首先,要搞清一点,真功夫也罢,武林风也罢,首先是一个平台,那么以选手优劣来断定平台优劣的做法就不太适合了!
你不能说武林风的全是民间武者或是俱乐部出身,就说这个平台不好,同理,你不能认为真功夫里面全是散打界的精英,就说这个平台一定优于武林风!
如果用电影形容,真功夫就像张艺谋拍的英雄,陈凯歌的十面埋伏,明明私底下想商业一把,偏偏非要扯上艺术性,拿它充门面,岂不知那艺术范早掉了一地,节操不保!
而武林风就像冯小刚的天下无贼,周星驰的大话西游,虽然三俗无厘头,但观众却跟着乐了一把!
在商业性的今天,其实真功夫也想商业,但它把握不住商业的脉络,因为在当下,官办的东西,总是被赋予太多跟事物真实本质无关的东西,而商业的本质和精髓所在,是面向受众的,是极究挖空心思讨观众所好,什么是观众所喜欢和喜闻乐见的,就是商业的最终目的,而真功夫,还是延续了诸如全运会一样的性质,是向领导负责,而不是观众!
所以,再次用电影形容,真功夫就是一部时长一百二十分钟,但情节拖沓,快到尾声观众还看不出个头绪的大片,武林风就是个节奏明快,情节简单的小成本制作!
我看了散打吧存在的一种思潮,我称之为逆时代潮流思潮,这种思潮通常被盲目的爱国主义所挟持,即必须保持散打的原因是因为散打是中国出品!凡是外国的月亮,我们不能说它一定比中国的圆,但中国的屎,却跟外国的屎一样,都是臭的!
不好的东西,就是不好的东西,所谓天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡,如果真功夫所表现出来的东西是逆了观众审美的潮流,逆了影像暴力美的潮流,逆了人们正常认知能力的潮流,它的消亡只是个时间问题!
就因为散打是中国的,所以一定要力撑它?有人曾用消失的红墙绿瓦,胡同牌楼,来形容反对者的短见,来痛陈事事要与外部接轨的弊端,可你要知道,中国的故迹被破坏的最惨重的时候,恰恰是在那个最封闭的年代!
所以,散打本位主义,要不得,事事以散打本位为尊,强调不失去它的特性,反而会使散打像地方戏剧一样,虽冠以国粹之誉,生存要靠以不断的输血来维持,只有完全的放开它,让它面向市场的检验,它才有可能焕发出新的生机!
一句话总结:观众爱看的比赛,才是好比赛,办出观众爱看的比赛的平台,才是个好平台!
这点上,真功夫真的开历史的倒车!
你不能说武林风的全是民间武者或是俱乐部出身,就说这个平台不好,同理,你不能认为真功夫里面全是散打界的精英,就说这个平台一定优于武林风!
如果用电影形容,真功夫就像张艺谋拍的英雄,陈凯歌的十面埋伏,明明私底下想商业一把,偏偏非要扯上艺术性,拿它充门面,岂不知那艺术范早掉了一地,节操不保!
而武林风就像冯小刚的天下无贼,周星驰的大话西游,虽然三俗无厘头,但观众却跟着乐了一把!
在商业性的今天,其实真功夫也想商业,但它把握不住商业的脉络,因为在当下,官办的东西,总是被赋予太多跟事物真实本质无关的东西,而商业的本质和精髓所在,是面向受众的,是极究挖空心思讨观众所好,什么是观众所喜欢和喜闻乐见的,就是商业的最终目的,而真功夫,还是延续了诸如全运会一样的性质,是向领导负责,而不是观众!
所以,再次用电影形容,真功夫就是一部时长一百二十分钟,但情节拖沓,快到尾声观众还看不出个头绪的大片,武林风就是个节奏明快,情节简单的小成本制作!
我看了散打吧存在的一种思潮,我称之为逆时代潮流思潮,这种思潮通常被盲目的爱国主义所挟持,即必须保持散打的原因是因为散打是中国出品!凡是外国的月亮,我们不能说它一定比中国的圆,但中国的屎,却跟外国的屎一样,都是臭的!
不好的东西,就是不好的东西,所谓天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡,如果真功夫所表现出来的东西是逆了观众审美的潮流,逆了影像暴力美的潮流,逆了人们正常认知能力的潮流,它的消亡只是个时间问题!
就因为散打是中国的,所以一定要力撑它?有人曾用消失的红墙绿瓦,胡同牌楼,来形容反对者的短见,来痛陈事事要与外部接轨的弊端,可你要知道,中国的故迹被破坏的最惨重的时候,恰恰是在那个最封闭的年代!
所以,散打本位主义,要不得,事事以散打本位为尊,强调不失去它的特性,反而会使散打像地方戏剧一样,虽冠以国粹之誉,生存要靠以不断的输血来维持,只有完全的放开它,让它面向市场的检验,它才有可能焕发出新的生机!
一句话总结:观众爱看的比赛,才是好比赛,办出观众爱看的比赛的平台,才是个好平台!
这点上,真功夫真的开历史的倒车!









