【纪念邓丽君】很久以前，当耳膜第一次传入她的歌声，感觉仿佛人性之门骤然开启，
身心如沐春雨：那“靡靡之音”美的无与伦比！而另一个时刻突然传来她的死讯，无
数人潸然泪下！邓丽君——华人世界永不陨落的歌后，大陆流行歌曲之母，以人性之
美安抚一代人心灵的音乐女神，她用歌声把我们带入中华民国。

档的割命是靠老百姓支持的，这话不错。在中华稣唯艾国，老百姓是金钱、粮食、劳
役、士兵的源泉。档总是变着法子来强行服务人民，逼着农民买“割命战争公债”，
为此档便“号召”妇女剪发，把头上的银发簪“献”出来，珍藏的银器首饰也被慢慢
缴走，后来档又发动了“退还公债”运动，逼农民免除了档的债务

【什么叫极权】微博里99.9999%都搞不清是怎么回事，尤其是伪启蒙，从来没有这类
概念，他们通常当做一般专制甚至开明专制来理解。极权就是权力渗透到所有层面的
社会制度。包括物质生产生活方式，意识形态和思维方式，必须处于权力的绝对控制
之中。社会生活，思维方式与思想上的独立是绝不允许存在的。

【首义门】辛亥年农历九月初八，太原新军与革命党人里应外合，从新南门突破，山
西起义成功。此后，新南门被改名为首义门。1949年4月24日，华北野战军第188师强
攻首义门，太原“解放”。而国府山西省代省长梁化之、五妹阎慧卿等“同仁五百，
成仁火中”。1951年五一前夕，残破的首义门被拆除，成五一广场

1947年8月，刘邓大军12万余人渡过淮河，千里跃进大别山！一时间合肥、武汉、南
京等地受扰，人心动荡。11月3日，国防部设九江指挥所，调国军5个整编师围剿。19
48年3月，刘邓退出大别山区，剩5万余人，遗弃了所有重武器。此役刘邓虽败，但歪
打正着，之后白崇禧掌华中重兵，为国军徐蚌会战的失败埋下伏笔

大跃进的主要内容其实是大规模从苏联进口以军工为主的重工项目，裆没那么多钱只
能用粮食换。为了名正言顺地掠夺，58年各地都出现了神话般的“大丰收”，随着上
报的产量倍增，征粮指标也大幅提升。农民交不出粮，裆的上层指示便是「用强迫命
令」，说白了就是动武行凶，全国到处搞“逼粮会”，捆、打、吊

58年中国钢铁产量标准是1070万吨，正规钢铁厂的洋炉子怎么也完不成指标，牦便命
令人们造土炉子。炼钢要废铁，人们家里的铁器，如门上的铁环、做饭的锅铲、妇女
的铁发夹、耕作用的农具，不管有用没用都被填进土炉。以至于有这样的口号「交一
把锄头就是消灭一个帝国主义，藏一个铁钉就是藏一个反割命」

当大庭广众之下穿国旗装和穿其他普通衣服一样变得稀松平常，这种文化审美蕴含的
政治隐喻带给人的心灵冲击是直观而又潜移默化的，民国在这里找到了一个突破口：
从文化审美切入政治。没有组织者，都是自发认同。彼此虽然不认识，但这个图腾让
我们清楚，这是三民主义者，是自己人。我者与他者，就区隔开来

宣扬精英主义者，非奸即残。人类文明的进步，就是打破少数人对社会资源的专有而
推动的。以分权制衡和全民民主打破专制和阶级民主；以教育普及打破知识垄傲慢；
以社会经济民主打破财富垄断。我们现在就是一个精英主义占统治地位的国家。将稀
缺的社会资源拥有者，当做正面价值，是最大的精英主义。

宣扬精英主义者，非奸即残。人类文明的进步，就是打破少数人对社会资源的专有而
推动的。以分权制衡和全民民主打破专制和阶级民主；以教育普及打破知识垄断傲慢；
以社会经济民主打破财富垄断。我们现在就是一个精英主义占统治地位的国家。将稀
缺的社会资源拥有者，当做正面价值，是最大的精英主义。

【张古山】1938年10月8日傍晚，国军第74军153旅旅长张灵甫率突击队夜袭张古山。
至10日，张古山上尸横遍野，曾5次易手，在张灵甫勇猛沉着的指挥下，最终主峰阵地
被74军牢牢控制，将日军106师团退路切断，为万家岭大捷奠定了基础。万家岭一战，
日军106师团主力几乎被全歼，师团长松浦淳六郎侥幸脱逃。

淞沪会战中，蒋经国看着相继倒下的国军将士，喃喃道：这是我们的宿命。从辛亥革
命到抗日到戡乱，一代代仁人志士为人民自由和民族独立，而奋斗牺牲，这是他们的
宿命，更是他们的荣耀。他们的牺牲告诉我们，中华虽历经劫难，然至今道统不绝，
就是因为这个古老民族，拥有为自由而献身的高贵基因。

关于满清的灭亡，保路运动是致命一击，其作用可能大于武昌首义。如果改良者都揭
竿而起了，那么帝国不亡毫无天理。不过从帝国的角度而言，要保障庞大支出，维系
日益离析的统治，就必须有更多的强取豪夺和高压专政。总之帝国要亡，放松是死，
抓紧也是死，而且统治者很可能死无葬身之处。

一百余年中国的道路，其实就是我族走向全球化、多元化和现代化的壮阔而艰辛的历
程。从这个意义上来看，无论是李鸿章、袁世凯还是孙文、蒋中正都有着重要而全面
的贡献。当然，就事功和长久的影响而言，蒋中正的贡献最大，而且他所代表的那种
精进勇悍、威武不屈的民族精神，永远会给中国带来上升的力量。