修道者应有的素养
1.白阳弟子的使命：左肩挑起了天道的形象出来，右肩挑起了圣贤的形象出来。
2.道的形象，圣贤的形象：继往开来，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
3.维度：
a.广度→与众生结的缘广不广。
b.深度→内心的涵养深不深。
c.纯度→求道以后否诚心抱守、实心修炼？还是推缩不前

孟子：仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
人心都是有角，所以会造业， 即使以人心行善也是业。
子曰：人皆曰『予知』驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。
5.外在的环境没有所谓好与坏
素养
1.要有如水之德：能随圆就方、 牺牲奉献、谦虚不自高。
天下柔弱莫过於水，而攻坚强者，莫之能胜。
老子：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
何种情形下需忍辱？
逆顺皆需忍 大智度论∶「众生种种加恶，不瞋恚； 种种恭敬供养，心不欢喜。…..」
2.谦虚：
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
满招损，谦受益。
→谦虚不是虚伪，更不是虚弱，而是放开心胸容纳他人，低下头来尊重他人。谦虚不是退避，更不是推诿，而是虚怀若谷地精益求精，不耻下问地处处学习。
一个人的傲慢心会在不知不觉中 流露出来。
3.在道场时间愈久、愈高位、欲有贡献时，愈要谦虚恭敬，愈要诚心诚意。并且当有某一些成就时要把功德归於於上天甚至於所有后学。
4.何名无念？若见一切法，
心不染著，是为无念。若百物不思，当令念绝，即 是法缚，即名边见。
修道人要保守，结果把自己守住了，画地自限。修道人要庄严，结果僵硬了，活泼不出来。 师尊：平常庄严惯了，要朝气的时候就朝气不出来了；要活力，平常严肃惯了，就活泼不出来了。 有活力有朝气就有道气。道气是大家互相尊重、互相研究、互求进步、互相关怀、将心比心、奉献慈悲、各尽其职，这就够了。

2.能发心行道，分忧代劳：
上帝只有一个，所以给了每一个人一位母亲，以方便照顾他的子孙。
对道务能积极参与，交付之任 务能勇於负责。
承担责任一定会有压力，但经过压力之后不就真空了吗？老师：今天不替上天去办道，将会有凡情来缠住，让你不得自在。不要遇到困境求上天帮忙时才发心办道务。
各种角色各种任务都重要，都要尽心尽力去做。对於前贤所交代的事，只要合理，应以前贤所希望的态度去处理，若不适合处，应提出建议以寻求最合适之方法。
交办事项办妥后，将其情形立即回覆，于前贤知道。奉命办事要复命，才算完成使命。

结论：
1.佛言：夫为道者，如牛负重。
行深泥中，疲极不敢左右顾视；出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣！
2.老师慈喻：
非达到学道的境地：
穷理尽性--绝不懈怠。
非达到修道的目的：
超生了死--绝不罢休
非达到行道的本旨：
世界大同--绝不停止。
非达到成道的究竟：
觉行圆满--绝不罢休。

这个部分结合了李传广讲师的口述 谢谢讲师的提供！！

感恩~现代修道人应有的美德--这才是标题