京华时报7月6日报道今后,地铁列车内的乞讨者和商贩将由专人“礼”送出车。昨天,北京地铁宣布将启动站车秩序整顿专项行动,并将针对地铁内的乞讨者和商贩专门成立13支整治分队。
据介绍,本次地铁站车秩序整治专项行动将从7月9日开始,一直持续到8月31日,重点整治地铁1号线、2号线、13号线、“八通线”车厢内的乞讨、贩卖、卖艺等不文明行为。如发现乞讨、贩卖、卖艺者,整治分队会立即中止其行为,将乞讨者“礼”送出列车,并联系相关部门对其进行救助,而对于商贩和卖艺者,整治队员将带其下车并视情况移送公安机关、城管部门进行处理。
卖艺是不文明行为?
真不知道这条定义是谁下的?!
可悲又可怜的中国人啊。
这又让我想起了潭顿。就是《读者》上曾经刊登的那片文章
“潭顿是一个喜欢拉琴的年轻人,可是他刚到美国时,却必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱。事实上,在街头拉琴卖艺跟摆地摊没两样,都必须争个好地盘才会有人潮、才会赚钱!过了一段时日,谭顿赚到了不少卖艺钱之后,就和黑人琴手道别,因他想进入学校进修,在音乐学府里拜师学艺,能和琴技高超的同学们互相切磋;于是,谭顿将全部时间和精神,投注在提升音乐素养和琴艺之中....一年后,谭顿有一次路过那家银行,也发现昔日老友黑人琴手,仍在那"最赚钱的地盘"拉琴,而他的表情一如往昔,脸上露着得意、满足与陶醉。黑人琴手看见谭顿突然出现时,很高兴地停下琴,热心地说道:兄弟啊,好久没见啦,你现在在哪里拉琴啊 ...?谭顿回答了一个很有名的音乐厅名字,但黑人琴手反问道:那家音乐厅的门前也是个好地盘、也很好赚钱吗?那黑人哪里知道,十年后的谭顿,已经是一位知名的音乐家,他经常在著名的音乐厅中献艺,而不是只在门口拉琴卖艺呀!”
文后点评:你是不是也和黑人琴手一样,死守着最赚钱的地盘而不放,甚至还沾沾自喜、洋洋得意 ……?想想看你是否因为死守着最赚钱的地盘,从而改善了生活现况、实现了梦想愿望呢?
你们就这样解释这段对话?我很同情写这篇文章作者的母亲,你母亲给你一个大脑就是让你思考这些的?用古语说你这就是以小人之心度君子之腹,说难听点这叫狗眼看人低!
潭顿后来自己也讲过,他根本没有文中所说的意思,因为一个真正的艺术家根本不可能去那样想。而且我的印象中黑人也不是那样说的,黑人的意思是说那里挣钱比较多,黑人的意思说只是那里挣钱比较多而已!和艺术没他妈的有任何关系!!!而潭顿当时显然理解了这层意思。
但是拿到国内来说就完全变成另外一个意思了。
可以肯定的是,写这篇文章的人肯定不知道什么是艺术,也肯定不知道阿炳在街头卖了大半辈子艺。说不定他还会反问:阿炳是谁?拜托!现在网络这么发达,要是实在不知道阿炳其人的话您可以上网去搜索,在这里我就不给百度打广告了!
阿炳生前的照片来自于当时日寇占领无锡期间所发的“良民证”。它是阿炳本人一生中照过的唯一的一张照片。就是这么一个一辈子只照过一张相片的卖艺瞎子,其在音乐上的地位现在有哪个可以站出来说:我比阿炳牛比!?估计这13支整治分队会这么说。幸亏阿炳没有生活在现代,要不然那13支整治分队会“立即中止其行为,将乞讨者礼送出列车,并联系相关部门对其进行救助,而对于商贩和卖艺者,整治队员将带其下车并视情况移送公安机关、城管部门进行处理”日寇还知道给阿炳发张良民证,还给其照了张相。制定这条政策的人啊,您老人家不觉得脸红么?
