源公祠原序
万以名为氏盖春秋毕万之后其先髙公姬姓之昭也传代爵裔散见史多但氏於东南者赵宋之辅南昌万氏始迁之祖也公讳源字文渊宋初历任官至礼部尚书子三可纫可稠可明致政归瑞阳道经南昌见风俗淳厚遂命纫居枫林稠居璜冈明则从而之瑞厥后支属繁衍迁徙不一有徙白沙塘口者有归瑞幽兰塘者有徙斫柴冈钞塘泰浦者有徙钱冈白湖岭进贤者皆纫翁之派也有徙铿溪故裏者有徙溉湖南田者有徙管熂罗市者有徙南冈棠溪芳桥者皆稠公之派也其间志科第者在宋若元杰若天瑞若正之登进士我朝若几若和若泰若齐若⑴若鋐若善之中乡试善则甲第待若福若鎡若镗若潮若浩之登进士余以例贡三考显者难以概举先世宗公硕儒创续之遗序记之美固有分录但散佚不收者以时势难及而大成不易也近以乡德国嘉先生慨先志之未就虑世次之益远将为阙典子孙不有路人其昭穆者乎於是命侄邦和元统廷仭等徧白宗老户告祖先而重修之经理财用元统文博宏范民明之力居多而参核秩序实任於民馨民亮民来若表厘之明润色之美皆出於廷仭邦和之编笔也阅两岁而底绩诸执事称币捧谱乃诣予请为之序余谢之曰子之先世以德业文章名天下江右推为望与华阴阳氏之於汉河东柳氏之於唐并称宗谱必得名世者序之不腆之文不足於辱子国嘉曰吾先世德业文章湮寂久矣愿得先生一言告吾之后裔以只遹前休耳故予受其谱而阅之首有叙得姓之由著矣次之宗图世系之派昭矣断自始迁之祖详其所可知也自瑞阳公而下不敢远遡者惧其匪实录也凡分徙之世各得以详者广其隘也图系而直书者苏之仿宗也列传而核书者欧之效年表也直而类系者父子之相生嫡庶由是而明矣横而联系者兄弟之行列长幼由是而序矣先世善行必纪其实者不敢诬其祖也旁及承继必著其所出不敢忘天性之亲也娶而从其下者夫妇之倡随也生而有卒塟者人道始终也一谱之中人道全备所谓推其本而联其支开天理而淑人心亲亲尊尊之谊於是乎具囘视世之诞推古昔以为博夸冒华胄以为荣固外正伦以为隙者则大不侔矣此万氏之谱所以独得其善而诸君今日之功顾不大有光於前耶於是相与会友聚而阅之有若珠之在络钱之在贯累累然而不散逸也佥曰善余曰未也又阅之若巨木一株由根达干千枝万叶而蓁蓁离离也佥曰善余曰未也何谓也诸君不观晬盘乎百宝具存不能取之特戏玩耳夫药之在谱非自神也用之而后神也琴之在谱非自和也调之而后和也道之在谱不犹是乎夫谱之始始於一祖之身而系乎千万人之心而合聚於一祖之心则凡所以尊其祖也无不至矣以一祖之心散而爱乎千万人之身则凡所以睦其谱者无不至之矣富贵贤德者尊而敬之贫贱愚劣者矜而恤之喜有忧庆有吊役有助难有拯死有葬此人心之所同而宗族之所睦也佥曰善矣余犹曰未也天之所以光华者日月星辰之灿丽也族之所以显大者富贵功名德行文章之著见也故叔孙豹曰葆姓受氏至於立德立功立言也吴文正公又申之曰谓立也者表表之在天地间久而不陨不踬也三者有一焉则足以光其宗显其族矣况其全者乎是故为万氏之子孙尚思只遹前休仕则推乃祖之道於用使膏泽洽於民心居则体乃祖之道於躬使德义薰於乡里斯不忝名宗裔胄矣诗曰言念尔祖公聿修厥德万之子孙当为先人勉传曰公侯子孙将复其始吾於今日端有望於同文是则完谱佥曰善可以为后世之昭矣请书之遂拜谨书
嘉庆三十八年已未冬 谷旦
邑庠生黄世芬 拜