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《西游·降魔篇》解读,个人观点,欢迎来喷~

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  • 幽幽105
  • 路人渔夫
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《西游•降魔篇》在大年初一就上映了,但是对於我这种既没有余钱又无趣的人来说,进电影院看最新上映的电影,简直就是一种奢侈。然后最近能在线看了才找出一个效果好一点的将它看完了。电影成功与否,我想我没有一丁点儿资格去评说的,既没有出钱看,又不是个角色,大力吹捧都没人理我。好吧,请允许我先赞美一下——以作为看着他主演的影视作品长大的极多数的人之一——周星驰先生,不对,现在应该是周导,当然,此周非彼周。尽管没有明显的他自己作为演员的痕迹——据说是参演了角色的,可是或许是我被精彩的电影场景吸引住了,并没有发现,当然,这又是废话,不是重点,电影却承袭了他一贯的无厘头戏剧风格,很多地方戳人笑点,是值得一观的好作品——个人认为。虽然说,电影怎麼看怎麼欣赏是个人自己的事,“不用管亚里士多德是不是允许我笑”,只要能让我开心就好,可是,从多角度去看同一件事物的不同层面,是很有意思的事的——当然,不是说我看到了不一样的风景或者多的风景,我只是说我看到的——或许很多人都看到了。先道个歉,因为接下来的话可能有点明显的个人倾向而致性情中人所厌恶。
就我看来,这个电影文本是很矛盾的,甚至有些变态的——并没有诋毁的意思,只是就一个侧面来说。或许用弗洛伊德的精神分析去关照文本,对於他那无所不在的关於性象徵的搜寻让人生厌——当然我的分析也好不到哪儿去——来说,用荣格的原型与集体无意识理论来品味,却是别有一番味道的。在网上看到有人对这个电影文本进行过分析,然而完全是从社会——历时的批评角度,而且用它影射现实政治,或许因为我是个不喜欢政治的人,所以觉得那样的解读有些牵强。相信看过电影的人都知道,电影开头除了惊心动魄的救人行动之外,无厘头的便是自称除魔师的陈(唐)玄奘拿出《儿歌叁百首》对鱼妖进行真善美的启发,然而结果却是自己被鱼妖狠揍——当然最开始鱼妖乖的像个乖宝宝,这也是导致影射政治分析的诱发因素吧?谁知道呢?拯救他的是紧接着出场便具有强烈气场的武功高强的真正的女除魔师段姑娘,法器抖出,鱼妖便被收服,行云流水,英姿飒爽。关键的地方来了!镜头或许是因为吸引观众注意力的原因,采取了变焦拍摄的手法,将由舒期饰演的段姑娘的真容慢慢显露出来,这既是显露给观众,同时也意味着在陈(唐)玄奘无意识深层处属於集体无意识原型之一的又是最重要的原型之一的阿尼玛的清晰显现,她身上此时吸引他的并不是完整的阿尼玛,或许,我仅仅猜测,是英姿飒爽的爽利和女性独有的魅力因素。这仅仅是个开头,因为此时阿尼玛的吸引由於其不完整而显得不明显,所以他带着对於自己降魔的方法的迷茫走了,镜头模糊处是段姑娘很明显的人格面具面的表演和很现实的一句“如果有钱的话就捐献一点出来吧”,这是阿尼玛不完整的表现。
紧接着,他回到他的师傅——一个稍显年长的胖子,重点是和蔼的胖子——那里,胖师傅似乎对於以前了若指掌,知晓他的遭遇,知晓他的内心的怀疑等等,这便是整个文本中智慧老人的原型了,只是,似乎这个原型稍显超然,大隐隐於市,这也是会被解读成政治影射的原因吧?智慧老人的原型在电影中出现的次数不多,前前后后叁四次,每次都会几句话玄而又玄的点出整个电影文本的情节方向和主人公性格发展的道路,是典型的智慧老人的原型。出门游历遭遇猪妖,然后遇到除魔师段姑娘,一系列的无厘头之后,有了肌肤之亲,注意,仅仅的肌肤之亲,没有进一步发展!然后目睹了女性身体的曲线美,这个时候阿尼玛的吸引力的威力才显现出来——他惊慌失措的抓起东西便逃。说白了,还是一个心理不太健康的年轻人,或者说,他弄不清这是正常的阿尼玛的吸引导致,只知道佛所说大爱,小爱会妨碍大爱。似乎这样看来,他这时就已经承认了他对於她的爱,也等於承认了阿尼玛吸引的存在。
陈(唐)玄奘的师傅告诉他,降服猪妖的办法就是去找万妖之王孙悟空,并且告诉了他地点。猪妖只是他作为一个人人生道路上遇到的难以翻越过的险阻,作为注定悲剧的存在,去寻找孙悟空的,意味着他将要遭遇镜子中、水中的自己,而遭遇自己首先要遇到的便是阴影,遭遇阴影的过程表现的也很明显:路上,他遇到阿尼玛更进一步的吸引,他依然抗拒,这时猪妖出现,阿尼玛将他推离危险,完整性增多,他因阿尼玛的消散而接受却因其存在而再次抗拒,或者说,猪妖坏了好事,让他记起自己的使命,也就是一直压制这种阿尼玛的诱惑的理性的重新占据了主导,这时出现了叁个武功高强的驱魔人,天残脚、空虚公子、北斗五行拳降魔师,他们武功高强,有一技之长于他人,却为“天下第一驱魔人”之名而相互攻讦,武功高强有一技之长正是陈(唐)玄奘所渴望的,这叁人也就是人格面具的原型,强大而来去如风,展示最好的一面。然而却因为一个中心的因素,陈(唐)玄奘鄙弃他们而去,也即揭开人格面具。他找到了庙,找到了孙悟空:孙悟空被关在一个狭小的洞中,不见天日。这正是阴影这一原型形象的表达,于心底最深奥之处,黑暗中的自我,狡诈、阴险、残忍等等,兽性的表现。找到了孙悟空便找到了阴影,面对阴影,若不想被其操控而丧失自我,就必须如战胜人格面具那般,正面的战胜阴影。


