中庸这种德行，是很难用语言去表达它的实质。就好像盐水，虽然很咸却并不苦涩，味道清淡却并不索然无味；又像是朴素的丝织品那样颜色简单却并不是没有颜色，颜色绚丽却并不是过分张扬。拥有中庸品德的人既庄重又内敛；既善于演说，又能够沉默不语。具有中庸品德的人做事情没有恒定的原则和规范，安全按照实际的需要来确定自己的行事准则。以中庸的德行作为标尺，就知道盲目前进的人太过，就知道拘束谨慎的人又有些不足。盲目前进和拘束谨慎都是背离中庸的标尺的。
拘谨和抗直都是违背中和之道，所以，表面上看起来，他们的有事表现得很充分，但实际上却没有很好地遵守做事的道理（道理万千，不是谁都能晓）。由此说来，严厉正直、刚强坚毅的人，有点是善于纠正过错，行事端正公平，缺点是矫枉过正，难免在指出别人错误的时候不够委婉；柔和宁静的人，有点是能够包容，大度宽怀，缺点是做事矫揉，不够利落；勇武雄壮的人有点是胆识国人，勇猛有加、缺点是小肚鸡肠，容易心生憎恨；精明谨慎的人有点是谦恭谨慎，缺点是多疑多虑；刚直坚定的人有点是做事磊落，缺点是固执执拗；善于思辨推理的人，有点是思路清晰，善于说理，缺点是言行不够一致；广济天下的人，有点是性格质朴，缺点是拘谨保守；行事大气的人有点是思想积极，肯于钻研，缺点是不着边际；沉静机敏的人，有点是善于探究深理，缺点是行动过于迟缓；质朴率真的人，有点是忠厚诚恳，缺点是思想浅显；足智多谋的人，有点是工于权术，缺点是犹疑不决。
人的德行在不断提高和进步，但在发挥自己的特有才能的时候，如果不能以中庸作为准则来摒弃张扬和拘谨，反而来职责他人的缺点来掩盖粉饰自己的缺点，那么只会让自己的缺点更加突出，就像晋人和楚人 相互嘲笑对方佩剑的方向反了一样。
所以坚强刚勇的人，刚愎自用，对人凶恶，不仅不对自己的蛮横冒犯别人而感到后悔，而且认为别人的和气柔顺是一种屈服，越发加重自己强势的特点。因此这样的人能够很好的处理法制事务，却难以很好地把握事物之间细微的关系。柔和温良的人，行动迟缓，优柔寡断，不仅不对自己处理事务不当引以为戒，而且认为积极进取是贸然的行动，甘愿碌碌无为。因此这样的人能够很好的遵守规则，却难以在事务的处理上有所革新转变。勇武刚强的人，气力旺盛，勇猛决断，不仅不对自己过分勇猛产生的失误引以为戒，反而认为做事柔和是怯懦的表现，继续让自己的过分勇猛延续下去。因此这样的人可以同他共赴危难，却难以在长期艰苦的环境下共处。谨小慎微的人，遇事前后顾虑，害怕苦难，不仅不因为自己过分谨慎的性格感到不足而且把勇敢当作轻浮的勇猛，惧怕冲锋。因此这样的人可以明哲保身，却难以有所建树。气度高洁的人，性格刚直，不仅不因为自己的固执己见，顽固不化感到自身的欠缺，而且认为辩解思敏是虚伪的粉饰。因此这样的人可以坚持正理却难以与时俱进。善于言辞的人，思辨敏捷，论断充分，不仅不对自己的言辞泛滥引以为戒，而且认为轻言断续是木讷的表现。这样的人可以很好地混于俗世，却难以有很大的作为。胸襟阔达的人，交际广泛，不仅不因为自己交友混乱引以为戒，而且认为交友谨慎是顽固的表现。这样的人可以安抚大众，却难以劝励世俗。行事极端的人，办事清楚，不仅不因为自己的极端导致的狭隘感到自责，反而认为从众是盲目的表现，从而变得更加极端。因此这样的人可以坚守节操，却难以务实变通。积极进取的人，抱负高原，不仅不因为自己的贪多为戒，反而认为冷静行事是呆滞迟缓的表现，从而变得更加锋芒毕露。这样的人，勇于进去却难以稍居人后。沉着冷静的人，考虑周密，思维沉静，不仅不因为自己的过分冷静而引以为戒，而且认为进取是激进轻率的表现，并且崇扬自己的怯懦之心。这样的人，能够深思熟虑，却难以很好的把握时机，开拓进取。淳朴耿直的人，内心单纯，不仅不以自己的鄙陋为戒，而且认为富有心计就是奸诈，更加加重自己言行的鄙陋。这样的人，值得信任，做事中肯，却难以顺应潮流。性格诡诈的人，做事圆滑喜欢取悦别人，不仅不以为自己背离正直，反而把诚恳视为愚蠢，而更加虚伪。这样的人，可以称赞别人的有点，却难以矫正邪恶。通过学习可以成就人才；内心的仁爱则可以改变人的性情。然而偏才的性情却是很难以改变的，就算传授给他很完备的知识和技能，但随着时间的推移，知识的积累，偏才的缺点还会明显地显露出来；虽然用道理开导他，但人的性情却是难以改变的。诚信的人推想别人也诚信，奸诈的人推想别人也奸诈。所以学习的时候如果不知晓普通人情的道理，偏才的偏颇就会更加显著。