国外的地铁站都划有专门的卖艺区,法国更是自由----法国的地铁站内乞讨的、卖唱的、摆摊的到处可见。有人称这些卖唱的为“地铁音乐家”。他们有时两人一伙,一拉一唱。也有时一个人,一边拉、弹一边唱。他们多利用地铁在两站之间运行的二三分钟,在车厢里表演。收钱后就换另一节车厢或另一个列车。乘客有时在听完一曲之后鼓鼓掌,但是否给上一二个法郎,则悉听尊便。当然,还有一些人是在地铁站的通道里吹、拉或弹、唱,这也是常见的。
据介绍,本次地铁站车秩序整治专项行动将从7月9日开始,一直持续到8月31日,重点整治地铁1号线、2号线、13号线、“八通线”车厢内的乞讨、贩卖、卖艺等不文明行为。如发现乞讨、贩卖、卖艺者,整治分队会立即中止其行为,将乞讨者“礼”送出列车,并联系相关部门对其进行救助,而对于商贩和卖艺者,整治队员将带其下车并视情况移送公安机关、城管部门进行处理。
卖艺是不文明行为?
真不知道这条定义是谁下的?!
可悲又可怜的中国人啊。
这又让我想起了潭顿。就是《读者》上曾经刊登的那片文章
“潭顿是一个喜欢拉琴的年轻人,可是他刚到美国时,却必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱。事实上,在街头拉琴卖艺跟摆地摊没两样,都必须争个好地盘才会有人潮、才会赚钱!过了一段时日,谭顿赚到了不少卖艺钱之后,就和黑人琴手道别,因他想进入学校进修,在音乐学府里拜师学艺,能和琴技高超的同学们互相切磋;于是,谭顿将全部时间和精神,投注在提升音乐素养和琴艺之中....一年后,谭顿有一次路过那家银行,也发现昔日老友黑人琴手,仍在那"最赚钱的地盘"拉琴,而他的表情一如往昔,脸上露着得意、满足与陶醉。黑人琴手看见谭顿突然出现时,很高兴地停下琴,热心地说道:兄弟啊,好久没见啦,你现在在哪里拉琴啊 ...?谭顿回答了一个很有名的音乐厅名字,但黑人琴手反问道:那家音乐厅的门前也是个好地盘、也很好赚钱吗?那黑人哪里知道,十年后的谭顿,已经是一位知名的音乐家,他经常在著名的音乐厅中献艺,而不是只在门口拉琴卖艺呀!”
文后点评:你是不是也和黑人琴手一样,死守着最赚钱的地盘而不放,甚至还沾沾自喜、洋洋得意 ……?想想看你是否因为死守着最赚钱的地盘,从而改善了生活现况、实现了梦想愿望呢?
你们就这样解释这段对话?我很同情写这篇文章作者的母亲,你母亲给你一个大脑就是让你思考这些的?用古语说你这就是以小人之心度君子之腹,说难听点这叫狗眼看人低!
潭顿后来自己也讲过,他根本没有文中所说的意思,因为一个真正的艺术家根本不可能去那样想。而且我的印象中黑人也不是那样说的,黑人的意思是说那里挣钱比较多,黑人的意思说只是那里挣钱比较多而已!和艺术没他妈的有任何关系!!!而潭顿当时显然理解了这层意思。
但是拿到国内来说就完全变成另外一个意思了。
可以肯定的是,写这篇文章的人肯定不知道什么是艺术,也肯定不知道阿炳在街头卖了大半辈子艺。说不定他还会反问:阿炳是谁?拜托!现在网络这么发达,要是实在不知道阿炳其人的话您可以上网去搜索,在这里我就不给百度打广告了!
阿炳生前的照片来自于当时日寇占领无锡期间所发的“良民证”。它是阿炳本人一生中照过的唯一的一张照片。就是这么一个一辈子只照过一张相片的卖艺瞎子,其在音乐上的地位现在有哪个可以站出来说:我比阿炳牛比!?估计这13支整治分队会这么说。幸亏阿炳没有生活在现代,要不然那13支整治分队会“立即中止其行为,将乞讨者礼送出列车,并联系相关部门对其进行救助,而对于商贩和卖艺者,整治队员将带其下车并视情况移送公安机关、城管部门进行处理”日寇还知道给阿炳发张良民证,还给其照了张相。制定这条政策的人啊,您老人家不觉得脸红么?
国外的地铁站都划有专门的卖艺区,法国更是自由----法国的地铁站内乞讨的、卖唱的、摆摊的到处可见。有人称这些卖唱的为“地铁音乐家”。他们有时两人一伙,一拉一唱。也有时一个人,一边拉、弹一边唱。他们多利用地铁在两站之间运行的二三分钟,在车厢里表演。收钱后就换另一节车厢或另一个列车。乘客有时在听完一曲之后鼓鼓掌,但是否给上一二个法郎,则悉听尊便。当然,还有一些人是在地铁站的通道里吹、拉或弹、唱,这也是常见的。