  • 幽幽105
  • 路人渔夫
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月下唱歌跳舞是为了引来猪妖,然而也正是这一刻,柔和的月光下,一袭白衣,歌声清远,显得那麼柔美,与陈(唐)玄奘无意识中阿尼玛完全重合,他爱的无法自拔——其实早就无法自拔了——就如牙齿一般,无法自拔。猪妖被降服,他依然抗拒他认为的小爱,因为理性,即佛,依然占据上风。然后他被狡诈的阴影欺骗,放出了阴影——与其说是被欺骗,倒不如说是阿尼玛吸引使然,被佛压得有些喘不过气来,想自由的追寻心底最深处的冲动,阴影跟他的情形正好吻合,所以鬼使神差的放出了阴影,就像他自己也希望被释放一般。冲动便会被惩罚,阴影来势太猛,超我的理性束缚,即佛的束缚,失去了效用,显得那般无力,此时人格面具也被瓦解掉,说白了,便是一个人到了最无助最冲动最接近“兽”的时刻,失控了!很显然他需要有新的力量重新压制阴影,战胜并压制,他便再也不用害怕。变态的地方便在这里,通过阴影的兽性瓦解摧毁掉来自阿尼玛的吸引,往完全理性化方向发展,即佛性,然后阴影得以压制,他也最终达到了那个平衡点,找到了最中心的自性原型,在那刻表现为我即是佛,电影中就是类似伊甸园中的那一幕,阴影臣服于下。
简单来说,便是一个人绕过或者打破人格面具,直面自我阴影去达到自性原型控制集体无意识层面的历程,智慧老人的原型在其中慢慢的找到平衡点,而阿尼玛这一原型与其说是被牺牲掉,倒不如说是得以升华,成为完美的永恒存在。这便是电影文本的解读。
现在说题外话,电影最后结局,段姑娘的形象在天上以云朵显现,而此时的玄奘成了半佛存在,显现代表着阿尼玛诱惑的存在,佛家讲四大皆空,空,不是压制欲望!他是佛,这与他的身份不符,或者说,这小子心不清净,所以才会去取经?这是矛盾的,他不应该达到佛家所描述的佛的境界,佛爱众人,不是阿尼玛。
再解释标题为什么叫“现在就爱我”,好吧,我承认,这与文章没有一点关系,仅仅是因为,从“爱你一万年”到“现在就爱我”也正是我自己的心态转变,正如周星驰在发布会上所说:一万年太久,只争朝夕!所以便偏执的以此为名。
最后借用一句很遭人诟病的话:且行且珍惜。


2025-12-13 06:29:33
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