尊敬的诸位法师、诸位大德同修，各位菩萨大家早上好！末学今天承蒙满公老和尚和本悦师父的厚爱，让末学今天在清明节为诸位大德报告一个孝道方面的专题，这对末学来说是个无比荣幸的学习机会。老和尚非常慈悲，在刚才这一篇的开示词里面，我们能够体会到老和尚对於振兴佛教的那种悲愿，确实令末学非常地感动。
　　　　印光大师曾经作过一篇文章叫做「佛教以孝为本论」，清明节是传统祭祀祖先的日子，今天在我们的恩师净公上人的倡导下，全球共同来祭祀我们的祖先。我们此地实际禅寺的四众弟子们随喜这种功德，一起来共襄盛举，确实诚如老和尚所说的不能够搞形式，真的是一分真诚恭敬的心态，来做好今天的法会。
　　　　常住师父给我今日的讲题叫做「百善孝为先」,百善的「百」字不是数字，不是一百，它是表一切的善，不仅是世间善，出世间善也都是以孝为先；以孝为本。谈到世间法，我们现前这个社会急需恢复伦理、道德、因果的教育。我们的国家领导人非常英明，提倡构建和谐社会、共建和谐世界。那麼和谐世界、和谐社会怎麼来入手？这个问题早在二千五百年前，孔老夫子已经回答了。在《孝经》里面，夫子一开端就说：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？」这是夫子考问同学们，你们知不知道古圣先王们，夫子指的就是尧舜禹汤、文王、武王这些圣人，他们有至德要道，至高无上的品德，非常重要的道理和方法，能够帮助构建和谐社会以胜天下，让天下人都能够和顺，让人民都能够和睦，衣食都能够富足，上下都没有怨恨，这麼重要的道理和方法，你们大家知道吗？结果台下的学生曾参，他就起来向老师行礼，非常地恭敬请问说：「参不敏，何足以知之？」我曾参并不聪明，没有那样的悟性，不知道夫子您讲的先王的至德要道是什麼？请给我们说明。曾子对夫子这种恭敬的态度，使我们联想到曾参为什麼能够成为孔子的传人。孔子的传人我们讲有七十二贤，曾参也是一位称为圣者的弟子，相传曾参是作《大学》的。曾参何以能够传老师的法？就是因为曾子对夫子的那种谦敬的态度。其实每个人都可以承传圣人的法脉，因为每个人本来都是圣贤，只是我们受到社会的污染，有了这些习气毛病，把我们原本圣贤的品质给污染了。其实它也没有被污染，圣贤的品质依然还在，只是我们的圣贤品质不能起作用。那麼怎麼样开启这种圣贤的品质呢？就要用性德，恭敬就是性德。曾子对老师这样地恭敬，才堪成为法器，他才能够真正学到老师的东西。所以一个真正的好学生，他并不一定是智商很高的，并不一定是聪明伶俐的，只要他有那种谦敬的态度。