作，大多工于言情。
此词为离别感忆之作，慨叹于过去欢情易逝，此时孤怀难遣，将来重会无期，所以情调比其他一些伤别之作，更加低徊往复，沉郁悲凉。很能代表小山词的风格。

晏几道《木兰花》
秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处，应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
彩笔：江淹有五彩笔，因而文思敏捷。
襄王春梦：楚襄王游高唐，梦神女荐枕，临去，神女有“旦为行云，暮为行雨”语。（宋玉《高唐赋序》）
紫骝：一种马。
这是一首描写恋情的词作，上阕写别后回想以前闲来绣户彩笔题诗，突出文字姻缘。下阕写对佳人的深深怀念。“朝云”两句以楚王游高唐与神女欢洽的神话，写与恋人离别后音讯全无，只有凭春梦相见了。晏几道写情沉郁顿挫，感情真挚，艺术表现上是以委婉迂回的方式来抒发情感，避免直抒胸臆，虽未实说，却给予读者无限的想象与遐思。《小山词》自序中提到，莲、鸿、苹、云四位歌妓，后来“俱流转于人间”，不知去向。
黄蓼园《蓼园词选》分析此词：“首二句别后，想其院宇深沉，门阑紧闭。接言墙内之人，如雨余之花；门外行踪，如风后之絮。后段起二句言此后杳无音信，末二句言重经其地，马尚有情，况于人乎？”

晏几道《木兰花》
初心已恨花期晚，别后相思长在眼。兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。
多应不信人肠断，几夜夜寒谁共暖。欲将恩爱结来生,只恐来生缘又短。
初心：起初的心愿。
兰衾：被子。
来生缘：唐孟棨《本事诗》：“开元中，颁赐边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰：‘沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后生缘。
这首词以闺中女子的身份来抒写相思别情，与相爱的人分手以后，周围的一切景物都成为思人的埋怨对象。

看到一首翻译晏几道《木兰花.秋千院落重帘暮》的英文版，贴上。
to the tune Magnolia flowers
Double curtains fall in the swing yard at dusk, and color brushes cease to work
in her boudoir.
Inside the walls, the rain has left over some red apricot flowers, outside the door, the poplar fluffs fly after the wind.
If faith in dawn clouds (a girl named Xiaoyun) is lost, where to go? I have to make me free from king Xiangwang's springtime dream.
Purple Steed, you know the old paths; neighing you cross a painted bridge on the
way across the eastern banks.

晏几道《玉楼春》
东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。
谁知错管春残事，到处登临曾费泪。此时金盏直须深，看尽落花能几醉。
艳粉娇红：指落花。
金盏：酒杯。
直须：即使
此词为伤春惜花遗恨之作，结尾两句化用崔敏童《宴城东装》“能向花前几回醉，十千沽酒莫辞频”。

晏几道《阮郎归》
旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。
衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。
衾凤：绣有凤凰图纹的彩被。 枕鸳：绣有鸳鸯图案的枕头。 舒：宽解、舒畅。和：连。
此词抒发的是思人之情，在技巧上，作者运用层层剥开的方法将人物面对的情感矛盾推向高峰，展示人生当中一种不可解脱的痛苦。冯煦在《六十一家选例言》中说：“淮海、小山，古之伤心人也。其语皆有味，浅语皆有致。”

晏几道《阮郎归》
天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。
金掌：铜仙人掌。汉武帝刘彻曾在建章宫筑神明台（一作柏梁台），上铸铜柱二十丈，有仙人掌托承露盘以伫露水，和玉屑服之，以求长生。
绿杯：美酒。红袖：美女。
此词是晏几道写于汴京，重阳佳节宴饮之作。感喟身世，自抒怀抱，虽写抑郁之情，但并无绝望之意。
兰佩紫，菊簪黄：《离骚》中“纫秋兰以为佩”，杜牧“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。”词人想寻求解脱、又明知这并不能换来真正的欢乐，这是真正的悲哀。《蕙风词话》又说：“‘欲将沉醉换悲凉’，是上句注脚；‘清歌莫断肠’仍含不尽之意。”

晏几道《浣溪沙》
家近旗亭酒易酤，花时长得醉工夫，伴人歌笑懒妆梳。
户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢，相逢还解有情无。
户外”二句：韩翃《赠李翼》诗：“门外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。”
呼卢：古时一种赌博。削木为子，共五个，一子两面。一面涂黑，画牛犊；一面涂白，画雉。五子均黑，叫卢，得头彩。掷子时，高声大喊，希望得到全黑，故谓呼卢。

晏几道的就更到这里了，明天楼主会更姜夔的。

楼主今天工作任务比较多，一直在税务局和公司来回跑，感想：公务员就是不一样啊，都爱搭理不搭理的，连大厅保安都不一样，有木有！楼主先在这里向那位一直期盼更新姜夔的亲说声抱歉，楼主一会还得去趟国税局，晚上一定更新。
@1053592295

姜夔的词题材广泛，抒发自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。
今其词共存八十多首，多为记游，咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。
王国维《人间词话》说：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故党无言外之味，弦外之响。”
晚年受辛弃疾影响，词风有所转变，呈豪放风格。《白石道人歌曲》中有十七首自度曲，并注有旁谱，是流传至今的唯一完整的南宋乐谱资料。姜夔上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派，是格律派的代表作家，对后世影响较大。其诗初学黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，虽精心刻意词句，但较少纤巧之痕，诗风清妙秀远，所著《诗说》颇有独到见解。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《绛帖平》、《续书谱》和琴曲《古怨》。

姜夔《点绛唇》
丁未冬，过吴松作。
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古，残柳参差舞。
吴松：淞江，源出太湖，东汇黄埔江入海。今吴江市，属江苏省。
丁未：公元1187年（宋孝宗淳熙十四年）。
燕雁：北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心：羡慕飞鸟的无忧无虑，自由自在。
太湖：江苏南境的大湖泊。
商略：商量、酝酿。
第四桥：即吴松城外的甘泉桥。
天随：晚唐陆龟蒙，自号天随子。
何许：何处，何时。